詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

共乘君子風閒品經典茶

---與賢哲心靈對話談兒童讀經教育

(原文 刊載於十全國小校刊)

                                                                                                                   徐錦文

前言：

劉勰在文心雕龍宗經篇上說：「經典是永恆長久的至極大道，不可刪削的鴻博教化，能夠洞澈性靈深奧的場域，能寫盡天下文章精髓處。」

天下雜誌於2004年針對品格教育進行國中小學生老師、家長大調查結果顯示，超過半數的國中生認為：作弊沒關係；八成以上的家長和老師，認為台灣社會的品格愈來愈壞；七成以上家長和老師，認為家長和老師，認為品格教育遠不及十年前。三年過去了，情況同樣沒好轉，走入學校校門，我們都可看到共通校訓「禮義廉恥」四字，所謂「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」品格學習從典範開始，台灣孩子的啟蒙教育大都是在幼稚園、托兒所，如果每一個孩子都是種子，那整個社會大環境所提供的就是土壤、陽光、空氣、營養，如果「經典文化」是營養素及典範之一，那麼肯定的是台灣孩子目前最欠缺了這個營養典範。

兒童讀經終生效用

台灣推動讀經教育已十二年，剛開始從很多人質疑課堂上的學科都已應付不完，讀這些經典有何用處？從不斷反覆的朗讀學習，真的可以提升倫理道德教育和其他學習能力？十二年來根據統計，目前在台灣參與讀經的人口數超過一百萬，大陸約有七千八百萬人，人數逐年攀升，一個體制外的教學方式，卻造成「民間興學」的熱烈迴響，若沒有十足的效益，焉能蔚為風潮？

人類有兩大學習能力，即記憶力與理解力，記憶力只在十三歲前發展，這是所有心理學家共同認定的「人生秘密」，但確有許多兒童平白錯失這段教育的機會。提倡讀經教育，就是要利用他這段期間，記下一些永恆的東西，我們不讓他背些有價值的書，他就只好去記一些流行歌，甚至電視廣告、卡通片對白，「背書」有負擔，那是指大人而言，大人由於理解力較強，所以能直接從經典契入而瞭解其益處，一方面也是記憶力衰退，所以背誦的工夫上就會非常吃力。兒童時期反覆誦讀，這過程兒童並不會感厭倦，尤其是越小的兒童，就好像他們同一部卡通可以看上無數次，而且樂此不疲即是一明顯之例。這段期間猶如電腦輸入資料，在他理解力尚未完全發揮出來之際，把經典牢記在腦海深層中，待其理解力發揮，這些進駐在心靈中的經典，經義也會透入生命，陶冶出正大光明的人格，這種優雅氣質潛移默化的變化是不可測度的。

十全國小的讀經班在校方及家長支持下，96年引入崇義文化教育金會的教學資源，第一期開課人數也超過90人，每週五晚上家長大手牽著小手，走入教室，從開始上課的請老師指導詞及向至聖先師三鞠躬，達到重視師道、收束身心的效果；課堂後的齊誦讀經小祝福，把一日中讀經的美好成果誠心敬意的送給陪讀的爸爸、媽媽，親子共與聖賢當摯友，增進互動又怡情養性，多麼優雅令人愜意之事莫此為甚。

上課前的請老師指導詞下課前的讀經祝福

就個人在兒童讀經班實際的參與，八年來看到自己的小孩及眾多長期讀經的孩童當中，的確看到了許多驚人之成效及見證，在此願以拋磚引玉的心情與大家分享：

一、孩子的識字、語文及探索知識能力大為提升，盡而帶動其他的學習能力：

當一個雖未學過注音符號的孩子，只要大量讀經一段時間，基本上國小六年級的要學的國字，對他而言都不是生字，識字量足夠，閱讀能力就連帶跟著開啟，如果「讀經」是期待提升一個人的智慧高度，就像開發生命的縱軸；那麼閱讀就是隨時拓寬一個人的常識空間，就像延展生命的橫軸。很簡便而愉快地用這種「十字打開」教育法，讓諸多的讀經孩子能遍讀天下書，國小畢業前讀完六千本書的不在少數。語文能力深厚的底子就已札下根，連帶讓孩子對探索其他知識，更加興趣盎然。我們有不少的讀經家庭，弟弟才國小一年級，就有辦法看三國演義、史記等史書，應付學校的課程更是遊刃有餘且勝任愉快，良好的學習效率自然會帶來孩子的學習興趣。古人云：「大文皆自六經來」「腹有詩書氣自華」，在讀經大量的孩子更能明顯看到。

在讀經班中我們碰過有語障或心智生長遲緩的小朋友，透過各種矯正方式，總是進步緩慢，這二位媽媽陪孩子每天持續的大量讀經，經過一段時間，克服語障；心智成長緩慢的也趕上同年齡，連長庚醫院的醫師也大為驚訝進步的成效。其實用腦科學來言，語文是所有學習的基礎，尤其對學齡前的兒童腦神經元之間傳導及神經元之間的突觸運作，有重要的影響。越早學習，尤其記憶量的使用，更可促進神經元突觸連結加深加廣，而這綿密的組織網在13歲前達到顛峰，隨後逐漸固定，越早著手如同越早開闢公路網，車子（要學習的科目）一上路就能暢通無阻，不要等車子増多，才要開公路，就為之已晚。

用讀經全面帶動孩子學習興趣的朱老師

在台中縣大里市崇光國小的朱安邦老師在班上推廣讀經，就目睹到團體讀經效果的見證。他帶四年級的小朋友讀了一學期，就感覺到小朋友學習能力增強，大部份小朋友學科成績進步，特別是上數學課時，發現他們非常樂於課前預習，進度往往超前老師所規定。至於一些學習適應較不良或成績不佳的小朋友，在讀經方面，相較於成績優秀的同學毫不遜色，在同儕團體中獲得認同與肯定，逐漸懂得自我努力，更不致於自暴自棄。全班在文化經典薰陶下，同學們個個性情平和，生活常規進步，教室管理輕鬆，進一步連閱讀能力也增強，養成自動閱讀習慣，小朋友看的書愈來愈厚，文言文的書也看的懂，家長對孩子的改變喜形於色，更願意陪同孩子讀經，初期許多不瞭解讀經理念而誤解的家長，均轉而肯定及忍認同讀經價值，有的家長還自動到校擔任「讀經老師」。朱老師這班小朋友在要升上五年級之前，這群家長還主動連署上書給校長，要求不要把這班小朋友拆散編班，能至小學畢業為止。後來，儘管學生上了不同國中，有心的家長還是組成了家長委員會，讓這批學生能經常聚會，並維持讀經活動。如今，崇光國小已全校實施讀經教學，有更多的家長利用早自習時間來指導小朋友讀經。以上之例，可說團體讀經顯著之例其中之一。

筆者當年在十全已退休的林清山老師班上受教時，林老師就是鼓勵班上學生大量閱讀課外讀物，養成良好閱讀習慣，至今都受用不盡，令人感懷不已，林老師退休前聽過讀經教育發起人--王財貴教授至校的演講後，更當面告知筆者：

「教育就是要這樣教，尤其語文的啟蒙更為重要，影響以後的學習，王教授的言論太有道理了。」

以科技人角度大力推動讀經的楊定一博士

楊定一博士目前擔任長庚生技中心董事長，是國內知名的生技專家及養生達人。十三歲進醫學院，二十一歲就取得醫學博士雙學位，被譽為「天才」的楊定一，最近被內定為長庚大學、明志科技大學、長庚技術學院三校董事長。在美國時就曾經針對讀經班的兒童做了研究，發現這群有接觸讀經班的兒童，比完全沒有接觸過的，記憶力更強，且腦波能由β波轉為緩慢的α波，身心也會變得寧靜安詳，注意力也轉為集中，甚至能激發孩子的創造力表現。他認為，孩子要能專注集中精神，甚至啟發創意，唯有靠「靜」才能達成。因此透過朗讀經書的方式來培養孩子達到「靜」的境界，「以輕鬆的方式促使孩子有興趣，進而摒除雜念，唯有心靜，生命的本質才會被彰顯出來。」

楊定一還透露，其實這種經典導讀的教育方式，其實中西皆然，而他也深深認為，唯有透過這樣的「心靈改造」，才能確實為孩子帶來改變，因此這些年在台灣，他更積極投入兒童讀經的活動，期許為社會多盡一份心力，幫助過不少腦性麻痺的病童、遲緩兒以及過動兒等等，而一路看到這些孩子從經典導讀的這樣的學習中有所進步，更讓他願積極投入社區的推廣。楊定一博士認為，鼓勵孩子參加讀經另一項原因就是開啟兒童的智慧。因為聖賢者經典的啟發對於孩子來說，會有著終生的影響。他也強調，這些流傳千古的文萃其實不單是一種知識而已，而是一種「智慧」，可以給予兒童行為、思考、生命價值以及人生觀上有著鉅足的影響力。      

嬰幼兒腦組織皮層發育圖

二、經典內化成為生活的習性，內化成個人的道德觀：

西諺云：偉大思想古今有載入書中成不朽（In boooks,are embalmed the greatest thoughts of all ages.），經典字字珠璣，放之於任何時空皆可以為準則，人之一生，必須經歷多次大大小小的挫折及考驗從小學習聖賢先哲的智慧，從潛意識當中，將兒童時期不斷灌輸到腦海裡的善知識，逐漸內化成個人的道德觀，並行成個人的生活態度，不僅道德層次提升，伴隨而來的人格成熟度，將因經典智慧的洗鍊而更具圓融。當面臨人生困頓之際，轉念即海闊天空，更能無入而不自得。以下幾則讀經中的見證

＊在讀經班的小沛有一天氣沖沖的跟媽媽說：「同學把他的玩具給玩壞了！這個同學在也不想理他了。」媽媽就告訴他，是否還記的論語中子路的志向

：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」（我願意把自己的車、馬、衣、裘（皮衣）與朋友共同享用，就是用壞了，也不會怨恨、遺憾。）小沛聽完後因此更為釋懷。

＊上幼稚園大班的小玲，每週到社區讀經班朗誦《論語》。有天，眼見爸媽在餐桌上為了投資股票吵了起來，小玲隨口說出「子曰：食不言，寢不語」，兩個大人就此打住，看著女兒笑了起來。

＊念國一的明強，六歲起就讀經，浸淫六年下來，他認識傳統道德，坐公車會禮讓老人，晚歸會告知媽媽，同學要他去網咖，他反倒勸阻。

讀經典的孩子吸收到的是聖賢先哲的價值觀念，當正確的價值體系建立起來，孩子等於是找到人生泉源，學習的鑰匙，家長可以不必費心的規定孩子何時要讀書，孩子自然會不斷充實。

王財貴教授也呼籲教育界：「發生在國中或高中的學生問題，必需在國小就解決，使潛在問題消失於無形，讀經是一種人格教育的基礎，傳統經典蘊含著豐富的人生哲理，隨著年紀增長，悟性啟發，對經典的體會會越來越深。」他進一步語重心長的說：「今日不讀經，明日必定後悔。」

台北市信義區福德國小的莊惠秀老師，利用每節上課的前五分鐘，或老師不在教室的時刻實施讀經，經過一段時間，秩序變好了，不用老師大聲動氣，學生定性變佳，他以一位身為媽媽及老師的身份對讀經有感而言：「樹木都需要藉助陽光水份來幫助它成長，希望我們的孩子長得好，當然也要給他一些好東西，一些磨鍊，孩子小時候不願意吃苦，我們是不是該為孩子堅持些甚麼？」我們深信小朋友不一定每一個一開始就喜歡讀經，相對的父母親鼓勵及堅持就很重要，就好像小朋友也不一定喜歡補習數學、英文等課程，但家長還是沒有商量餘地的要小朋友學習，只因家長認定它的「升學價值」，何況經典所蘊含的「價值」絕非只用在升學考不考、需不需要來衡量而已。

三、讀經讓親子共同學習產生深入互動：

家長與孩子同時學習有極多好處，最明顯的是增進親子感情，增加生活溝通的話題，親子共同藉著經典反芻自性，更能改變氣質、胸襟，進而用身教來帶孩子，行無言之教，孕育孩子知書達禮的行儀。再多的成功也抵不上教育的失敗，而孩子的未來，此時是操控在父母親的引導，孩子的童年只有一次，不會永遠停下來等候大人達成共識。我們看蘇東坡傳，十歲時母親教他後漢書。當讀到范滂傳，他感慨很深，不知覺地就歎息起來，對母親說：「作兒子的如果也效法范滂捨身取義，母親覺得如何 ?」程氏說：「你如果真能像范滂一樣，我難道不能像范滂的母親一樣感到光榮嗎?」。母親的對話給了他一生極大的影響，經典真義透入生命，千古閃爍，這種生命教育即使在現今，也能給我們相當大的啟示，這真是經典與身教的好典範。能讀經的家庭是有福福大的才能多讀，而福份之來，不自天降，不由地出，乃是由於家長之見識與堅持。

易經蒙卦彖、象辭也說到：「蒙以養正，聖功也。蒙，君子以果行育德。』一個孩童真正能受到良好的養正教育，完全靠父母與老師的搭配，如何讓孩子對讀經有興趣，就看父母親在孩子身上，付出多少時間和愛心，家庭中更要果行才有辦法育德，家長若多堅持一分，孩子就能多讀一句，也就多積累一份智慧資糧，他日孩子會感念您的堅持與陪伴。

結語：

在這價值混亂的時代，若每個家庭都把經典視為至寶，藉經典不變的道理安頓身心，那麼，真的半部論語就能治天下。孟子認為人事若欲有成，須有「天時、地利、人和」三條件的配合。當今十全更應此機會， 讀經教育已在啟動，我們欣見讀經班在十全已由生根、萌芽而日見茁壯，推廣讀經最終目的，就是使君子風再度迴蕩人間，人人都能閒品一杯經典茶，讓每戶家庭更增加一些心靈對話，但願這股文風能遍傳於十全校園，讓有機會所有徜徉在其中的

學生能-- 滿腹經綸，情境中適時運用                滿心善念，生活中涓滴湧出 家長能-- 欣得寶藏，兒女善性得啟迪                喜獲錦囊，教子良方善育教 老師能-- 教學輕鬆，課堂有序　

                全人教育，培育英才