詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

用經典來完成語文教育，也就是高度的語文能力，乃至於高度的人格的義理的薰陶一次完成

因為經典是穿越時空之作，我們能夠稱得上經典的，“經”這個字是織布機上豎著的這條線，他的本意就是--縱絲啊！橫著的這條線叫緯，豎著的這條線叫經，經的特徵是什麼呢？因為他一定要先擺在織布機上，所以它有先在性，它的寬窄決定這匹布的品質，所以它有主導性，經是不可以動的，緯是可以動的，引申為它有不變性和永恆性。這個“典”字是上面竹片串起來的這個書是成冊嗎，下面要放在高高的桌子上（幾），放在高高的桌子上一定是很重要的內容成為高文典章，經典合起來就是記錄著具有先在性、主導性、穿越時空永恆不變的智慧的真理的文章才稱為經典。同學們！全世界能稱上經典的一共就十幾本，而這十幾本書東方在中國，除了一本《聖經》在西方，所有的經典都在中國！。最早有六經，詩、書、禮、樂、易、春秋，《樂經》失傳，後來宋明儒又把《論語》——— 孔子和弟子的言行，《孟子》孟夫子的七篇，三萬六千字，還有《大學》和《中庸》提出稱為四書，四書五經由此而來，後來又有了《孝經》與其他的經典升格為十三經，那麼能稱得上經典的只有這十三經，後來印度的佛教傳到了中國，能夠稱為經的只有佛說的稱為經，菩薩所說只能稱為論，經史子集層級是不容混淆的，經律論層級是不容混淆的，只有六祖一個人所寫的佛教公認的入典稱為《六祖壇經》，你不讀經讀什麼呢？而我們現在不但要讀中國的經典，西方的哲學，現在有多少哲學的精神存在於當下的西方？所以我們要讀蘇格拉底、柏拉圖的書，西方他不像東方有文學藝術宗教哲學都能夠合一的經典，但是他在各個領域都有經典。莎士比亞的巨作名篇是不是經典呢？英文的名著選是不是經典呢？歷史很多偉大人格所發表的演說，比如林肯的獨立宣言和四大自由，後來美國總統所宣講的四大自由，那我們要不要讀呢？這些偉大的人格的寫照，這些美好人類的精神價值表現出來的文集，我們要不要讀呢？它算不算經典呢？除了這些哲學的經典在中國的歷史上我們得有多少文學的經典呢？你不讀這個你讀什麼呢？我昨天講過，像蘇東坡這樣的人要寫文章，都要輾轉反則夜不成眠，他要寫《韓文公廟碑》，他最佩服韓愈這個人，他開篇兩句就要開出文眼，他都要深思熟慮，“匹夫而為百世師，一言而為天下法”！多麼精彩的句子啊！你不讀這個你讀什麼呢？你就讀小弟弟你真傻拿著筷子當電話、大風吹大風吹大風不停的吹我們不停的跑，你這不是自我矮化嗎？而我們的大學生如果從現在可以讀經典的話，那麼儘管錯過了人生的關鍵期，但是人生只要有意願想要做的事情當下去做，你就不曾錯過！否則的話那是再回首沒有百年身吶！年輕的時候我們現在是求學的時候，大學生一個月三十天可以把《論語》讀一百多遍，而人生能有多少個一個月，就在很多雜碎的瑣事的纏紮中過去了啊，為什麼不去讀讀孔子，他的精神世界和人格，為什麼不讀讀孟子？那麼多人說中國文化博大精深，他們連中國書讀都不讀，千萬不要相信他們的話，中國文化是很博大精深，你自己讀讀看！有人說中國文化有糟泊，你不要相信他們的話，他們連讀中國書的能力都沒有，他知道哪裡有高度？無非是斷章取義！以小人之心度君子之腹，你們自己讀讀看 ! 你們自己讀讀看呀 ,現在不到處都是“文化搭台、經濟唱戲”麼？

讀讀《孟子》開篇就是“孟子見梁惠王，王曰：叟，不遠千里而來，矣將有以利吾國乎？”怎麼能幫我把GDP弄上去？不就是這個意思嗎！“王何必曰利，亦有仁義而已矣！”今天有幾個從政者能夠深深領會這個道理？不怕！你們好好讀孟子，將來走入政壇，行一個王道給他們看看！（鼓掌）所以年輕人在這個大時代，為什麼要擔當？因為沒人瞭解文化的價值！而文化是來自于傳統，傳統來自於人性，當一個民族喪失了人性中最美好的存在，當一個民族不能傳承他的智慧和經典，這個民族怎麼可能有希望？你們作為民族的精英，如果你們不來承擔這個責任，那麼有誰來承擔這個責任呢？（鼓掌），有些人是師範專業的，你們走入到師範的社會崗位上，如果你們不用聖賢的經典教化你們的孩子，未來的中國又交給誰呢？有人說讀經典可以讀成書呆子，說孔乙己就是讀書讀成書呆子，我說孔乙己是先天智障，不讀書的時候就是呆子，讀了書就多了個字叫書呆子！如果我們今天安徽師範大學畢業的這些學生，你們以後不能用聖賢的經典來培養你們的孩子，將來我們的國家民族的後代子孫就是錢呆子、酒呆子、名利呆子！文化自信，我認為不需要培養，只要你讀了經，在經典的人格的啟發，你的自信就會滿滿而且永不枯竭！每一個時代只要有真正的生命的挺立，千古之上有聖人出千古之下有聖人出，其心同，其理亦同，中國文化就像長江大河一樣，無論在現實上受到了多少委屈，只要合于天地人心，九曲黃河終入海！。而我們當代的大學生，無論現在這個社會變成什麼樣，無論你們是否有內在的外在的諸多的苦惱，但是有一點是可以肯定的，誰不願意讓自己成為一個高尚人格的人，誰不願意周圍的人都是好人？有誰願意跟壞人一起生活？如果我們每一個人都希望和好人一起生活，我們自己又不做一個好人，不做一個人格挺立的人，那麼我們的好日子又在哪裡呢？所以當下從我做起，這就是我們青年人的擔當，而我們青年人的承擔，內要修身養德，外要治國立天下，這一切都需要我們有德有才，而德才兼備是要靠我們的教育，如果我們的教育不能讓我們的心靈廣大高明，我們的教育不能讓我們的人格高尚，那麼我們教育所培養出來的都是庸庸碌碌的與草木同朽的。我說一句話，儘管嚴重一些，但是我希望大家能夠記住，“飽食暖衣而無教，近於禽獸”！如果我們的教育不能凸顯人格和價值，那麼我們都是衣冠禽獸！（鼓掌）所以今天的演講，我只想給大家指明一個方向，就是作為今天的大學生，多讀一本經典，我們現在北京王財貴讀經教育推廣中心，跟教育部和中國關工委組辦合作，共同承辦兩岸三地千人大學生讀論語夏令營，已經三期了，一期夏令營30天，完全公益的，要出一些很少的書本費、伙食費就可以去讀書。今年大學生夏令營主場是在廣州，30天，有無數個輔導員陪伴這你們，分不同的班級，大家共同讀誦《論語》一百遍，經過這三年的推廣，我們發現，凡是把《論語》讀過一百遍的孩子，他的人格氣質，必定變化，他的內心必定受到觸動，他的文學文化的涵養必定逐步增加.凡是讀了《論語》一百的孩子，必定會讀《孟子》一百，讀了《孟子》一百，會讀《老子》一百，年輕人這麼美好的年華，兩三年三五年下來，中國這幾本經典，就可以讀的滾瓜爛熟，再聽別人提起中國文化，你已經不是一個陌生的神情，你已經身在期間了，如果大學生做這樣的工作，對得起自己，以對得起下一代，更何況在這樣的活動中，我們可以接觸到一些真正的哲學的心靈的書籍的智慧的書籍和文章，我們能夠令自己的生命不斷的開發，我們能在年輕的生命中承擔起我們的責任，而且我也衷心的希望像安徽師範大學這樣的學校，我昨天聽我們的團委副書記說，這個是師範學校應該全國第一所在學校裡開辦環境教育，說安徽師範大學是一個有悠久歷史和傳統的學校，據說安徽師範大學是整個安徽的教育的發源地，我非常衷心的希望如果安徽師範大學能夠主體開辦論語一百，每一個新生入學，成為安徽師範的大學生以後，他都能在開學的第一個暑假把論語讀一百遍，他在他大學的生涯中，都能夠利用業餘時間和學生的社團組織能夠把中國的四書、易經老莊讀誦一百遍，那麼安徽師範大學出去的學生，一定是不一樣的！你們都有那麼多傑出的校友，今天在場的有一位張潞女士，她的先生就是安徽師範大學畢業的傑出代表，那個十五歲的男孩曾經在十五歲的年齡走進安徽師範，今年快五十歲了，他已經可以在牛津和哈佛這樣的國際頂級的學校講學了，但是你知道他出去跟牛津國際關係學院的院長怎麼說麼？因為他的專業是國際關係，他的專業是非傳統安全，他說能夠拯救世界的只有中國文化！現在在全世界令各國政府最頭痛的地方就是恐怖組織，而恐怖組織、恐怖主義最難消除的就是他們無處不在，在暗中啟動，而我們全世界那麼多的國家面對恐怖主義幾乎研究了共同的方法，就是以暴制暴，因為在西方的所有的宗教文化根源處都找不到更好的解決方法，而中國文化為此提供了良方，所以說這句話不是一個盲目的文化自信哪，這是真實的道理呀 ! 我在2003年去參加一個中國文化的會議，一個美國的學者，一個華爾街高級的金融專家，他面對中國人居然說這樣的話，他說我來這裡之前見到美國的朋友人家問我來做什麼，我說來參加中國文化的會議，人家聳聳肩說，你看我們無比崇敬中國文化，但是我們瞧不起當代的中國人，因為那麼優秀的文化根本不存在當今的中國社會。這就是現狀啊！要讓一個西方人來告訴我們，前不久我的學校來了一個葡萄牙的學生，一對葡萄牙的年青人到中國來幹什麼？他們不是來學漢語的，他們要學習中國文化！他們非常想知道孔子孟子說了什麼？為什麼他們在世界上有那麼崇高的地位，而今天的中國人居然並不待見這兩位聖賢！我們曾幾何時把我們的文化打倒，我們居然把我們的聖人直呼孔老二，這是一個怎樣的民族啊！亨廷頓在《人類文明》譜系中這樣寫中國的，因為在中國他無從下筆，過去的居然被打倒了，新的居然沒有被立起來，那麼這個民族是有文化的還是沒有文化的呢？他無從下筆。所以我覺得當代的大學生第一大擔當的志願，就是自己立志發誓要學習中國文化，傳承中國的道統！。

第二大志願，中國的文化具有高度的籠罩性，以一個中國文化的心靈來學習西方文化是很容易的，以一個西方文化的心靈要想東方文化是很難的，所以中國人必須擔當起來東西文化匯通的責任，我們的教育必須改革，我們的後代子孫必須有高度的人文教養，我們必須培養出一批具有愛因斯坦的頭腦和孔子孟子心靈的學生，否則人類文化匯通的重任就不能擔當，而中國人必須在這個大時代舍我其誰！（鼓掌）只要你覺得你的心靈還不踏實，只要你覺得你的眼界還不高遠，只要你覺得你現在你拿起一本有深度智慧的書居然還看不懂，我覺得你就擁有了中國知識份子的高度的文化的自覺！這種無能便是你從今開始要讓自己充盈起來的動力，如果自甘墮落自己無能便認為以後就這樣下去吧，那麼不是中華男兒！而今天我們不只面對男孩子講這番話，我作為一個女人坐在這裡，對民有的未來的母親講一句話，亡國是士大夫之恥，亡天下是匹夫匹婦之恥，所謂亡天下--一個國家民族的文化亡了，天下就崩塌了！這個國家民族即使GDP連翻一千番他也是沒有脊樑的民族！（鼓掌）所以我們大學生，無論男女都應該承擔自己的責任，都應該有所擔當，我希望我們每一位未來的母親，都能夠孕育經典的寶寶，都能夠培養經典的兒童，我們每一位大學生，都能在未來自己所屬的領域中傳承文化，完成自己責任的擔當和使命。在最後呢，我還是想給大家放幾段視頻，我覺得這幾段視頻對大家還是會有觸動的，這幾個視頻放了以後我希望大家不要捶胸頓足。因為王財貴老師的讀經教育學我今天沒有完全的跟大家闡述，今天只起到一個抛磚引玉的作用，面對當代的大學生我希望你們都能到百度上搜索王財貴讀經教育學的理論,搜索《讀經教育學的全程規劃》、都能夠搜索《教育的智慧學》，搜索《經典儒家與讀經》，他有非常多的文章，大家可以到百度上去搜索多看看這些文章，那你就能完全的瞭解。我今天呢，一方面在文化的這種啟發下上希望大家都能有心靈的感受，再深度的講課也不能在兩個小時之內完成，所以接下來我就給大家看一看讀經教育最早期從零歲開始做,它的效果是什麼樣的。我跟大家交代一下背景。讀經教育我們講了十幾年了，由於認知學科是七歲以後才學，很多人認為七歲以後才能教育，其實生命開始的當下就可以教育了。那麼我們在十幾年的推廣中，王老師不斷的在講耳朵聽遍經典音樂的孩子就耳聰，眼睛看見美麗圖畫的孩子就目明，耳聰目明就叫聰明，講了十年也沒有人做，後來我想想，沒有別人做我自己做吧，我的大女兒三歲開始讀經的,我後來又生了一個兒子，是從懷孕三個月就開始讀經胎教的，當我大女兒用十年的時間到十三歲的時候，她已經把《大學》《中庸》《論語》《孟子》《易經》《詩經》《老子》《莊子》《尚書》《禮己》《春秋》，中國文言記錄的《古文選》《唐詩》《宋詞》全部二十多萬字的經典像流水一樣背下來，現在在自學英文十萬字經典，她現在的背誦的英文名篇是莎士比亞的《仲夏夜之夢》，這個代表莎士比亞最高的品質的作品她要把十萬字的英文經典一字不差的象流水一樣背下來背到會抄寫會默寫，之後會獨立完成借用工具書的翻譯，最終通過大量的閱讀來完成這輩子終身可以用英文來閱讀英國文獻的能力。這不是在講她有多曆害，請大家一定要注意，她是無數讀經的孩子表現很一般的孩子。她用十年完成的內容，他的弟弟在生下來之前就完成了,生下來三個月的時候就開始通過眼睛看，在肚子裡三個月的時候就開始用耳朵聽，他到一歲多會說一個字的時候，十幾萬的經典，你讀那一句他能說出後面一個字，他姐姐用十年完成的內容他還不費吹灰之力，在肚子裡就完成了。（鼓掌）在我懷孕的時候家裡有三套音響，有一套音響是24小時不停播放經典的音樂，還有兩套語音系統，一套MP3裡面，《大學》《中庸》《論語》《孟子》四部書，總量十萬字都在裡面，另一個裡面德文、法文、希伯來文、古希臘文、英文、拉丁文六種語言，每一種語音一個小時24小時滾動播出，每天有效遍數至少2到3遍，連他出生的時候，主治醫生都是允許我讓他聽著論語出生的。當時他出生時，我聽到中央音響裡有流行歌的聲音，我給大家用文學的語言來表述一下什麼是流行音樂，希望大家能領會其中的道理，這個流行歌就是，一個失戀的人喝了點酒，把他失戀的感覺寫了下來，又碰到一個失戀的人喝了點酒譜了個曲子，然後找了個歌星，正好這個歌星有9次失戀的感受，於是他深情並茂的唱了出來，一播放全天下失戀的人引起了共鳴，就流行了.所以，通俗基本代表庸俗。我並不是反對聽流行歌，並不是說流行歌就一點經典也沒有，但是由於這個時代普遍人心的低落和麻木，能夠創造出經典作品的作家並不多，所以我們通常在庸俗的流行歌的薰陶下，結果全部喪失音樂鑒賞能力。而且我們現代大學生的戀愛和婚姻為什麼會有那麼多問題，是因為我們大學生的戀愛教育都用流行歌薰陶來的，什麼“最愛你的人是我，你怎麼捨得我難過”，什麼“我拋開同伴獨自流浪，就是不願別人把你分享”，你這種歌聽多了，人類美好的情感怎麼會升起來呢？因為愛的全身心付出的溫暖的情感怎麼會存在呢？都是以我為中心嘛，連愛一個人都是要對方的存在來滿足我愛你的欲望嘛，那這樣的婚姻怎麼會幸福？這樣的愛情怎麼會美好？所以我聽到產房有流行歌我就很緊張，這個主治醫生好像心有靈犀，跟助手說我們這個寶寶是聽經典長大的，千萬不要聽流行歌。在他在產房的7天，《漁樵問答》《高山流水》等經典音樂就聽了好幾遍，他的姐姐就在他床邊念“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求”，（鼓掌），他回到家裡，我就在床邊準備了這麼高的資料，當很多普通的孩子睜開眼睛只能看到白色的牆壁最多幾隻彩色的氣球的時候，我的孩子就可以看到黃山風光，九寨山水，八八六十四卦的卦象，你給他翻一本字帖，他看完左邊看右邊，你要是不翻，他就看著你為什麼不翻。

到了一歲，他會說一個字的時候，四書哪一句都能接後面那個字，我突然意識到我這個媽媽心裡是多麼有限，而孩子生命的能量是多麼的無限，我趕快把四書那個音樂又裝了《老子》《莊子》和《易經》《詩經》進去，後來我發現整本<易經>他都會,我翻哪一頁哪一句都能接後面那一句,他是怎麼會的呢? 我突然想到因為他從八個月開始,我們的老師就抱著他到學堂的班級裡,剛好那個班級是把所有的孩子組織起來讀《易經》三百遍,他就在那個班級裡面,每天上午去一次 ,在那裡呆了六個月,居然他就可以把《易經》背下來.有一天老師說，你兒子今天說四個字，你不想知道他說的什麼嗎？我推他到山裡，他看到山裡的風光，他脫口而出四個字“茂林修竹”。（眾驚訝，鼓掌）然後我推他回來的時候路過小橋邊，看到橋下流水他說“清流急湍” ，我以為他只說四個字，之後我推他路過施工工地，那裡正在建小亭子他看見小亭子居然說了六個字“小橋流水人家”，因為前兩句是王羲之《蘭亭序》裡面的，後面那句是他看過幾百部攝影作品中其中一個標題叫小橋流水人家。兩歲四個月的時候，有一天本來我們每天五點鐘吃晚飯，到了七點過才吃，他狼吞虎嚥的吃麵條，忽然他吃著吃著撲哧一聲笑出來了，我們所有人看著他說“德禎你笑什麼啊？”他把麵條從嘴裡吐出來，悠悠然說了一句“人不堪其憂，回也不改其樂”（眾笑鼓掌）。這個事情你們一定要升高到一個很高的高度來看待 ,如果你不去生幾個好的孩子,培養好的讀經寶寶，未來能夠成為人之豪傑國家之脊樑,將來這個世界就是讓那些錢呆子、酒呆子管理, 你們就沒有好日子過了,所以一定要有心胸和見識,為生命立心,為天地立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平!