詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

2017.10.14   慈悅書院易經班  課堂記錄    筆記者:王美雲

一、以2首歌來與易經對照

(一)  樣樣紅 

青春少年是樣樣紅 你是主人翁
要雨得雨 要風得風 魚躍龍門就不同
青春少年是樣樣紅 可是太匆匆
流金歲月 人去樓空 人生渺渺在其中
榮華富貴呀飛呀飛 世上的人呀追呀追
榮華富貴呀飛呀飛 何時放下歇一歇
能不能願晝吉祥夜吉祥 願用家財萬貫 買個太陽不下山

1.這首歌要有一些人生經歷才會有深的感觸，尤其「能不能願晝吉祥夜吉祥 願用家財萬貫 買個太陽不下山」

2.人生一輩子一定要出色，如果沒有出色，就如草木同朽；一輩子追求榮華富貴，不是不需要，只是在人生中占有的比例有多少。從前讀書人的感慨：有人辭官歸故里，有人星夜趕科場；不一樣的情境，但我們一定要知道這一生要追求的到底是甚麼。「榮華富貴呀飛呀飛 世上的人呀追呀追
榮華富貴呀飛呀飛 何時放下歇一歇」。

水會清澈，是因為經過沉澱，人，你有沒有沉澱過？人到最後所要追求的不就是能「晝吉祥夜吉祥」？易經中有吉凶悔吝，只有「自天佑之」，才是最「吉无不利」，老天只會被孝與誠感動，50歲之前要能以誠感人，50歲之後要能以德化人。

3.履卦：如何「履虎尾，不咥人」？因為踩的很輕，讓老虎感到很舒服，表示行事的過程很小心謹慎，因此即使踏進凶險的環境也不會有危險。上九「視履考祥，其旋元吉」，人生所走的每個腳步若都能步步為營、一步一腳印，在接近人生最後時刻回過頭來看(旋：迴旋的空間，心智空間是否夠大到可以迴旋？)，當然可以大吉大利。想要晝吉祥夜吉祥，也要看自己所做的事是否能帶來吉祥。

4.人有朝一日，可能最後一個願望會是「願用家財萬貫 買個太陽不下山」，對象可能是自己，也可能是親人。「上下無常，唯變所適(安在)」別人的故事發生在自己身上通常叫做事故，所以要學習把握珍惜每個當下，學習安於無常，當身邊有生命的變動時，是否能用正向的能量面對它。

5.太陽下山時有個特色：陽光餘暉會讓大地的顏色更為出色。22卦 山火賁，夕陽的光很柔和，能夠直視而不會受到傷害，能夠在人生中不但自己出色，也能讓別人出色，這就是賁卦的精神：觀乎人文，以化成天下。

6.這首歌帶給我們人生變化無常的啟示。

(二) 殷正洋  秋後冬前  作詞：陳雲山  作曲：陳雲山  編曲：陳志遠

天上的明月     銀光灑脫在風雲間
秋後冬前一團節氣  人間靈動應地天
天上的明月     銀光投射在聚落間
月滿陰盡太陽生   中州人士備祭典
在這風雲際會裡   放眼天下事
血性的人淚輕含
河山唯有兩個十   鼓奏喧天盡價響
青龍十步斑虎躍十方
人和雙十     德儀配地天
再看中原合日做應感

1.乾卦：文言「雲從龍，風從虎，聖人作，萬物睹」，代表物以類聚，唯有對自己的內在很清明的聖人能在風雲之間發光。老師的阿嬤(見龍在田)、榮宗 先生(飛龍在天)看過龍。對於未知的領域能抱持客觀的思考模式，不盲從，但也要用客觀的心態去求知；不要作那隻夏天的蟲(因為夏蟲不語冰)，沒經驗過的事不表示沒有。(常保持學習的心，人就不容易變老。)

2.天不言，地不語，但實際上每天都與萬物靈動感應，就像易經64卦，384爻。

3.月亮在古代又叫太陰，滿月時，陰就是最滿之時，為何初一、十五要拜拜、吃素？因為初一、十五都有節氣在對調，陰陽二氣在交感，古人在太陰曆中觀察到這種現象，因此盡量避免在這個時候有血腥之氣，回歸到天地之間的純正，所以遇到大事要祭祀時，一定要齋戒沐浴。陰中有陽，陽中有陰，陰盡就會陽生，即復卦。

4. 「人和雙十 德儀配地天」，說卦傳：「立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義」(P.186)雙手合十，不是只有拜拜，也代表內在澄靜平和之心。

徐老師：給你考驗最多、切磋琢磨最多的人，就是這輩子要成就你的人，要感恩他

人合雙十，是降伏心性一個很好的方式，能向天地發出正向的能量。常常做，會愈來愈表現出人的謙恭及內心的柔和。人不能太剛，剛不能克剛，只會兩敗俱傷，唯柔能克剛，老子用自身牙齒與舌頭的現象，啟示弟子：堅硬的強樑易折，反而柔的東西能夠長久，我們要學習剛柔並兼。

「儀」就是所有的人間正當行儀；彰顯於人間並能帶著走的就是「德」，是人生最值得努力的，有了這個字，就能與天地配。如：孔門弟子三千，只有四位聖人能夠配在孔子大成殿上共同祭祀(稱為四配：亞聖孟子、宗聖曾子、述聖子思、復聖顏回)，因為他們的德範足以配天地。

二、先天八卦與後天八卦中的規律與差異性
    
1.太極圖就是陰陽二氣的循環，實質上太極圖是有動有靜。天地陰陽二氣循環時，清者上升，濁者下降，清淨經：「天清地濁」， 地天泰，地氣濁下降，天氣清上升，因此能夠上下相交相通， 天地否則相反，無法相交。

2.「空」中一定有「有」，如買房子就是買它的空間，所以說「真空妙有」。

3.陰陽之作用產生五行：木-火-土-金-水(相生之道)，自然界中萬物的屬性都可歸於這五項。

4.先天八卦的順序是陰陽二氣還沒有啟動時的啟示，是伏羲原來觀察到的本來面貌。

5.先天八卦二個很重要的象徵：

 (1)對面二卦陰陽爻相加互為三陰三陽，卦象平衡，可以互補。

 (2)對面二卦數字相加都為9，是陽數中至陽之數。用9來還陽，是要回到(還)不管人生怎麼相對應，都是去濁存清，保留9之數，所以9為還陽之數。(農曆9月9日為重陽節)。

6.後天八卦

 (1)東-西、南-北(四正之位)二卦陰陽爻相加還可為三陰三陽，東南-西北、西南-東北(隅位)則陰陽爻或多或少，無法平衡；表示人一旦秉持陰陽二氣動了之後，陰與陽的平衡就跑掉了，不是過多就是過少，如此就會回不了家，人要能四通八達，找得到位置，才能回家，如今有對應的只有四個，要怎麼辦呢？生機在哪裡？文王聖人有幫我們找到一把鑰匙，讓我們有機會可以回得了家。(教室外牆上的字：心中有道，回家有路)