人性內涵的全幅性

 

   那我們再來說人性內涵的全幅性,到底人性有多少內涵?多少潛在的能力供我們開發?既然如果是潛在的還沒開發出來,我們怎麼知道呢?我們只能夠去體會、去體貼。不過,現在並沒有這麼樣的隱含,尤其是我們都是長大的人,你要做教育,可見你要對你的孩子做教育,對你的學生做教育,可見你是成人了,你是成人了就比較能夠去思考這個問題,人性到底有多少內涵?或說我們放眼整個世界,我們也能夠多少把握這個問題。那麼,人性有多少內涵等待你去開發呢?我們可以講一個最簡單的大家都明白的一種說法,就是品學兼優啦!就品、學兩方面。這不是大家都瞭解的事情嗎?我們要讓一個孩子品學兼優,品是品德啦,學是學問呢。我們現在馬上就請問自己,我們做教育的時候有沒有注重這兩方面的同時開發,更進一步地再問:為什麼講品學而不講學品?為什麼講品學兼優,不講學品兼優呢?這裏面可能含有一個大家的共識:就是品比學還重要。甚至更進一步說,可能我們把品教好了,學自然就在其中。就品可以包含學,反過來說學可能不能包含品,所以我們的教育要品學兼優,進一步要說品比學重要。如果人性有這兩面,而這兩面它的地位如此,請問:現在我們的教育是不是真的把握了這兩方面,而且有明確的、清楚的把握?如果沒有,請問我們的教育會成功嗎?所以可能一切教育的失敗跟煩惱,主要的原因就出在這個地方——對於所謂的人性的不認識,你的目標就定的不對,請問你怎麼走到你理想的地方去?這裏先要定位,你教育孩子的時候要有哪些內容?還有這些內容以哪一種內容為前提、為優先?如果品跟學大家覺得這個太簡單了,我們都知道。

 

   對於我們常常講的話,我們大家都認為是常識的這些觀念了,我們往往會忽略,所謂老生常談,我何必老遠來聽你演講講個品學兼優?我老早就知道了,是的,這叫老生常談。那為什麼老生老生就是老年人了,為什麼老生要常常去談呢?因為它很重要嘛!這個年紀大的人他人生的閱歷很豐富,所以他越覺得這一件事情實在太重要了,所以他才常常要講,常常要講,變得很囉嗦,所以這叫老生常談,因此,以後啊對於所謂老生常談我們都要特別注意,因為這可能是非常重要的道理,因此我們說品學兼優是非常重要的道理。假如我們時常把品學兼優這一件事情掛在心頭上,我們的教育一定辦的很好了,我們只要把孩子培養成品學兼優的孩子,那我們教育不就沒有煩惱了嗎?教育不就成功了嗎?.

 

人文與科技並重   但是,品學兼優如果大家認為太過平常,我們就再講一個比較不平常的吧,就是現在的很多學者都說,我們朋友人才啊是要科技與人文並重,那科技跟人文不是品、學兩方面嗎?但是,說科技跟人文這個詞語啊,這樣講我認為是不大對的,應該講人文與科技並重。(眾鼓掌)所以古人呐,古人的思考往往都比較清明,所以古人從古以來就講品學品學,沒有講過學品的。現在的人呢說科技與人文,也有人講人文與科技。但是,假如講人文跟科技是對的話,就不可以講科技與人文。現在這個社會呢往往講科技與人文的人比較多,就代表現在這個社會是混亂的社會,因為頭腦混亂,所以社會混亂,以後啊要講這兩個詞語請你講人文與科技並重,這樣講,不要再講科技與人文並重。你認為這還不是一樣嗎?不一樣!這代表你頭腦當中,是不是有給我們的學問、人生總體的學問給它定位,這也關係到你孩子的命運,也關係到國家、民族,乃至於全世界的命運,看你把人文擺在前面呢,還是把科技擺在前面?大概只有中國把科技擺在前面的,全世界各國尤其是科技先進國家,他們是不會把科技擺在前面的

 

   這個我看過一個故事啊,在外國有一個有名的學校,有名的大學,開學典禮是迎接新生一年級的新生,這個理工科是坐在一邊,文科呢是坐在一邊,校長上臺了,先對理工科的學生說:啊,你們是社會前進的火車。理工科的學生熱烈鼓掌,你們文科的學生就有一點不自在了,校長轉頭過來跟文科的學生說:你們是社會進步的火車頭。(眾笑,眾鼓掌)大家鼓掌。那火車頭應該擺在前面嘛,所以人文跟科技才對嘛。

 

   那現在我們馬上想一想:我們自己已經這麼大的人了,請問我們有沒有人文與科技這個並重,我們的生命是不是人文與科技都有相當的成就?還是偏向一邊?還是兩邊都無所謂成就?那就可以知道你自己所受的教育,或者你自我教育有沒有成功啦。還有我們馬上想到——現在我們的學校和我們家庭在教我們孩子的,到底有沒有這個意識讓他人文與科技並重?如果沒有這個意識,你是教不出這樣的人才的。所以,現在我們一直感歎我們社會沒有人才。這個錢學森在2005年就對溫家寶先生感慨——為什麼我們中國一百年來培養不出大人才?這個感慨要從它最深的理由是什麼,你知道嗎?最深的理由就是我們的教育根本沒有想要培養大人才,甚至連什麼叫大人才都沒有觀念,你連大人才是什麼東西都沒有觀念,你怎麼可能培養大人才?所以先要有觀念,先明白道理,才努力去做。這麼多人口的一個中國,應該人才輩出才對,而結果沒有人才,最深的原因就是連什麼叫作教育的目的都沒有把握好。

 

   那麼,如果從品學兼優這樣的排序——人文與科技,我們想:一個國家是科技好了,它能夠帶動人文呢,還是人文好了能夠帶動科技?這個要想一想啊,有主從本末嘛。那麼,一般人其實都很明白科技是中性的,科技是沒有方向的,所以科技當中並不能夠產生人文,而所謂的人文呢它是總體的,它是一種智慧,有總體智慧的必定能夠包含、涵攝科學,或是能夠催促自己也去學科學,可見人文是在前面的,是優先的。

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