讀經與孩子童真問題

2013/01/31 12:22
讀經與孩子童真問題  文/王財貴

 

 

  聽到有人呼籲關照孩子的童真,每每令人有一種春風迎面而來的舒暢。我想,何只兒童要天真,成人也不可失了這天真呀!

 

以我所知,古今之中,最能關照人間天真的,有三個人,一個是孟子,一個是老子,一個是莊子。孟子心目中的大人要是個“不失其赤子之心”的人;老子也認為一個有德者必須“專氣致柔”得像一個嬰兒;而莊子講的最後一個寓言(《莊子·應帝王》最後一個故事),希望人生常保“渾沌”,這個寓言,遙遙與其第一篇第一個寓言(大鵬起飛)相呼應,莊子之意,蓋以為死了渾沌,即無逍遙呀。

 

而古今之間,最能在日常生活中體現此“童真”的,則莫過於孔子了。當時世亂道微,大家要嘛都世故了,要嘛就隱居去了——人人都很聰明哪——只有俺那孔子也不懂世故,也不知自保,興來還周遊列國,結果沒有一國願意起用,厄于陳蔡,連子路都看不下去了,他還像一個小孩一樣,興致勃勃,知其不可而為之,直到老死。當時周文已疲罷,王官失其學問,文武之道墜地,所謂禮壞樂崩,天下紛紛,人人都苦累了,都失望了,只有俺那孔子蒙矓兩眼,刪訂五經,著作春秋,杏林樹下,弦歌透天,教育後生,來者不拒,還像小孩子一樣樂觀無限,以為後世必有王者興!他以手當枕,天天樂來就歌唱(除非那天曾去弔喪),時時彈琴(竟然也教會子路彈琴),見流水,有感覺,說:逝者如斯乎!聽童謠,有感覺,說:人各自取之也!見莊稼,有感覺,說:苖而不秀者有矣夫,秀而不實者有矣夫!——此老真是天趣恁地橫生,渾然一片童真!

 

  請看今日天下,我們社會的這些老年人,童真么?這些年輕人,童真么?這些少年,猶有童真否?甚至小學生,真個是童真嗎?有的人已經看出來,許多幼稚園的孩子,已不童真了!為什麼?誰教的?怎麼教出來的?

 

小孩子要看卡通,不要看名畫嗎?小孩子要聽流行歌,不要聽古典樂嗎?小孩子喜歡學數學自然,不喜歡讀經嗎?小孩子喜歡過聖誕,不喜歡過春節嗎?

  小孩子要什麼?不要什麼?誰知道呢!什麼是童真,誰知道呢!怎樣教才能保持童真,又誰知道呢!是不是他所喜歡的,即是童真所在?還是正是破壞他童真的殺手?會不會他現在所沉迷歡樂的,正是他以後所引為後悔的,誰知道呢!

 

莊子的寓言,最表面的意思,是在諷剌教育,否定人為,——一切教育人為,即是破壞天真。但莊子是要人都回歸野蠻嗎?莊子何至於那麼膚淺?

 

  我以為要如要教育,又要保住童真,要在教材教法兩方面去注意。在教材上,要儘量用純良的,少用污穢的。在教法上,多用開放引導商量鼓勵的態度,儘量不要用責求規定禁止打罵的方式。

 

 

 

 

  經典是最最純良的好教材,請多選用。

 

十幾年來,吾人推廣讀經,多偏重於教材之引介,而較少注意於教學之態度,今後請大家努力,共同提醒——像這篇文章即是一種提醒。

 

  但,不管教法態度如何,不管許不許孩子放煙火玩泥巴,讀經是不可放棄的大方向,偏此一度,即無去路了!

 

  再說,如父母管教的態度或有偏差,在大量的讀經教育陶冶下,這孩子或許較能保持其純真性情呢。

 

  總之,不管父母頭腦老頑或激進,不管教法嚴格或放任,其教育核心都要放在讀經上。經典可以化頑固為謹慎,化激進為奮發,化嚴峻為剛正,化放浪為灑脫。

 

  關心孩子的家長呀,要覺悟了!任你有三頭六臂,千手千眼,不如經典一部!

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