2013年“論語一百”冬令營實習報告-- 陳桂林
師範班學習近一年了，理論知識究竟掌握了多少，其實自己心裡並沒有底。所以，參加夏令營、冬令營的實踐，就顯得尤為重要。畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，不經過實踐檢驗的理論，即使積累再多，也只是一堆死的材料。
在得知自己此次冬令營所帶的學員平均年齡在三十歲以上時，心中既有興奮，也有忐忑。興奮於自己終於可以“上一回戰場”，檢驗自己一把了；忐忑則在於，以自己的年齡和閱歷，能否“鎮”得住那些長輩級的人。雖然參加過夏令營，但那時並沒有直接帶班，且面對的又是一群孩子，所得的經驗既不多，又無法適用于成人。班上的同學鼓勵說，咱們既學了這麼久的理論，所有可能出現的狀況心裡都基本有數，又有聖賢智慧的指點，還會怕那些問題嗎？自己轉念一想，也便覺得多了幾分信心。
最初的幾天，學員的狀況還算穩定，無論是情緒上，還是讀書狀態上，都很不錯。相比于兒童班，成人班不用花費太多的精力在紀律方面，也不用考慮會不會讀的問題。一方面，在營期剛開始的時候，大家對於這種生活方式和學習方式都抱有極大的新奇感，並因此而興致勃勃；另一方面，對於這個年齡層的人來說，在家庭、事業等種種牽絆之下，能夠抽出一個月的時間來參加這樣的活動，是很不容易的。他們或者是以家長的身份來參加，或者是出於自己對於傳統文化的熱愛和興趣，抑或從親朋好友那裡瞭解到這種學習方式，想來親身體驗一下。無論是出於什麼目的，他們來到這裡的過程，都免不了幾番波折。因此，他們很珍惜這樣的機會。因為珍惜，他們讀的很認真、很投入，儘管教授說，十三歲以後就沒救了。
一個多星期以後，最初的新奇和興奮漸漸歸於平淡，大家基本上適應了這樣的生活，一些問題就開始逐漸顯現出來了。首先是讀書速度的問題，讀至五十遍左右，除了個別報到較晚的同學，大家對於書中的語句都讀得比較順暢了，一些同學就開始想要讀快一點。但是，由於個人悟性、讀書習慣等原因，並不是每個人都能跟得上。這樣，就出現了矛盾；其次，對於要不要看注解，營員心中也存著很多疑惑。大部分來參加冬令營的營員，對於王教授的理論瞭解並不深，因此，當他們自覺對文本比較熟悉的時候，就急切地想要瞭解文意，儘管告訴他們不要急於看注解，一些人還是認為，這樣只讀書不求甚解，是浪費時間和生命的學習；第三，由於班上部分同學是以家長的身份，“陪”孩子一起來讀書的，因此，一旦感覺自己的學習輕鬆起來的時，他們的大部分心神就放到孩子身上去了，對於孩子的監管力度加強起來，這樣一來，就給兒童班老師的教學帶來困擾。孩子感受到來自家長的壓力，又自覺有家長撐腰，學習狀態反而很不穩定。而家長自身呢，心情隨著孩子的狀態起伏，整個人的狀態也不穩定，反過來又影響到孩子的狀態。
之所以會出現這些問題，我覺得關鍵還在於——心態。誠如教授所說，成年人的心靈已被染汙太久，做不到像三歲稚子那樣的澄澈明淨。他們對於任何一件事情，極易持懷疑態度，又常常有自己的觀點和看法，所以很容易陷入內心的矛盾和糾結當中；他們習慣于用世俗的功利心去衡量自己所面對的一切，以及自己所能得到的一切，他們做任何事情都要求看到效果。一旦這個效果不能立馬顯現出來時，他們的內心就開始焦躁和急切，輕者不能安心於讀書，重者或對於讀經理論產生懷疑；他們考慮的太多，反而損耗了心神，不能用最原創、最光明的心去體貼聖賢，聆聽聖賢智慧的教誨，以至於障礙了自己和孩子的慧命。這是成人讀經最大的障礙所在。
不過，問題畢竟是少數，大部分同學的讀書狀態都很穩定，並且都堅持到了最後，期間收穫也頗豐。
從總體上來看，成人班帶起來要比兒童班輕鬆一些。這裡所謂的“輕鬆”，主要是指體力上的輕鬆。成人有極強的自主能力，所以不用像兒童班那樣步步跟進，時時監督，尤其是最初幾天的帶讀、跟讀環節結束後，老師的“任務”就相當“輕鬆”了，除了上課時起個頭，下課時喊聲停，其間注意調整大家的讀書速度、提醒一些注意事項等，似乎就沒事可幹了。不過，這並不意味這成人班的問題就少於兒童班。X
如果把帶兒童班看做是一樁體力勞動的話，那麼，帶成人班就是一樁腦力勞動。兒童的心靈是單純的，因其單純，所出現的問題都是很容易被把握到的，我們可以從一個孩子上課的表現以及情緒狀態中來判斷他所出現的問題，並及時採取相應措施來解決。這樣，問題隨時顯現，隨時解決，反而簡單很多。成人則不然。因所受教育、年齡、閱歷，以及對讀經教育理論的瞭解程度等的不同，每個人在讀經過程中或多或少都會遇到一些問題，而這些問題點又各有不同，有的人在這裡遇到困惑，有的人在那裡碰到難題……雖然說這些“問題”都不出王教授所料，要一個個解決起來，倒也不難。但成人往往有一種“知性的傲慢”，對於出現的問題，他們不會第一時間去向別人吐露，而更傾向於相信自己的判斷，想要自己去探索一番，尋求個答案出來。在“結論”出來之前，他們的表現往往與平常無異。這樣一來，我們很難察覺他的問題，等到他自己思索探究一番，或得到了一個答案，或糾結成一團，而再來宣告他的問題時，解決起來就複雜許多。所以，帶成人班的老師，往往要有非常敏銳的覺察力，並且能夠隨時應付營員拋過來的問題。在這一點上，我自己做的並不是很好。
在營期中，我比較有感觸的大致有三點。
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第一點就是讀經的心態問題，這是成人讀經最難跨越的一道障礙。在冬令營中我也發現，凡是能夠放下心思安心地老實、大量讀經的人，往往收穫都比較大，而且也容易有喜悅感。這些人比較突出的特點就是：對於王教授的讀經理論有一定瞭解，並且深信不疑，在讀經過程中，真的是“只讀書，不求甚解”，老老實實按照老師的指令來讀書，如同三歲孩童一樣。而凡是頻頻出現問題的人，往往是對於讀經理論抱有懷疑心態，在讀經過程中，心思始終不能安定下來，一會兒想要研究這個，一會兒想要研究那個，研究到最後反而掉進一團亂麻裡。
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第二點還是家長的心態對於孩子讀書狀態的影響。這一點我在夏令營的時候就頗有感觸，不過那時候兒童營是獨立的，孩子與家長是分離的，所表現出來的問題遠沒有冬令營這麼明顯。夏令營時，家長即使關心孩子，想知道孩子的讀書狀況等，也只能通過電話聯繫等方式，而不像冬令營這樣，家長跟孩子在一起，孩子的所有動向家長都隨時掌握。對比夏令營跟冬令營孩子的讀書狀態，我的感覺是，兒童營跟成人營還是應該分開來，至少不能讓孩子跟家長接觸。因為家長的過多干預，對於孩子而言，反而是種障礙。一方面孩子會覺得被父母緊緊盯住，很有壓迫感，隨之而來的就是叛逆心，家長越是想讓孩子好好讀書，孩子的表現就越與之相反；另一方面，孩子覺得有父母在身邊，有所依恃，對於老師的管教就會有所不從，給老師的教學帶來很大的麻煩。再者，有孩子在身邊，家長的心思時時系于孩子，自己也不能安心讀書，對自己也是種干擾。_
第三點就是老師的心態問題。在整個冬令營期間，我覺得體會最深和最有收穫的就是這一點。雖然之前理論研習中也常常提到老師的心態問題，但畢竟沒有親身經歷，也只當是知識般地吸收下來，這一次冬令營的實習，讓我真切地意識到這一點的重要性。首先，在帶班之前，對於期間可能會出現的問題，自己心裡要大致有個底，並且知道該如何去回應。這樣的話，等到問題撲面而來，我們才不會驚慌失措；其次，因個人程度不同，營員所提出的問題也是有高有低，有精有粗，無論是什麼樣的問題，都應誠懇地去回應。又因個人脾性差異，一些營員在提出問題時態度偶有過激，也應以寬容的心去接納，切不可一時氣結，引起衝突；最後，要始終保持平靜樂觀的心態，老師狀態穩不穩定，對於營員有很大的影響。除以上幾點以外，我覺得最終要的還是一個“誠”字。王教授常說，“不能感人，皆是我誠意未至。”世間沒有捂不暖的人心，只要我們用誠懇的態度去面對營員，用真誠的心與之交流，任何問題都可以解決的。dO
如果說，冬令營之前，我內心還有那麼幾分驚慌和忐忑，那麼在冬令營結束之後，這些驚慌和忐忑早已煙消雲散。走過、面對過，我發現自己更加地篤定和自信了，有了這次的經驗，相信以後再面臨同樣的情形，我會處理得更好！
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