詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

季謙先生談解經方法——移注法

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（一）從今天以後，自己立志，立志讀《論語》兩百，《論語》三百，甚至《論語》五百，《論語》一千。所謂讀她千遍也不厭倦，讀她的感覺像春天。（笑）《論語》讀完了之後，你可以讀《大學》《中庸》，再繼續讀《孟子》，你也可以讀《老子》《莊子》《易經》《詩經》。希望論語一百之後你可以有《大學》《中庸》一百，《孟子》一百，《老子》一百，《莊子》一百，等等一百遍一百遍的讀下去。等到你讀過一百遍之後，就好像你的龍畫好了，你就可以去點睛。畫龍點睛，這條龍就破壁而飛！l{

你怎麼點睛呢？就是要開始去理解。我現在開始介紹給各位同學一個解經的方便法門。本來我們都知道，解經應該請名師碩儒來指導，其實在現在的社會情況中，很難請到。不過，德不孤必有鄰，這個鄰並不一定是你的鄰居，乃至於並不一定是現在時空下所存在的人，我們以古人為友，所以你就可以用注解來當作你的老師。各位同學如果想進一步解經的話，我建議用一種簡單的方法，你去拿一本注解，然後做一種“移注法”。

什麼叫作“移注法”？就是把古人的注解移到你的書上。假如你已經懂得的文句，就不需要移，假如有不懂得的文句，就從注解中抄到自己的書上。你開始解經的時候，一定是寫得密密麻麻，當把一部《論語》從頭到尾都移過注解了，你已經有相當的功力。但是還不夠，再拿一本新的《論語》來，再看，你是不是能夠每一個字每一個詞每一句每一章都瞭解，不瞭解的再從注解中移注過來，移第二遍得時候你會明顯發現，你所抄寫的部分越來越少。這還不夠，還有第三遍、第四遍，乃至於最後拿到一本新的《論語》書，你從頭到尾沒有一個字是難字，沒有一個詞是生詞，那你就了不起了。

      ——恭錄 季謙先生2010年8月15日首屆“論語一百”夏令營結營致辭{z

（二）-R

現在我們把理解的時代放在應該理解的年齡，理解的方法很簡單，首先要解經。怎麼解經？解經方法很簡單，古人就做給你看啊，你看古人對經典的注解，都先注，這個字怎麼念，再注這個字什麼意思，單字解釋，然後一個詞語合起來什麼意思，然後這句話什麼意思，然後這一章什麼意思，都是這樣解經的啊，這不是很明白嗎？何必再人家講呢？所以只要懂得道理，你都可以自己發展出來。出們以後的孩子首先就要他做這一步。

這一步很簡單，要自己做也可以，要集合起來也一樣，這也不需要指導，就告訴他這個方法，現在已經確實有些孩子讀了很多了，讀了三十萬字以上，他的家長稍微有點著急了，也來問我，我說你還是叫你孩子多背吧，他說我們一面在背，一面也給他解釋解釋吧。我拗不過他，我說好，我教你個方法，叫作“移注法”，就是說你讀的經典是這些，你不是只有讀了背了，你自己要去瞭解意思了。怎麼瞭解？每一個字每一個詞每一句話都要瞭解，那你要自己知道自己瞭解不瞭解，古人有瞭解的，你去學古人，古人有許多注《論語》的人啊，只介紹你一家比較可靠的，或者大家比較常用的，我的貢獻，大概就只能介紹這個。比如“四書”，我介紹你去讀朱熹的集注，這是一本最基本的注解了。那怎么做？你知道的你就知道，不知道的要求知道，就從古人的注解那裡看到，原來是這個意思。就把原來不知道的寫在你的這本書上，這本原來沒有注解的書，你就寫在那裡，這是我——不一定是發明，但是很多人一聽到這種做法，覺得很可行——稱為“移注法”，把注解移過來。這樣移過來每個字你都清楚了，才放過。^

      ——恭錄 季謙先生2008年7月在深圳梧桐山《從“理無礙”到“理事無礙”“事事無礙”——給讀經的家庭一個可期許的未來》演講文稿,f

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（三）l關於初學者解經，我提倡移注法，請先以移注法解去。{

所謂移注法，即將 自己不懂的生字生詞，找注解來把它抄在讀經本句子旁。以後先不必說都能自由解義發明，至少拿著讀經本時，可以順利將文句之意翻譯出來。完成移注之後，可以用這本書來作誦讀，體味將更深入。移過一篇，再取一本新的本子， 重作一次移注，那時，就發現要注的地方少了，就代表自己對經文有初步的功力了，而且文言文的閱讀能力也進步了。再取第三本第四本新的本子，一本一本移下來，直到整本書不需一處移注，歷歷朗朗，明明白白，他就可以在這本書中來去自如了。（2013/02/28）  ——恭錄  《王財貴讀經教育網路回復集成》     .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }