日期:  2005/05/17   發言人:  齡雲

主題:   請教王老師"不要太早啟發孩子的聰明"?

我看了幾遍VCD的內容,對“不要太早啟發孩子的聰明”很贊成,希望能否進一步說明,給一些原則和方向。

日期:  2005/05/19   發言人:  王財貴

我講這句話時的心中,是有意將「知識」與「智慧」對照,亦即把「知識的學問」與「生命的學問」暫時分別來看。其實,這兩個層次之不同,在古人是很清楚的。如張橫渠就有「見聞之知」與「德性之知」之分。


司馬光有「才與德」之論,重德而輕才;佛家稱世俗之聰明多才為「世智辯聰」而小之。放在民族文化的立場說,這也就是張之洞「中學為體,西學為用」的見識之所本。


只有到了近代,中國因為受五四輕淺(輕浮而淺薄)之影響,才混淆了兩層境界。說實了,不是混淆兩界,乃是抹殺了忘記了上一界,而只存知識界,甚至將學問窄化到只剩下「科學」。學校教育日漸單以知識聰辯為一切,國民等而墮落為只以現實為目的,而不知人生尚有更高者,更光明者之可追求。兩界如此混淆,甚至以譏嘲聖賢為能事,則天地失其心,生民也無其命了。當然,所謂物有本末,事有終始;所謂崇本息末,守母存子。此兩界原則上是相通且相需的,一個君子是願于上下兼攝的。只是君子務本就是了。務本,則兩層皆得,失本,則兩層俱喪。吾人提倡兒童讀經,即是要在順應人生一生的發展,把握其可能的時機,做最恰當的學習安排,達到最高的成效(所謂最高的成效,不是現實上達到什麼固定目標,乃只是要人人不浪費他的時機,不辜負他的生命而已)。

兒童,正是知識能力未開,而淳良生命尚在的大好時機。所以兒童正是給他智慧教養最好的時機,如果不善運用,提早開發了他的聰明智辯,因為理智聰辯是較淺顯的能力,也是在現實中可表現的能力,所以是能迷人的,更是一般沒見識的家長老師所讚賞的。兒童太早沾上愛閱讀愛求知愛表現愛思考愛辯解的「習氣」,則恐怕汩沒了他的淳良本性,喪失了他接受深度文化教養的能力。

所以,吾人推廣讀經,對一般見識較淺的家長老師總是說:讀經能開發潛能,讓孩子功課好。先以此言吸引他們,好讓他趕快教讀經,反正只要教讀經就是好的。但,對真正有深心大願,想要教育子弟成人成才的家長和老師,我就要進一步地警告:所謂功課好,不是重要的;聰明資優,考第一名,不是重要的;甚至喜歡閱讀,博覧群書,多才多藝,也不是重要的。人生還另有要事在!


一個有高度文化教養的人,也就是一個有智慧的人,必也會盡力追求知識,而且智深勇沉辯才無礙。聰明的家長和老師,趕快讓您的孩子讀經吧!更聰明的家長和老師,就讓您的孩子大量讀經吧!至於「只是整天讀經,其它一概不管」,則只提供給有高智慧的家長和老師。不有深信者,請勿輕試;未曾實踐者,也請勿以己見隨意議論。=

日期:  2005/05/19   發言人:  讀經媽媽


王老師:好個“只是整天讀經,其它一概不管”。若已上全天讀經學園,回家還想再讀經(有時是孩子想,有時是媽媽想),好乎?若好,是複習白天所讀好,或讀其它不同內容好,或依孩子的意願讀?N

日期:  2005/05/19   發言人:  林楊

試著回應讀經媽媽的問題:

1、複習,可以讓孩子更重視孩子在學校的所學。並能養成往後上學時,在家複習功課的習慣!

2、預習,可以讓孩子學習得更有自信!

3、在家親子一起讀經:增加親子互動關係!因為大人小孩在做同件事,這是孩子感到最被認同的時刻!

回復未盡周詳,望請王老師補充!

日期:  2005/05/24   發言人:  王財貴  

內文:

林楊先生答得是。總之,吾人讀經之意,只是一個對教育本質的洞見,而指出一個方向,供人抉擇。各人可任己意抉取多少,而得益多少。並非是一個僵化固定的模式,也不與任何有效的教育理論相衝突,(不與認知心理學衝突,不與蒙特梭利衝突,乃至不與九年一貫衝突,等等……)對於我這樣上下無常進退無恒的主張,有的人或許會有不安定的感覺,其實,我要進一步建議的是:人人都應安心在他現在的認知信念中,您怎麼做都是可以的。


大學引經:如保赤子,解云:未有學養子而後嫁,蓋心誠求之,雖不中,不遠矣。禪家所謂當下即是是也。>只要把握及早讀經老實讀經大量讀經快樂讀經的四原則,其它枝節,稍可略過,蓋皆有慶而無害也。

日期:  2005/05/26   發言人:  王財貴  

內文:所有有關讀經方面的問題,大概以此問題最為深沉近理而難解。

因為“聰明”是人間所愛,而它不只不是罪過,且是成學成才立功立業的基本要素,一切大善行,也要依此成就。故如有兒童表現為聰明,似乎其前途即可預見,乃是最能討得父師之欣喜者。但以教育之整體理想及“全人格發展”之大觀點衡量,“聰明”,終歸是“用”,不是“體”,是“外”,不是“內”,是“末”不是“本”,故宜“後之”,不宜“先之”,尤其在兒童階段,時機未至,更不須急於開發也。前此小美以“表現”及“長養”之觀念論喻之,最能說明,吾以為所言極是,願各人深思之。但,切勿以為吾人排斥“聰明”。這只是“知所先後”的問題,蓋真體必開用,實內易發外,固本自榮末也。

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