季謙先生談解經方法——移注法

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(一)從今天以後,自己立志,立志讀《論語》兩百,《論語》三百,甚至《論語》五百,《論語》一千。所謂讀她千遍也不厭倦,讀她的感覺像春天。(笑)《論語》讀完了之後,你可以讀《大學》《中庸》,再繼續讀《孟子》,你也可以讀《老子》《莊子》《易經》《詩經》。希望論語一百之後你可以有《大學》《中庸》一百,《孟子》一百,《老子》一百,《莊子》一百,等等一百遍一百遍的讀下去。等到你讀過一百遍之後,就好像你的龍畫好了,你就可以去點睛。畫龍點睛,這條龍就破壁而飛!l{

 

你怎麼點睛呢?就是要開始去理解。我現在開始介紹給各位同學一個解經的方便法門。本來我們都知道,解經應該請名師碩儒來指導,其實在現在的社會情況中,很難請到。不過,德不孤必有鄰,這個鄰並不一定是你的鄰居,乃至於並不一定是現在時空下所存在的人,我們以古人為友,所以你就可以用注解來當作你的老師。各位同學如果想進一步解經的話,我建議用一種簡單的方法,你去拿一本注解,然後做一種“移注法”。

 

什麼叫作“移注法”?就是把古人的注解移到你的書上。假如你已經懂得的文句,就不需要移,假如有不懂得的文句,就從注解中抄到自己的書上。你開始解經的時候,一定是寫得密密麻麻,當把一部《論語》從頭到尾都移過注解了,你已經有相當的功力。但是還不夠,再拿一本新的《論語》來,再看,你是不是能夠每一個字每一個詞每一句每一章都瞭解,不瞭解的再從注解中移注過來,移第二遍得時候你會明顯發現,你所抄寫的部分越來越少。這還不夠,還有第三遍、第四遍,乃至於最後拿到一本新的《論語》書,你從頭到尾沒有一個字是難字,沒有一個詞是生詞,那你就了不起了。

 

      ——恭錄 季謙先生2010年8月15日首屆“論語一百”夏令營結營致辭{z

 

(二)-R

現在我們把理解的時代放在應該理解的年齡,理解的方法很簡單,首先要解經。怎麼解經?解經方法很簡單,古人就做給你看啊,你看古人對經典的注解,都先注,這個字怎麼念,再注這個字什麼意思,單字解釋,然後一個詞語合起來什麼意思,然後這句話什麼意思,然後這一章什麼意思,都是這樣解經的啊,這不是很明白嗎?何必再人家講呢?所以只要懂得道理,你都可以自己發展出來。出們以後的孩子首先就要他做這一步。

 

這一步很簡單,要自己做也可以,要集合起來也一樣,這也不需要指導,就告訴他這個方法,現在已經確實有些孩子讀了很多了,讀了三十萬字以上,他的家長稍微有點著急了,也來問我,我說你還是叫你孩子多背吧,他說我們一面在背,一面也給他解釋解釋吧。我拗不過他,我說好,我教你個方法,叫作“移注法”,就是說你讀的經典是這些,你不是只有讀了背了,你自己要去瞭解意思了。怎麼瞭解?每一個字每一個詞每一句話都要瞭解,那你要自己知道自己瞭解不瞭解,古人有瞭解的,你去學古人,古人有許多注《論語》的人啊,只介紹你一家比較可靠的,或者大家比較常用的,我的貢獻,大概就只能介紹這個。比如“四書”,我介紹你去讀朱熹的集注,這是一本最基本的注解了。那怎么做?你知道的你就知道,不知道的要求知道,就從古人的注解那裡看到,原來是這個意思。就把原來不知道的寫在你的這本書上,這本原來沒有注解的書,你就寫在那裡,這是我——不一定是發明,但是很多人一聽到這種做法,覺得很可行——稱為“移注法”,把注解移過來。這樣移過來每個字你都清楚了,才放過。^

      ——恭錄 季謙先生2008年7月在深圳梧桐山《從“理無礙”到“理事無礙”“事事無礙”——給讀經的家庭一個可期許的未來》演講文稿,f

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(三)l關於初學者解經,我提倡移注法,請先以移注法解去。{

所謂移注法,即將 自己不懂的生字生詞,找注解來把它抄在讀經本句子旁。以後先不必說都能自由解義發明,至少拿著讀經本時,可以順利將文句之意翻譯出來。完成移注之後,可以用這本書來作誦讀,體味將更深入。移過一篇,再取一本新的本子, 重作一次移注,那時,就發現要注的地方少了,就代表自己對經文有初步的功力了,而且文言文的閱讀能力也進步了。再取第三本第四本新的本子,一本一本移下來,直到整本書不需一處移注,歷歷朗朗,明明白白,他就可以在這本書中來去自如了。(2013/02/28)  ——恭錄  《王財貴讀經教育網路回復集成》     .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }

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