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相約《論語》一百2010冬令營隨感--王允迪(冬令營學員)_

曾有人說生命是一條河流,奔騰不息地向前流淌,途中會遇到鮮花遍開的美麗風光,也會遇到蕭索陰冷的灰暗地段,對最後河流能成為大海還是小溪取決於河流的廣度與深度;也曾有人說過生命是一隻無腳的鳥,只要起飛就不能停落。對我來說,生命是一棵樹,中途可能因為營養不夠會停止生長,但是只要有根在,只要擁有陽光和雨露,只要獲得充足的養分,便會枝葉繁茂長成參天大樹,而它的種子一旦成熟便會隨風而去,落地生根長成新的參天大樹。

讀《論語》前的日子——渾渾噩噩    o

對於讀論語前的二十多年生命,如果非要我用一個詞來形容,那就是渾渾噩噩。對於我的出生,我不能選擇,對於我的生活,我無力選擇,二十多年的漫長歲月裏,我做的是跟同齡人一樣的事:上學,吃飯,睡覺。去收穫生命中淺顯的快樂:獲得好成績的榮譽感,得到自己喜歡的衣服的高興,好朋友志同道合的溫暖感,專注學習中的充實;也曾有過短暫的不愉快:成績不如意的失落,與人交往中遇到的小摩擦,現實中遭受到的不公平待遇。所有的這些快樂與失望是如此的短暫以至於我都忘記它們發生的原因。腦袋長久以來像是裹了個隔雨的塑膠薄膜,那些短暫的快樂與失望的情緒像是雨點一樣敲打在薄膜上面,隨著雨過天晴,那些短暫的情緒化做煙霧轉瞬即逝,沒有任何東西能夠衝破那層薄膜,刺激到我的大腦神經。每天忙忙碌碌的生活,為了渺茫中隱約看到的光明道路而努力著,

聽從父母的話,為了報答父母也為了似乎是理想的理想奮鬥著:高收入的工作,高質量的生活,高素質的人際關係。似乎並沒有時間也沒有花時間去思考生命的意義到底何在,只是隨波逐流,走在大多數人都在走的道路上。也曾有過夢想中的生活:像三毛一樣流浪,走過很多地方,遇到很多人,去追逐自己的靈魂;或者每天讀書寫字,過著田園牧歌般的生活:甚至想回到古代,每天女扮男裝出去闖江湖,打抱不平,除暴安良,過著逍遙的大俠生活……但是所有的這一切只是告訴自己是夢想,或是暫時不可能實現的,為此告訴自己要做自己想做的事必須先幹自己不想幹的事,直到自己有了足夠的資本才能隨心所欲。 真是如螻蟻、如草芥一般的生命啊,回想往昔的二十多年,我會忽然失神,不知自己身在何處。有時想起來也真是悲哀,茫茫宇宙中,我竟不知自己將來魂歸何處,沒有足夠大、足夠粗的根,我只能像一顆輕浮的種子隨風飄蕩,遇到合適的土壤停止腳步,而如果這塊土地如果不是足夠的合適,我又只能重遷土地,但每一次的遷移都會損耗我的能量,直到最後我精疲力竭,隨便選擇一塊土地生存下來,而由於沒有足夠的能量,我只能長成一棵小小的樹。J

讀《論語》的日子裏——充實而快樂

或是因為想為太久沒有變化的生命注入新鮮的血液,或是因為心目中對古代聖賢智慧的嚮往,一聽說這邊有這樣一個活動,我便義無反顧地奔向北京而來,只是匆忙在電話裏給父母說明一下情況,沒有回家,已經半年多了,雖然對年幼的弟弟日思夜想,但我還是選擇了《論語》冬令營。帶著幾分好奇與新鮮,我懵懵懂懂來到了白羊溝。來到這裏一下子就愛上了這裏,那麼乾淨的天與山,遠處的山尖上覆蓋著些許的白雪,使人有種來到了韓國的錯覺。處於群山懷抱中的讀經中心,安靜得像是一顆沉睡中的種子,使人不忍心喚醒它。

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金秋,與經典有約——記2009年德國華裔少兒讀經秋令營   

(按:本文的作者楊嵋女士,有一對可愛的混血寶寶,一家人居住在德國漢堡。女兒出生後,開始接觸讀經教育,後因體會到海外華裔兒童學習中文的困境,積極聯繫當地中文學校,辦起週末的業餘讀經班,後又開展讀經春令營、秋令營等,幾年後的今年,已頗具成效。本文可為海外讀經教學做參考。)

   2009年夏天,全球讀經教育首倡者王財貴博士在德國七城市的巡迴演講,有力地促進了德國各地的少兒讀經活動。9月28日孔子誕辰,全歐洲第一所專門經典教育組織——致謙學堂在漢堡成立,以期為在德華裔少兒中西文經典學習提供更加專業的輔導和教學。y

   2009年10月12~23日, 致謙學堂舉辦了成立後的第一項大活動,即組織德國第一屆華裔學生讀經強化學習營——讀經秋令營。對於這種讀經學習方式,即使是在開展了讀經活動已經三年的 漢堡,也少有家長耳聞。事實上近年來,讀經秋令營和冬令營活動在大陸和臺灣的讀經界都開展得轟轟烈烈,效果頗佳。這類活動特別適合平時忙於學校功課而無暇 專門學習經典的孩子。如果每週僅能用零散時間學習經典,可能一部《論語》就要學習一兩年甚至更久,學習效果也未必令人滿意。孩子們因為無法進行專門的讀經 學習,對經典的熟悉程度有限,也較少能體會到讀經本身的快樂。而利用假期集中學習誦讀經典,在一定時間內誦讀經典上百遍,大部分孩子都可以熟讀乃至背誦下 相關經典。鑒於德國此地華裔少兒的讀經活動和國內體制內學校的情況相似,致謙學堂率先把這一高效的讀經學習方式引介到德國。

   參加此次秋令營的學生來自大陸背景家庭、臺灣背景家庭以及中德混合家庭,年齡從4-15歲不等,多數學生來自漢堡,三分之二的孩子有或多或少的讀經學習經驗,三分之一的學生則沒有接觸過讀經。根據德國秋假時間長度並綜合參與學生的程度,此次秋令營中的6歲以下學生在兒童營,主要學習《論語》的前幾篇;7-15歲的孩子們則在少年營中以學習三千五百字左右的《中庸》為主。r->zg:
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在為期十天半秋令營中,全程參加少年班學習的孩子們總共誦讀中庸約160遍, 大部分學生都可以大段大段地背誦中庸中的段落,甚至全篇背誦。過去沒有讀經訓練的幾位學生也在這種強化學習中取得了令人欣喜的進步,能熟練朗讀有拼音本的 《中庸》,甚至是無拼音本《中庸》。兒童班的學生則在寓教於樂的學習中,如期完成《論語》第一至第四篇大約兩千字的誦讀學習,孩子們可以清楚指讀,基本成 誦。讓帶班老師驚訝的是,有些《論語》的語句很長,都是孩子們從未聽過的甚至是很拗口的句子,這些四五歲的小不點兒都能很順利地跟讀下來。在一遍遍的指讀 朗誦中,孩子們還認識了不少字。可以說,他們的努力換來了令人驕傲的成績。孩子們的專注力也在這種傳統學習方式中得到了良好的訓練。

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我們將書寫一段怎樣的歷史

時間:2014-08-01 19:03 | 來源:王财貴讀經教育推廣中心| 作者: 原創
 

 

對於自小在熱烈火辣的山城長大的我來說,對江南的印象更多是想象。江南的婉約含蓄,浪漫清逸惹得無數文人墨客駐足。江南,是青石小路上撐著油紙傘的姑娘走過的地方,是平靜湖面上蕩著一葉扁舟的漁夫高歌的地方,是才子佳人會聚在木式茶樓裏吟詩作對的地方……

同屬江南的徽州卻沒法滿足這樣的幻想。從巍峨的黃山,到綿長的徽杭古道,再從雅緻的胡適故里,到古樸的孔靈村落,對徽州的了解在一步步加深。然而,我的思緒,卻久久蕩漾在“浧坡别墅”帶給我感官與精神上的雙重沖擊中,難以抽離。旅途中千篇一律水墨畫一般的色調——典型的“徽派建築”,已然讓雙眼審美疲勞,以至于“江南第一家”的牌坊映入眼簾時也興趣索然,粉牆黛瓦,木刻石雕,不過如此,心下嗤之以鼻,如此普通竟也敢稱“江南第一家”,而“莊園”更是談不上。可是,轉過一道又一道的屏風,一個又一個嶄新的天地相繼向我展開,一次又一次顛覆著我先入爲主的“不屑一顧”,每一處雕刻,每一件擺設,每一種設計都有其獨特而深厚的文化内涵,承載着幾千年的歷史背景,這樣厚重的含義,讓我在反觀自身時,慚愧得不敢正視自己的生命,竟然如此輕薄脆弱,連腳跟都立不穩,如何負載中國上下五千年的歷史。我們除了長著一副東方面孔,操著一口中國話外,再無更爲充分的東西來證明自己是一個中國人。在這樣一個5000多平方米的住宅裏,沒有一件物品的存在是多餘的,處處流露著祖先的智慧,哪怕隻是一粒塵埃,也蘊藏著幾千年的文化,試想,在這裏,找不到一絲庸俗的毫無意義的物品,其族人無心向學都難。此刻的我們除了舉起手中的相機咔擦拍下這些景物的本身外,再沒有更好的方式來記錄這一段旅程。

歷史無言,我們這些噪雜而又渺小的生命,與之相形見絀,自覺擡不起頭來。其實,最美好的東西都是免費的,而流芳百世、亘古彌新的恰恰是人人與生俱來的。分分秒秒都在更新的科技是進步的,而人心,是永恒不變的。“人同此心,心同此理”,隻是我們在飛速發展的世界裏忘記了恒定不變,忘記了自己來到這個世間那一刻的完整與純粹。在偉大的古聖先賢面前,我們是那麼可憐,我們自覺悲哀,但,隻有悲哀是不夠的,要在“無選擇中看到選擇,在不自由中得到自由”。聖者當然不會嘲笑我們這些卑微的生命,他站在最光明的地方,告訴我們:“子服堯舜之服,誦堯舜之言,行堯舜之行,便是堯舜了”。聖人隻是平常,聖人只是純一無僞,我們覺得遙不可及隻是因爲現在的我們不夠平常。“我欲仁,斯仁至矣”,回歸到最原初的心靈,那個置身于天地之間的自己,清明的自己,又如同太陽般耀眼。

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我為女兒找到了好出路(與有見識的父母一起分享) 

 

 

我是應試教育的受害者:花了很多時間精力學的英語、政治、生物,除了應付考試外,跟不學沒有兩樣……而人生必學的倫理道德、價值觀、思維卻無緣接觸,“過了那個村,沒有那個店”,小時沒奠定人生的基礎,大了必定走彎路,迷茫、彷徨、放縱、墮落、…差一點毀了我整個人生。 

 

幸好接觸到傳統文化,命運因此改變。現在回想起以前的教育,覺得非常痛惜:人生最重要的時期被誤了!給我一輩子造成的損失無法估量……我不知是否該索賠?該向誰索賠?——這是氣話,文化大革命被誤的人更多,損失更大,能向誰索賠呢?這也是我的命!不能怪哪個。 

現在女兒又遇到了同樣的問題:雖然素質教育喊了這麼多年,但還是一切為了分數,實質上並無改變……當然,女兒和大多數家長是意識不到問題的,得了95分覺得不夠好,都在儘量爭取得98分……象我們當初一樣,只知道要考大學,分數就是出路,就是前途,就是命根,不知道其它的。 

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 《和兒子在海外讀經的日子》(2014-05-29 21:50:40)

 

王財貴按:德國李偉霞女士之文《和兒子在海外讀經的日子》,真是很好的經驗分享。句句真實,故句句動人。此種文章,應讓祖國僑辦或漢辦看到。

懷仁按:因為近日德國華人論壇有很多關於海外兒童讀經的討論,吾友偉霞發文分享了她和兒子在海外讀經的故事。海外兒童讀經,其中的辛苦、父母的付出以及孩子們的進步,讀來真令人感動。時至今日,中國人想讀自己祖宗的經典,仍然會引起如此軒然大波,也真是世間奇聞了。思之亦悲從中來。然而悲中亦充滿希望的淚水。看到世界各地有越來越多的華裔兒童開始讀經,真幸福。

 

李偉霞按:我的大兒子陽陽4歲才開始說中文,很晚的。我們這幾年一直用讀經的方式學習中文,兒子現在小學一年級,德語和數學作業是和其他班上的孩子不一樣的,每週一節課和二年級孩子一起上。老師建議跳級。

 

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方哲萱

作者簡介:方哲萱,女,西曆一九八一年出生于天津,江蘇常州人。南開大學經濟學學士,中國人民大學哲學碩士,《讀經》雜誌主編、蘇州樂謙學堂創辦人之一,王財貴讀經教育推廣中心高級講師。曾在天津人民廣播電臺、《城市快報》、中國音樂網、《伊秀》雜誌等媒體擔任記者、編輯。二〇〇三年起,致力於華夏禮樂衣冠復興與研究,組織第一次全國性漢服活動,多次策劃參與釋奠禮、祭禮、冠笄禮、士昏(婚)禮等禮儀項目。以網名天涯在小樓撰寫的文章,被公認為復興推廣中的利器而廣為轉載。

 

我為什麼要辦《讀經》雜誌

作者:方哲萱



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掬書香滿懷--深圳梧桐山讀經村紀行   王美燕

 

古代書院的概念在現代日趨模糊, 但現代私塾卻悄然興起, 讓「國學」 , 「 經典」 再度鮮活起來,成為一股不可忽視的、自在自為的文化復興的助力。

 

.尋見

 

這裡, 遠離城市的喧囂, 有青山環繞, 連路旁小店的店名都帶著一種疏離的清高的氣質, 不經意間你就能瞥見精武國學院的字樣, 時有讀書聲倏然入耳。沒錯, 這裡是新興的大都會深圳的梧桐山讀經村。帶著某些疑惑, 《 教育大觀》 記者領著一群國學愛好者尋訪到深圳梧桐山讀經村, 並聯繫到天謙學堂堂主廖智楷老師。如果把梧桐山讀經村比作一本精美畫冊, 我們此番的梧桐山之行只能算是走馬觀花的匆匆流覽, 但至少在這驚鴻一瞥中有感悟,有思索。

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林佳儀 右二

王昀   撰稿 

方文山「玩弄」漢字,周杰倫的曲風很「很中國」,「讀經」也開始成為一種可以被翻轉的流行美學,看似復古,卻很新潮,特別是與學校考試脫鉤後的兒童讀經。

孔子是至聖先師,以推廣「讀經」為職志的林佳儀,也是位很跟得上時代的「鮮師」,用各種方式吸引小朋友與她一起走進時光隧道,一起領略「仰之彌高,鑽之彌堅;瞻之在前,忽焉在後」的「捉迷藏」遊戲,因為讀經不只是讀書,也是一種樂趣,能讓學問與生活變得「好玩」起來。

 

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  有一個幼兒園的孩子見到長輩從來不打招呼,而且經書背得很好,但是對長輩都不打招呼。因為我們有課程跟家長做溝通、做探討,其中我跟家長說:孩子一生能不能遇到貴人,我現在就看得出來。我常常跟我的學生家長這麼講,學生家長馬上一聽,眼睛怎麼樣?瞪得很大,耳朵都豎起來了。現在人特別現實,一講到跟他有利的馬上就專注起來。我說孩子能不能遇貴人絕對不是他要大學畢業的時候,你才跑到觀世音菩薩面前說:菩薩,我兒子就快要從大學出來,你一定要讓他找到一個好工

作,要讓他找到一個好上司。每天去求有沒有用?假如這樣就求到了,那觀世音菩薩不就被你賄

賂了?那他還是聖人?所以這樣做不如法。怎麼樣才是孩子一生能遇貴人的關鍵你要找到,就是孩子的禮貌,對長者的禮貌,對長者的恭敬。當他有這個態度,長輩一看到覺得這個年輕人不一樣,因為他有恭敬就會有受教的態度。所以長輩跟他講什麼,他馬上都點頭微笑:謝謝你今天跟我講這一段話,對我的工作有很大的幫助。

他越恭敬,這些有智能的人、有經驗的人就癒願意提拔他。


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親子讀經有感~再感新儒家的寂寞 作者:張溶玲 

 

當前讀經風氣時興大開,兒童讀經班普及全台鄉里,並儼然已有受教育當局重視之勢,但令人憂心的現象是:「兒童」讀經大於「親子」讀經,其中又有出於「功 利」之心而令孩童讀經的父母!這些出於「功利」動機而令兒童讀經的家長,大多將「讀經」視為孩子蒙學期間「階段性」的記憶力訓練課業,少能將「讀經」視作 人生修為之志業,甚有多者還是「時有餘,方讀經」。

 

  如此不以讀經為正事,抱持有「多餘」時間才讀經的想法,則常因孩子學校正規課業因素而中綴讀經,此乃因「讀經」不是課程考試之必須,也不是升學成績評 量之依據。況且,單令兒童讀經,而己身並不著落實踐經典誦讀與體會的師長,如何能藉經典陶鑄文化生命,進而引領孩子走向文化心靈大道,實踐經典生命的道德 內涵?

 

  每當我聽到有人探詢讀經之事,一開口即問:「讀經有何好處?」、「讀經會讓孩子變聰明嗎?」、「讀經會讓孩子成績變好嗎?」、「孩子到讀經班就會變乖嗎?」......等諸如此類的「大哉問」時,心中便暗覺此人不為經典而來,如何能與經典浹洽相會?

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 過年送什麼好禮   碧溪(大陸網友)

 

過年,是我過去比較不喜歡的節日,闔家團圓,走親訪友倒也蠻好,可整日除了吃喝,就是聊天,每天過完,除了肚子裡裝的滿滿的,心裡腦裡卻是空落落的,身與心俱不佳。不過2013年春節,我還是蠻期待的,吃吃喝喝說說話話,正好推廣讀經好機會。今年親朋好友的禮物中除了食物,還會多份”文”物,想好了買100多本<論語>,自印100份<讀經教育重回體制之呼籲>,自刻100張<一場演講百年震撼><讀經教育的全程規劃>。

 

嘻嘻,做我的親朋還是蠻幸福的哦~


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實踐兒童讀經教育學習總結

關鍵科技(北京)有限公司附屬幼兒園  張延芳     2012年6月30日


     大概一年前就看了讀經教育的理念,但是一直沒有深入的去研究,只知道孩子讀讀經書很好。直到今年春節,焦總在公司年會上突然決定要辦公司的附屬幼兒園,學習內容以讀經主並且讓我負責時,我才開始深入研究讀經理念,才知道讀經可以很簡單的讀和教。于是就開始與女兒一起讀《論語》,結果驚奇的發現給孩子多讀幾遍她便能輕易記住,雖然不能認識所有的字,但是每頁都知道怎讀。于是頂著經濟的壓力把女兒送進了讀經幼兒園。女兒讀經四個月後,識字量的增加令我很驚奇,而且拿起書本就能讀,不認識的字便會問。于是更加認定了讀經教育理念的可操作性與實用性。


公司的幼兒園決定月份開學,于是我就在網上搜索學習辦學的成功經驗。並參加了紹南文化的讀經師資班,4天的培訓,使我對讀經的具體教學有了一定的了解;期間老師還讓我們每個人輪流上台分享自己的收獲,其中當湖南株洲斐謙學堂的朱景明老師上去分享時,讓我頓時覺得眼前一亮,他獨到的見解以及分享的辦學經驗,非常貼合王教授的讀經理念。隨後又隨他到深圳梧桐山文化村,走訪了幾家學堂,真的被梧桐山的文化村折服,每個學堂都很有特色,但是相處的卻很和諧。臨走時朱老師交代我,要想辦好學堂,首先得做好三件事情:


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寫在“一場演講 百年震撼”八周年 

吳亞波 


   
           今天是陽曆七月二十四號,一個普通而平凡的日子。 

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台灣讀經界創舉-- 真愛暑期經典營報導(42天全日住宿)

 

由宋育錚老師 帶隊的 真愛暑期經典營,在高縣五林國小, 進行 42天已結束, 活動已結束,效應卻永留存

 



人生有多少四十二天,在不知不覺間溜掉了?奔波、忙碌,逡巡於各種才藝和補習班間;空虛、無聊,在電視機前張著嘴發呆,在家裡漫無目的地踱步……一晃即過,毫無長進……有沒有一種生活方式,讓人得以安頓心靈?有沒有一種教育方式,讓孩子的生命得到深層的滋養?有沒有一種假期,是清新、自在、充實而愉悅的,令人一輩子想念……

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感謝前董事長的大愛與睿智,於二○○三年成立了崇德光慧經典教育全球推廣中心,凝聚海內外崇德人的力量,投入讀經教育大業,不但傳承了聖人的志業,也造福了數以萬計親子和樂融融的家庭;不僅培育了優秀的讀經教師,同時也凝聚志工的熱誠與專業,使志同道合的服務力量,得以加倍發揮。這一切都要感謝老董事長老安少懷之大愛,不歇止的慈心宏願,及睿智遠見的擘劃。

六年來,崇德人在海內外積極推動經典教育,播下了百年樹人的種子,在台灣將近九百個社區讀經班的成立;海外方面,分別在美國洛杉磯、紐約、舊金山;加拿大溫哥華、多倫多;東南亞新加坡、馬來西亞、吉隆坡、檳城、亞羅士打、東馬砂勞越等,都有無數處讀經據點的設置,使得崇德的經典教育旗幟遍插各地。目前讀經班在台灣達861班,學生人數達17600位,家長人數3800位,志工人數更達到3116位。

此次「崇德光慧經典教育全球推廣中心成果發表暨志工表揚大會」,除了表揚志工們無私無我、無怨無悔的精神與付出外,同時也表達了肯定、讚許與感謝之意,更重要的是『凝聚共識、發揮團結力量』。期盼全體志工,同心同德更精進,再創讀經教育新局,開啟經典教育新紀元。

這場表揚大會各獎項受獎之統計如下:金質獎163位、銀質獎369位、銅質獎543位、盡心奉獻獎1114位、無為獎304位。其中更有多位受獎志工之累計服務時數突破1000小時以上,實為全體志工之模範!

在此,廣邀海內外熱心人士,一同參與經典教育志工行列,使自己有一個福慧雙全的圓滿人生。

更多活動照片 請連結

http://www.fycd.org/accountr.aspx?tips_id=0000000444

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愛爾蘭綻放讀經的光芒    王德偉

 

 

愛爾蘭讀經班緣起

 

談到愛爾蘭讀經班的成立,就深刻感受到活佛恩師及諸天仙佛的助力!有一次,參加台北駐愛爾蘭辦事處的下午茶會,後學鼓起勇氣向大家說明讀經的重要性,正好切中嫁到本地的台灣媽媽所關心的文化教育問題。因此,便開始和家長們連絡,找尋合適的地點,再加上幾位熱心的媽媽參與,讀經班就在後學來到愛爾蘭後的第二個月成立了。

 

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讀經,從胎兒開始

 


華山書院讀經班家長社區讀經班教師  陳素瑛


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659分  13歲少年孫天昌高考寫神奇                 

出身書香門第,但只上過3天幼兒園,5天初中。從小在家自學,10歲時透過大學英語四級考試,只是一年前才來到太原五中高三班備戰高考
  新聞前綴
  6月27日 ,山西省本科A類第一志願錄取分數線公佈,“國內頂尖”的清華大學理科錄取分數線為654分,而太原市13歲少年孫天昌考出了659分的高分,高出理工類第一批最低控制分數線87分。
  在太原五中校園的林陰道上,257班班主 任王彩鳳 老師興奮地撥通了天昌家的電話︰“您好,我是天昌的班主任,祝賀你們的孩子考出高分。  
不過志願應該報清華,有點虧了。”這時,電話裡傳出了爽朗的笑聲,接電話的是天昌的爺爺,“不虧不虧,我們昌昌要上的正是中國科技大學,孩子年齡小,報中國科技大學就是為了接受該校少年管理委員會的管理,只有適合孩子的才是最好的。”

  中學課本只是“課外書”

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2008-08-04 記者:撰文 瞿欣怡






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讓孩子與聖賢對話 楊定一教出3位高材生

非凡新聞周刊
更新日期:2008-12-25
記者:文 張惠清

 


經典的意義,會隨生命經驗前進

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