《一世一生——讀經之歌》釋義   王財貴 教授主講  

2012/04/14 北京昌平白羊溝讀經教育培訓基地&

好聽不好聽啊？（眾答：好聽）其實不只是歌曲好聽，歌詞作的好不好啊？（眾答：好。眾鼓掌）其實這個歌詞作的也可以說不是很好，為什麼？因為這個幾乎不是我作的，這個都是古人的，古人的一些話，把它拼湊拼湊。但是呢這個也可以說作的很好，因為這個“點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩”。

@【天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德。】4%D

這是用古典的話語，比如說“天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德”，就是《詩經》的句子啊，就剛好這四句話。那這個在《孟子》裏面孔子，他引孔子對這句話的解釋，他說孟子引孔子的話，那個在《論語》裏沒有的，那麼孟子說《孟子》上面說子曰：“‘天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德’，作此詩者，其知道乎？”說作這一首詩的人他就是一個了悟道的人，早上我們不是講道術嗎？有道的人，“其知道乎”？我們現在說你知道嗎？——知道。那個知道就是從這裏出來的，“其知道乎”？他了悟了道，那道就是道理啊，那譬如說我講了一萬個道理問你瞭解不瞭解，就是問你知道不知道？那你說知道。知道就是知道這個道，瞭解道理的意思。“作此詩者，其知道乎？”然後孔子就開始解釋了，不只是這首詩，孔子要解釋《詩》嘛，孔子要怎樣解釋《詩》你知道嗎？孔子就說“蓋天之生民，有物必有則矣，民之秉彝，故好是懿德也。”這樣子就解完了。古人解書啊，你不是要瞭解嗎？不是要解釋嗎？這個孔子當時解釋《詩經》，孔子當 國文 老師啊，解釋《詩經》就是這麼解。你看我再念一遍啊，孟子這麼說子曰：“‘天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德’，作此詩者，其知道乎？蓋天之生民”呐。“天之生民”“天生烝民”那個“烝”者眾也，眾人的意思，眾。這個“烝”呢就好像我們那個水蒸氣蒸，蒸不是叫蒸蒸日上嘛，蒸，就是盛大的樣子，所以“烝民”就是很多民眾，很多民眾，“天生烝民”。那孔子說“天之生民”天既然生下百姓，生下人，“有物必有則矣”。

2010年暑假7月18～8月18日，我參加了北京2010年相約《論語》一百”大學生大型公益夏令營

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【親子互動】校園思想家

王小妹上學後，每日歸家就是說書。各樣班級佚事聽久了，覺得她的校園生活頗有些諸子百家的意味。

身為副班長，王小妹的主要工作是支援班長和風紀股長。這天放學，她義憤填膺地表示：「早上我負責管秩序。可是大家太吵了，我只好一直記叉，有個人被我畫了快十五個叉欸！」我半勸慰半開導她：「維護秩序固然重要，但妳記那麼多，被記的人會難過吧？」可惜她仍堅持：「這樣他們才會乖啊！」此等嚴刑峻罰、刻薄少恩，堪稱為法家。

上周生活課，老師準備了光影活動。王小妹玩得不亦樂乎，連返家途中都在我傘下跳進跳出。臨睡前，聽她興高采烈講解什麼手影、紙影、踩影子遊戲，還不忘補充：「我們學了一首歌喔，叫〈我的影子跟著我〉！」乍聽此名，背上寒毛瞬間不爭氣地豎起，心想好好的教學曲，硬是有了陰陽家的詭譎感，兒歌命名到這地步應該算空前絕後了。

昨天送女兒上學，遇見蜜蜂。王小妹猛地記起，前幾日教室也飛進一隻蜜蜂。我問她：「那妳有緊張嗎？」她聳聳肩說：「不會啊，我還跟旁邊的男生聊天。他說蜜蜂是來上課的吧？我跟他講怎麼可能，蜜蜂才不會聽課呢！」我饒富興味地追問：「後來呢？」女兒笑道：「後來，那男生就敲敲腦袋說：『拜託，我們到底是在亂說什麼啊？』」真可惜，子非蜂，安知蜂之樂。這孩子原本有機會成為莊周2.0的。

屏蔽了外界干擾，孩子就對讀經感興趣了！

讀經與閱讀相比，讀經是單調的，閱讀是有趣的。因為閱讀有故事。

閱讀與漫畫相比，閱讀是單調的，漫畫是有趣的。因為漫畫有圖象。

漫畫與電視相比，漫畫是單調的，電視是有趣的。因為電視中的人物會動。

電視與網游相比，電視是單調的，網游是有趣的。因為網游讓人近於身臨其境。

康熙、蘇東坡的讀書方法

謝狂飛老師，安徽合肥振鷺學堂堂主，復旦博士。 曾連續四次獲全國大學生英語演講冠軍，2007年CCTV杯獲全國優勝獎，復旦中文演講比賽冠軍。
 
四年如一日帶領廣西大學學子誦讀中英文經典，并創建晨讀協會。曾在北京新東方、合肥新東方，南京新東方任教，是一位深受學子歡迎的資深英語名師。曾在北師大、複旦、南大、南師大、南中醫、廣西大學等多所高校做關于語言學習與文化傳承及青少年勵志的專題公益演講數百場。
 
現爲南京中醫藥大學人文學院優秀教師。主要研究美德倫理(Virtue Ethics)、儒家教育思想及青少年品格養成教育(Character Education)。已在國際學術期刊上發表關于儒家倫理和品格教育的英語論文數篇。
 

兒童讀經與“兒童中心本位”     吳小東
 
（吳小東老師，讀經界才子。筆名空山、空山冷雨，民間儒者，讀經教育實踐者，千人行書院院長。西南大學現當代文學碩士，曾任中學、高校教師，2003年從高校辭職，任編輯記者，2006年接觸讀經教育，任讀經教師，2008年創辦千人行書院，實踐王财貴教授＂兒童讀經＂教育理念。）
 
吳小東老師（現場筆記）：所有人培養孩子的目标，都希望德才兼備，品學兼優。怎麽實現？要讀有品德的書，要讀經典，經典裏面是修身齊家治國平天下的道理，把這些言論集合起來就是經典。隻有讀經典才能改變社會風氣，扭轉時代亂局，這些才能，都是要讀書培養的。周公的多才多藝，才是真正的才能。隻有讀經典才能培養起來這種才能。
 
有人給我發了一條：爲什麽讀經路上不擁擠？

分享一下友謙學堂的讀經次數記錄表, 現在我們一天有4堂課訓練孩子自讀, 讀完一堂課, 孩子就自己記錄完成的次數

 基本上讓孩子讀完100次之後才讓孩子驗收, 標準是一字不漏, 驗收不過就再讀50次才可以再次驗收, 以此類推

 友謙學堂的讀經次數記錄表每格都有日期和次數的紀錄, 次數基本上是以阿拉伯次數做記錄, 所以格子不大, 有日期記錄是為了瞭解孩子每天的學習狀況, 有時如果孩子一堂課讀的次數太多次, 我們也會了解他是否讀太快, 是否需要再去讀一次"古今讀書方法"

00:02 黃臻霖 目前因為班上是大混齡的狀態, 幾個孩子6-8歲字認得多, 跟著小音箱讀50次就可以完全自讀剩下的50次, 另外, 4歲小小孩有三個, 有兩個已經有自己指字讀書的能力, 可以自己跟著小音箱讀, 另有一個才剛在訓練指字, 還會東張西望的, 比較需要老師陪讀, 其他基本上, 上課就是自己開小音箱自讀, 或是看著書自讀

 所以自讀習慣的養成, 真的是4-5歲就可以開始了, 我當初知道其他學堂能訓練出孩子的這種能力, 就覺得不可思議, 現在看到友謙學堂裡孩子的表現, 就真的完全被說服了, 孩子都是潛能無窮, 非常了不起的生命!!

 但是訓練自讀的習慣, 同時也要給孩子充分的說明, 孩子得知道他讀經是要累積自己的智慧, 累積人文的素養, 將來他們都要成為能為天地立心, 為生民立命, 為往聖繼絕學, 為萬世開太平的人才....讀經就要行經... 讀聖賢書就要走聖賢路....學習是要為自己負責....要學而時習之......沒有高遠的視野, 沒有效法聖賢的熱情, 孩子只會把讀書拿來應付師長

所以一定要跟孩子說明清楚, 為什麼我們讓他讀經, 為什麼要他養成自讀習慣

編者按：日前一篇名爲《一個讀經少年的來信》的微信文章廣爲流傳，一時引發大衆對讀經教育的種種議論與關切。文禮書院助教老師把此文打印出來給書院諸生閱讀并請他們發表感言。今起陸續刊發數篇文禮書院學子就《一個讀經少年的來信》一文之讀後感。

本文爲去年秋入學文禮書院的學生范家鳴同學的回信。

 
惟生學長：

少有人進的“窄門”——文禮書院學子讀《一個讀經少年的來信》有感

文禮書院主院選址地（今日荒林山野，他日學府巍峨……）