群龍無首

 

所以《易經》圓蓍之道,窮則變,變則通,有時候說不必到窮你才變,到窮才變你是一個被動者,未窮就變,隨時變,但是這個變是不是像變色龍一樣變來變去,不是。

 

《易經》的學問,古人就留下一句教法很重要,什麼叫作易之道,“隨時變易以從道”,你隨時變化,為什麼你要變化?因為你要追隨著道,你現在所做的可能有一點接近,但是還不夠中正,你一發現你就要變易,變易了以後更接近道,是不是絕對的完美呢,不一定。再來有一次你又發現更接近道的方法,你再變異,所以隨時變易以存道,每一個人都要這樣做,每一個人所做的都可以不一樣,這叫作“乾元用九,見群龍無首,吉”。“群龍無首”,為什麼群龍是無首呢?因為每一個人自己都滿足,每一個人都是一條龍,天下所有的龍合起來成為一條道,而每一條龍都有自己的時機,每一條龍都有自己的氛圍,每一條龍都依照自己的環境做最好的選擇,希望我們各位對於讀經教育是群龍無首,吉!

 

讀經第一個困難就是“群龍無首”對這句話的誤解,因為這句話後來被曲解,被別解,被別解成沒有一個領導者大家一盤散沙,這樣群龍無首。其實在《易經》裡面,《易經》的第一卦乾卦六爻都是陽爻,是最剛健的一個卦,是所謂“天行健,君子以自強不息”,那剛健的東西用龍來作象徵,所以六爻就是六條龍,而六條龍各在不同的位置,不同的層次有不同的環境,所以六條龍有不同的表現。但是它既然是一條龍,它就不是隨便亂表現,而人生面對他自己的個性,面對他的環境,面對他所要做的事,你也隨時都有你的氛圍。比如說你在家裡你面對父母你就是兒子,你面對你的孩子你就是父母,那麼你在社會面對任何的環境,你都有自己不同的角色,一個人有多種角色,就好像乾卦有六條龍,這六條龍不是要一致的表現,因為你在每一種場合要有他恰當的表現,這樣每一條龍都有各自的表現,你沒有一個領導者,而每個人都是當下的領導者,這叫作“群龍無首”,這叫作天下最吉的事。

 

那麼我們讀經教育希望都能夠每一個人都是一條龍,都是有智慧者,都是明白者,都知道自己為什麼要這樣做,而兩人相見了大家都能夠相視一笑,莫逆於心,都能夠互相的讚歎。

    全站熱搜

    慈悅書院 讀經班 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()