詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

天下之人 各懷其家 父子兄弟 異體同氣

修士啊 想一想孤竹讓國 想一想仲郢事叔

看趙孝代弟輕生 看張範以子代姪而生

最怕是斗粟尺布 最怕是煮豆燃箕

天生的雨翼 勿傷本誼 (兄弟倫)

高山不作 流水無音 人之相交 貴在知心

修士啊 想一想林宗高誼想管寧割席

看左儒為友殉生 看雷義佯狂走不應命

君不見桃園結義 君不見青松示心

朋友貴全交 坦然相呈 (朋友倫)

夫婦之道 參配陰陽 天地交得 始有終極

修士啊 想一想董氏封髮 想一想宋弘節義

看鮑宣內助賢淑 看陶淵之妻同志耕鋤

不要學買臣之妻 不要學吳起殺妻

良緣乃宿締 彼此珍惜 (夫婦倫)

天地之義 莫如君臣 人倫之大 父子為先

修士啊 想一想樁萱並茂 想一想蘭桂芳鮮

看孟母斷機三遷 竇燕山義方教子俱顯

南山有喬木高仰 南山有梓木低俯

當父子濟美 休徵自至 (父子倫)

天地之道 君臣為先 君道圓和 臣道方信

修士啊 想一想六代高風 想一想百王遺跡

看 諸葛忠義慨然 看周公吐握 天下歸心

大丈夫超軼千古 好男兒鞠節當世

做非常之人 天地並存 (君臣倫)

五倫是成聖成賢的道路。倫者，類也，指人際關係。五倫不實踐，有虧於人道。

兄弟倫：天下之人，各懷其家，父子兄弟，異體同氣。想一想孤竹讓國；想一想仲郢事叔；看趙孝代弟輕生；看張範以子代姪而生。最怕是斗粟尺布、最怕是煮豆燃箕，天生的羽翼，勿傷本誼。

朋友倫：高山不作，流水無音，人之相交，貴在知心。想一想林宗高誼；想一想管寧割席；看左儒為友殉生；看雷義佯狂走不應命。君不見桃園結義、君不見青松示心，朋友貴全交，坦然相呈。

夫婦倫：夫婦之道，參配陰陽，天地交得，始有終極。想一想董氏封髮；想一想宋弘節義；看鮑宣內助賢淑；看陶淵之妻同志耕鋤。不要學買臣之妻、不要學吳起殺妻，良緣乃宿締，彼此珍惜。

父子倫：天地之義，莫如君臣，人倫之大，父子為先。想一想椿萱並茂；想一想蘭桂芳鮮；看孟母斷機三遷；竇燕山義方教子俱顯。南山有喬木高仰、南山有梓木低俯，當父子濟美，休徵自至。

君臣倫：天地之道，君臣為先，君道圓和，臣道方信。想一想六代高風；想一想百王遺跡；看諸葛忠義慨然；看周公吐握天下歸心。大丈夫超軼千古、好男兒鞠節當世，做非常之人，天地並存。

君臣有義：君臣各有尊卑等級，上下分際。貴在為人君者，善盡君道；為人臣者，善盡臣道。君明臣良，上下一心。大學說：「為人君，止於仁；為人臣者，止於敬。」君仁臣敬，乃天地之常道。

父子有親：父子為至重之人倫。為人子者，稟受父母的骨肉靈氣，血統相傳，關係最為密切。大學說：「為人父，止於慈；為人子，止於孝。」父慈子孝，為天經地義，人倫之極則。

夫婦有別：夫婦乃是人倫的開始。欲正家，必須夫盡夫道；婦盡婦道，則內外有別，上下有序，而家無不齊。夫秉乾剛；婦秉坤柔，夫婦相愛相敬，以義以順，以禮以和，而君子之道立矣。中庸說：「君子之道，造端乎夫婦。」
兄弟有序：兄弟乃父母之分形，稟受同一血氣，有如手足之相親。居處同方，飲食同席，喜樂同慶，患難共憂。為兄者當友愛其弟；為弟者當恭敬其兄，互勸互勉，相親相愛。詩經說：「棠棣之華，鄂不韡韡；凡今之人，莫如兄弟。」
朋友有信：同師為朋；同志為友，義氣相投也。君子交友以德，故上交恭順而不諂；下交而不瀆。善則勸；過則規，不失言，不失色，不求全責備，以道相許，此朋友之道也。論語說：「君子以文會友；以友輔仁。」曾子說：「與朋友交，而不信乎？」