兒童讀經教育理念

 

 

 

一、幼教共識:人生之幼稚期,即為一生智能與人格、體格發展之關鍵期,要培良好的下一代,必須從嬰幼兒開始,甚至零歲胎教開始,這是當今全世界教育家的共識。

 

二、防範未然:環顧今日青少年學子素賞低落,心智茫然,不但沒有自動學習之意願,常見無格調、無思緒、無目標、無準則、無禮貌,更無承受挫折打擊之能力,造成家庭及社會之嚴重問題。此種現象,其實都是在幼兒時期已種下遠因,而不易調理。

 

三、中華文化:固有的經典文化,有著先人智慧的結晶,尤其儒道二家經典,字宇珠璣,文筆優美。從幼小心靈的幼兒教育,即能灌輸古聖先賢,經年累月粹煉的大智大仁大勇的精髓文化。

 

四、潛能開發:如何了解兒童學習的特點,促使人生快速成長、影響涵養其一生品格根基的關鍵、奠定其一生的優雅心靈和智能。此乃家長及教育工作者,應有的遠見及職責。

 

五、全面觀點:完全的幼教概念是:既要「兒童中心本位」,就著兒童的生活給予必要的照顧,還要兼顧「社會中心本位』「文化中心本位」,為了他的一生成人成材著想。所以,幼教的內容除了一般必要的藝能遊戲、生活訓練外,更應順應幼兒的學習特點,以具有高度內涵的教材,在自然及滿懷喜悅的教學中,默默地紮下文化根基。

 

六、深度陶冶:這種給予高度內涵的教育理念,稱為經典教育,或稱「讀經教育」。在本國先以「中文讀經」為主、並旁及「外文讀經」「音樂讀經』  「美術讀經」等內容。

 

七、理論依據:根據近代心理學家研究,證實人類初期的心智發展,是以直覺、反覆、記憶、為主要方武,以語言建耩為學習的的重點。「讀經」教育,正是以語文,「經典名作』為中心,多給孩子接觸、傾聽及複習;乃至於熟練、背誦,乃至於終身不忘,而智育、德育即兼在其中,這是一種適應人類學習歷程的教育,教法雖簡單,成效卻甚深遠。

 

八、實驗成果:近十年來,台灣以及海外、大陸,有數以百萬計的兒童接受「讀經教育』,早巳證實非凡的成效。請注意兒童驚人的吸收能力,不要低估免童潛在的領悟能力。適時給予「高度文化」的教育,給他「最深刻」「最好的」「最有意義」的教材。

 

九、追根究底:當今海峽兩岸的教育素質低落,乃因採用最淺顛的白話文等日常口語為教材以及電視、報紙、漫畫、電動玩具等不良示範污染,不但教育素質低落,加上啟蒙教育沒有提前施行。而兒童的天性特色〈“愛講話,講不停”,“喜重複,不厭煩”,“記憶好,吸收快,尤其需要家人、師長的讚美〉兒童口語教育一歲多起就可實施,讓你的孩子不但贏在起跑黠,更能以優於別人的速度持續進步。

 

十、先人典範:我們翻開中國前人的歷史,大文豪歐陽修三歲時,他母親便以蘆荻教導他寫字學習經典,范仲淹四歲時也由母親開始常他啟蒙教育,還有許多成就非凡的文人賢臣,如:韓愈、黃庭堅、白居易、屈原…等人無不是從小時候兩、三歲便學習認字,讀詩書、經典,不滿十歲便都能吟詩作詞。所以千萬不要因為現今大人的無知或疏忽,而讓可愛的孩子,天天生活在無聊的環境中,輕易浪費了他無窮的天份;一旦錯過時機生命永不再重來!

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