經傳基本名辭說明

.經傳 - 易經的內容,分為經傳兩部分.經就是卦畫、卦名與卦爻辭,傳是最早解釋經文的,有十翼之稱. 

.十翼 - 所謂十翼,實質上祇有七,即彖辭象辭、文言、繫辭說卦序卦雜卦.彖傳及象傳,依經文分上下而有上下篇。繫辭傳則有上傳和下傳.故得其十,曰十翼. 是最早用以輔助解釋易經經文的。 

.彖傳 - 彖傳是解釋卦辭的.例如:乾卦卦辭是元亨利貞.「大哉乾元,萬物資始,乃統天.......首出庶物,萬國咸寧.」就是解釋元亨利貞的彖傳,前面會以彖曰標明.彖有斷的意思,依此論斷一卦之義.
 

.象傳 - 象傳又分大象傳和小象傳.大象傳仍就全卦卦象引伸,鼓勵學易君子取法天道.例如乾卦大象傳「天行健,君子以自強不息.」坤卦大象傳是「地勢坤,君子以厚德載物.」小象傳解釋每卦的爻辭.例如:乾卦初九,爻辭為潛龍勿用.「象曰:潛龍勿用,陽在下也.」 

.文言傳 - 文言傳只有乾坤兩卦才有,是對乾坤兩卦的卦爻辭作更深一層闡釋與發揮.例如:元者,善之長也.亨者,嘉之會也.利者,義之和也.......,故曰:乾,元亨利貞. 

.繫辭傳 - 上下傳各十二章,為通論易經的文字.學習易經時,一般是應先由繫辭傳和說卦傳入手,以知一經之全體大例和明學易指歸.繫辭傳在中國思想史的價值很高,行文簡贍,音韻鏗鏘,也是極好的文章.若視繫傳為經之導讀,亦未嘗不可.

 .說卦傳 - 講易生成之理和八卦成卦之理、方位、特性,以及廣其八卦之卦象.例如:乾為天,為圜,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰.......示範廣象廣義之法則,以求變通活用,其象不必盡合於經.說卦傳猶如同今之序言,其前二章可和繫辭上下傳同參.

 .序卦傳 - 講六十四卦依序相生之理,以見消長之迭倚.例如:屯者,盈也;屯者,物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙.蒙者,蒙也,物之稚也.物稚不可不養也,故受之以需.需者,飲食之道也. 

.雜卦傳 - 雜卦傳很短,才二百五十字,綜合比較六十四的特性,言簡意賅.序傳言易道之常,雜卦傳言易道之變.雜卦之妙,須研易己深,方能盡得之.

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