嬰兒讀經法

  

日期:  2006/09/26   發言人:  陳筠樺    主題:   請問王教授-嬰兒讀經法    

 

內文:

 

自上了教授的課回來即依照教授指示同時撥放國、台、英、音四種課程CD給寶貝聽,雖相信教授理論卻擔心自己方法錯誤,因此想再次請教王教授,我將四台手提音響擺在一起撥放,四種聲音雜在一起,幾乎無法辨識內容,好像只聽到吵雜的聲音,是不是應該分開不同方位擺呢?如果用輪流撥放效果會差很多嗎?有多少嬰兒用過這樣的方法?他們聽了之後反應如何呢?我不想浪費寶貝的學習時機卻又怕自己用錯了方法,有時撥放了一整天,自己一無所獲,因為聽不清楚,只好一直說服自己寶貝聽得懂,但時間愈久意志力愈薄弱,所以希望教授再給我一劑強心劑。

  

日期:  2006/10/16   發言人:  王財貴    主題:  Re:請問王教授-嬰兒讀經法   

內文:

 

看了您的教學分享,很感動,因為您這麼用心愛著孩子。不過,不要太緊張急切了。


有關胎兒嬰兒,乃至幼兒及兒童的「聽覺」教育,通常我是這樣說的:「建議用兩架CD機,一架放古典音樂,一架放經典誦讀。」有時會用比較輕鬆的口氣進一步說:「有人知道了腦神經發展的道理,用三架,另一架是播外文經典。」有時,還會交待:「可以小聲放,大聲時聽得見,小聲時幾乎聽不見。」有時,會再說:「如果大人正在用心思做事時,可以把誦讀關掉,只剩下音樂。」因為語言會干擾成人的思考。有時,詳細一點,會說:「家中每個房間都設置音箱,每一種聲音設一個不同的音箱,不要相混淆。如果不能每個房間都有,把CD放在客廳或臥房,常去的地方就可以了。因為胎兒嬰兒是很敏感的,而且我們只是盡量營造一個文化的環境給他,他就自有廣大而深遠的成長了,即可不辜負他了,大人們是不必太過緊張的。」


那天應該也這樣說的,但不知說到第幾層,可以調出錄影看看。


但,我常忘了交待:兩種或三種聲音分開來放,可能比較適當。因為平常時候,世界的聲音也由四面八方而來。我的聽覺教育理論,是依照自然環境而設想的。只是把環境中一般的或不良的聲音,改成優雅而有內涵的聲音而已。總之,以合乎人性,合乎自然為要。


不過,把四種聲音擺在一處播送出來,應該也沒有關係,因為嬰兒(您的孩子現在是六個月大?)不會去在意,就不會產生混亂。請您不必太憂心。王媽媽的建議亦頗可參考。 

 

日期:  2006/10/14   發言人:  陳筠樺    主題:  感謝王媽媽    內文: 我是參加南投縣讀經學會,第二期兒童讀經師資研習班,聽王教授演講才知有此腦力激盪法,當時很振奮,回家立刻買音響,其實一起放聲音還蠻協調,,並不覺得是噪音只是內容不能清楚的傳到耳,中我發覺同時放兩種語言寶寶還會去注意到音響的聲音,但放四種他就無視聲音的存在了。

 

聽說注意聽會訓練左腦,無意中的訊息會刺激右腦,所以剛開始我相信教授說的,他的大腦會像海綿吸收所有刺激。但漸漸的開始害怕,物極必反像這次中秋節對面放砲聲好大聲,他都無動於衷,之前,他睡覺時,對聲音非常敏感,我總是要小心翼翼怕吵到他,轉變蠻大的。

 

還有,他語言發展很早,從月子中心回來,就發現他不用哭表達意願,而是用聲音要吃奶,要便便,都會用聲音表情,直到沒人聽懂理會,才開始哭。但從我開始放錄音帶後,發展就變慢了,一個月下來,他只多了一兩個字彙而已,且是來自於大人長期對他所發出的單音字彙,如來來來,掰掰掰掰。

 

當然教授有說過,剛開始會比一般人慢個半,年才開始說話,但開始說之後語文能力就會比一般人強了,最近,因得不到教授回音,所以晚間我已經改成輪流撥放了。,有時跟著朗誦,他會很激動的抓我嘴巴,還有,音響快被他玩壞掉了,其實,我並沒有期望他比別人強,我只是希望,不是因為我的錯誤耽誤他而已   

  

日期:  2006/10/17   發言人:  王財貴    主題:  Re:請問王教授-嬰兒讀經法   

內文: 

對於「一起放」和「分開放」兩辭,可能有歧義。 一是指時間,同時播放。一是指空間,擺在同一位置播放。 我說的「一起」,應是時間的觀念,即三架四架同時都出聲,因為「平時也有許多聲音從四面八方而來」。但如認成是「空間」的「擺在一處」,聲音太過混淆,或許效果就不好。 所以,如果您把四架CD分開地點來放(譬如室內每個角落放一架),每一種聲音都不必太大聲,應也是可以的。

 

當然,依一般常理說,兩架是正常的,三架是特別的,四架就不好保證了。以後,我會找找例證,或許可以得到證明,您先不必太在意。因為至少應是無害的。

 

[這篇文章最後由季謙在 2006/11/15 09:53pm 1 次編輯]

柏林先生近日諸多帖文,心腸熾熱,高見連迭,甚是敬仰!


所謂天下興亡,匹夫有責,吾輩既略窺教育之門徑,思以易天下,曾自以為必可得國家政府之欣悅採行。縱不得全面採行,而少數家庭自行教育自家子弟,應無礙於全國通行之體制,此理甚明,論之者亦已多矣。


但處今之世,人民皆繳糧納稅,授政府以辦教育,教育事業幾乎為國家政府所獨攬。而政府忘了學校乃是人民以血汗錢托付代辦,教育乃是為人民服務的本質,卻反頭過來,禁錮人民之意願,此是甚不合理之事。而人民亦皆忘懷,反以自己不受體制為違規,還要低聲下氣以求其體諒,冀其下察,真不知此世何世也!


而柏林先生,乃從現有體制之禁錮中,建有以轉圜之方策,真識時務之言也。吾人有能力,時機成熟,必當一一做去。然若尚未成形,則點滴之注,寸步之移,亦不可一時忽也。


胎教誠為重要,中外之理論漸見嚴整,吾人近年之實踐,證驗亦既繁多,綜括理論,整理案例,推廣宣導,此其時矣。
吾曾在演講中指出:在中國之內,那一個省市鄉里率先實踐全省全縣全市或全鄉胎教,則數十年之後,該地成為全國各界領導人物之共同家鄉。那一個民族率先實施全國性的胎教,則此民族數十年之後必定領袖世界。城鄉差距,必由鄉村先做胎教,才能反向調整,如果美黑人家庭從今普遍實施胎教,則三十年後,美國黑白素質之反差,必定翻轉。


此不可輕忽不可或緩之事也,誰慢一步,誰就是浪費了他的子弟,那個民族慢了一步,便浪費了自己民族之前途。

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