2011-03-18 07:35 北京日報
中新社最近刊載《在混亂的時代學習做人之道》的文化報導，介紹我國古典著作《論語》“火”遍日本的情況。
由日本《中國巨龍報》和日中韓經濟貿易促進會主辦的首屆2010年孔子文化獎在日本東京舉行。日本著名棒球教練野村克也作為獲獎者之一從《中國巨龍報》主編、孔子直系75代傳人孔健手中接過了一座金燦燦的孔子像。他捧著金色的孔子像對媒體感歎，“現在的日本處於迷茫期，太需要從《論語》中取經了！”野村克也多年來一直以《論語》對隊員進行每天的說教，他甚至把自己多年的心得寫成了一本暢銷書——《野村的實踐論語》。獲獎者還包括日本著名居酒屋“和民”的創始人渡邊美樹，他在遍佈整個日本的“和民”居酒屋內都擺上了《論語》。在日本有著“現代活佛”之稱的酒井雄哉更是畢生在向民眾普及《論語》。
《論語》在日本近年來一直保持著暢銷書的地位，出版社打出了這樣的宣傳語，“在混亂的時代，向《論語》學習做人之道”。而銷售最好的是兒童論語讀物，據悉以辦兒童論語私塾著稱的東京明治書院出版的《兒童論語》，以銷量超過20萬冊榮膺超級暢銷書。購書的父母們表示，“希望孩子們從小就接受孔子的教育”。
讓孩子在高聲朗讀《論語》中陶冶情操，這成為日本的一種教育風潮。東京明治書院自2005年開辦兒童私塾，到了2008年學員已經超過千名，而到了2010年，日本全國各地面向兒童的論語私塾已經如雨後春筍般興起。這些日本孩子對學習、感悟《論語》，是認真的、專注的，更是敬畏的。《論語》中那些中國古聖先賢的人生哲理，開始影響著他們幼小的心靈。而更受歡迎的，還是在商界中開辦的將經營學和儒學結合的“論語”私塾，這種形式的“論語”私塾，被人們貼近地形容為“一手拿《論語》，一手拿算盤”，因而，這影響了人們對成功商人的看法，在日本儒商成為商界最受歡迎的商人類型。
一些文化專家學者分析，“日本經濟衰退，但是卻興起了一番論語熱，論語的普及越來越受歡迎。孔子代表中國文化的精髓，日本通過學習《論語》對中國充滿了親切感。”
《論語》為什麼能夠“火”遍日本？為什麼日本人要說“在混亂的時代，向《論語》學習做人之道”？
羅素曾如此評價過孔子的思想：孔子是古代的大師，他的人品一直刻印在中國文明之頁，孔子的傳統思想以及同它一起的藝術、文學和教化的生活方式一直存在著……它不是一種宗教，而是純屬於一種倫理體系，但又不是高不可攀，可以實行於生活實踐之中。這是孔子的學說很容易被世人接受的重要原因。
還有不難理解的是，世界上一些稱得上的偉大的書，往往彙聚了人類的最重要的觀念、人類的富饒的經驗和生命的偉大智慧。這些偉大的書，其精神和思想，又往往是永恆的、超越性的，包含著一個世界的普遍的心靈。當人類在生活中遇到共同的難題時，人們會再一次沉浸在這樣的偉大的書中，再次沐浴在古老偉大的作品閃爍著的智慧之光中，接受教誨，汲取精神和思想的營養……
每個時代的人，特別是那些處在新的危機之中的人們都會用探尋的目光，尋找著這樣的偉大的書；其實，這樣的偉大的書，也在尋找著能夠閱讀它、瞭解它、讀懂它的知音！所以，儘管《論語》是我們民族的傳統經典古籍，但它的卓絕的能力、久存不滅的思想價值，越來越被世界上的人們所瞭解、認識，正在成為世界上人們在實踐倫理方面研究的重要的內容，成為世界人民的共同的文化和精神的財富。這樣的古籍經典，必然是“世界化”的。（許民彤） (責任編輯：馬曉慧)
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