（因為現在用人單位第一個要看的就是你的文憑。）
問：有人認為，我天天在家讀經，怎麼應付考試？
答：這有兩種方法可以解決。
釜底抽薪的方法，他可以問：功課是人生最重要的嗎？功課好不好對一個人成才不成才，對人性開發不開發是最重要的嗎？或者說是很重要的嗎？如果他不是很重要，而只有一點點功能，那為什麼要把大量的精力去做只有一點點功能的事情。這是釜底抽薪的說法，所以功課不要注重。這說起來嚇人，沒有人敢去嘗試。
99/11/30 孟老師 於十全國小 視聽教室
培養天才的讀經寶寶---孟丹梅老師的讀經早教實踐分享
轉按:
這篇文字記錄稿是深圳梧桐山鹿鳴學堂的創辦人孟丹梅老師的嬰幼兒讀經心得分享,再次印證了王財貴"有讀就有沒有讀就沒有，有教就有沒有教就沒有"的及早讀經老實讀經大量讀經的讀經實施要領.
西藏的活佛教育
西藏有一個傳統，就是認為他們的活佛會轉世，這個，不知道是不是這樣。但是，總之就是真的有這個現象。那麽大概三歲就被認證，有人就會懷疑說，你們假如認錯了，怎麽辦呢？他們說大概不會認錯，因為有很多的迹象，不會認錯的。那假如認錯了，那也沒有關系，為什麽？因為三歲就被帶到寺廟裏面去，那麽由最好的老師教他，教他什麽你知道嗎？就是教他讀經，而且每天讀10個小時，一個孩子從三歲開始教他讀經，讀10個小時，讀了10年，如果不是活佛，也變活佛了。這是開發出來的最好方法，就是人的頭腦假如被開發出來了，非常豐富了，他的身體也非常健康。
數學不好，怎麽辦？
有的家長說我們的孩子數學不好，怎麽辦？我說你孩子數學不好，你想辦法讓他好，他說我就是沒辦法啊。沒有辦法，可能沒有辦法嗎？這是不可能的！那我就說，我有一個辦法，你去看看哪一個人數學好，叫你的孩子像他一樣學就好了。他就有辦法。哪一個孩子數學好？我們孩子班上的班長數學好啊，那我就問他，那個班長數學為什麽好，你有想一想嗎？他說他也不知道。我說你怎麽不知道呢？
第一，老師是不是特別教他？他說沒有啊！老師一班都是一樣教。那所以數學好不好不關老師的事。千萬不要再怪罪老師了。你的孩子數學好不好，老師是同樣教的。所以數學要好不可以依附老師。
讀經教育與數理個別化教學 蔡政民老師
一.前言:
二. 讀經教育:
所謂「讀經教育」，最主要的是「兒童讀經教育」，就是讓兒童及早接受經典的教育。「兒童」就是教育的時機，「經」就是教育中使用的教材，而「熟讀」就是教育的方法。
在人生記憶力發達的時候，要善用其記憶力；理解力發達的時候，才加強理解的訓練。對該背誦的科目要老實背誦，對該理解的科目則要真正理解。
三. 數理個別化教學:
偶然機緣，見識到最近在一所國小舉辦的讀經會考，參與學童幾達千
人，現場有份文宣，內容存在不少值得沉思、討論或論戰的問題，我
把它從新整理，以5W1H的方式呈現如下：
一、why:為什麼要讀經？
人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，可以直探人性本源，較輕
所以各位，這也是屬於信不信由你，但是寧可相信。猶其我們推廣讀經，已經十幾年了，我們一直建議，懷孕的人，家裏有人懷孕，要給她這一種經典的教育。經典教育是這麼樣的容易，猶其在現代，是這麼樣的容易。在古代，古代容易啊？要讓聽好聽的聲音古代容易啊？白居易，說，好不好他也是一個官員嘛，他被貶官貶到鄉下去的時候，他聽不到一首好音樂啊，他聽到山歌村笛，“豈無山歌與村笛”啊，是“嘔啞嘲哳”是“難為聽”啊，聽起來就難過啊，“今夜 聞 君琵琶語”，是“如聽仙樂耳暫明”啊，他要聽到一首琵琶曲，是這麼難得。我們現在孩子要聽到全世界最好的，交響樂團演奏，全世界最好的古琴家演奏，是這麼簡單啊。所以科技發達對我們人性的開展是有莫大的幫助的，我們一定要利用這個時代的方便，所以，要讓孩子接觸這麼良好的教育內容，非常簡單，只讓他聽。怎麼聽？如果父母說，我演奏音樂給他聽，我看算了吧（笑）；如果父母說讀論語給他聽，那也不錯。但是他耳朵二十四小時都可以聽，你能讀二十小時嗎？
所以我們利用現代的機器，CD機。準備兩架CD機，也可以準備三架CD機，因為一架放古典音樂，一架放中文經典，一架可以放你所喜歡的外文的經典，比如放英文，或是德文，或是法文，你希望你的孩子除了生長在中華民族這塊土地上之外，你還希望你的孩子，從前前前……輩子帶來英文的能力，你就給他聽十個月的英文，他出生以後，你會覺得他上一輩子是個美國人。（鼓掌）三架CD不要放在一個地方，放在一個地方，有人到你的家裏，以為你是在賣CD的，（笑）因為叫做三百六十度，所以放在不同的地方。會不會乾擾？假如大人在思考，在寫文章，你可以把語言關掉，假如你還嫌音樂太吵，你可以把音樂關掉，這是為了大人著想。我們的孩子是不會受乾擾的，為什麼？因為我們大人是以注意力來學習，我們的這麼幼小的孩子，他沒有注意力，他沒有注意力不是他比你差，是他不需要用注意力來學習，等到你需要用注意力來學習了，你已經快完蛋了。（鼓掌）什麼叫注意？注，就是水壺把水倒到茶杯加注。這個瀑布從上面，這個水沖下來這叫注，所以注是整個流出去叫做注。意就是你的意識，“注意了”，就是請你把你的精神集中在這裏，叫做注意。我們在人必須“注意了”我們才可以學習，你能注意多少呢？注當然是注意一點，所以你在注意的時候整個世界只剩下一個點，其它通通在你的生命之外，你就完了嘛。
我們的孩子，越小的孩子，越不需要注意，他也不必張眼睛不必張耳朵，什麼都不要管，他就在這個地方，四面八方所有的資訊都進入他的生命當中，而且進到他生命的深處深處深處深處……越早期進入得越深，越深就等於地基打得越深，成為一輩子的基礎；你越長大你就越淺越淺越淺……淺到這裏，你快噎死了這個時候你才來注意！所以各位，從今天開始，不要再輕視你的孩子啊！不要再輕視我們的嬰兒，不要輕視我們的胎兒，“他懂得什麼，我懂得比他多”，我告訴你，你這樣子比較啊，你真的是一個愚昧，不可，愚昧到，這個不可及，愚不可及！人生不只是注意，人生不只是瞭解，人生還有很重要的能力，人生還有很重要的學習，往往在非常早期的時候，就要完成。因為你的生命之門會關閉的，你只是讓他們一點點的的意識，那下意識潛意識，佛家所謂的阿賴耶識。你什麼時候達到那一點呢？你什麼時候在那一點地方轉化呢？你都在這裏轉轉轉，你的生命又能夠有什麼長進呢？所以各位，教育老早就要教完，十個月就把一個孩子教成天才。因為這是天才時代，天才時代你用天才的聲音，就剛好配合他生命的成長。現在，我們一般人如果不瞭解，並不是沒有學習，因為世界上任何的聲音都對他有影響，只是，你的聲音是什麼聲音。假如你的聲音是自然的聲音，那還不錯；但是，缺少了人文的，人文的智慧，它只有自然的，那種樸素，沒有人文的豐富，這個可惜。到世界上，就已經被我們嚴重汙染！而且汙染到那麼深的地方，你一輩子洗涮不掉。所以，凡是所做，必留下痕跡。但是，在那麼早期所做的，他留下痕跡不是一層灰啊，乃是刻骨銘心！影響一輩子，甚至影響到下輩子去。所以各位，一定要懂得人性，做得好，一切都好；做不好，你就終身受苦！所以要給孩子福氣，一定要懂得。
中國有其經典之語文 西方也有經典之語文
讀經的觀念是選擇最有價值的教材，在他恰當的年齡用自然的方法教他。而所謂的最有價值的教材，包括人類一切的智慧成就。所以中國有他的經典之作，西方也有經典之作，尤其現在我們整個中國正在英語熱，你要學好外文你也應該有恰當的方法。所以我們如果從意義上面來講，西方有西方的經典之作，如果從語文上面來講，我們要學好語文最好也能夠用這樣的方式，用高度的語文來涵蓋低度的語文。所以我們現在提倡外文讀經，在學英文上面叫做英文讀經。英文讀經有三個要領，第一點，越早越好，最好早到胎兒，所以你的胎兒就可以開始聽英文了。他從胎兒開始聽，將來他聽到英文、他學起英文，就好像土生土長那麼方便，而且他的發音比較標準，比較不會排斥比較不會緊張。所以胎兒就應該給他這個環境，就是給他一個文化的故鄉，不管是學自己文化，學別人文化，都是以這種模式－－越早越好。第二點，他的教材，與其學語言會話，不如學文章。
因為文章念出來就是語言，文章的文法就是語法，我們要學語言會話非常的麻煩，因為必須在那個環境中，我們沒有在英國美國的環境裏面，所以老師必須要創造環境。有些人把孩子送到美語學校，這些都是很繁雜的工作，我們不要費那麼多的力氣，我們就用文章來學語言，所以以文涵蓋語。那麼要學文，我們學高度的文來涵蓋低度的文，所謂高度的文就是經典文字。因此我們的教材就是英文當中的經典著作，像柏拉圖、西臘羅馬神話、聖經，像莎士比亞作品乃至於其他的詩人文學家的作品，還有各種的著名的演說，像華盛頓的、林肯的、邱吉爾的，這些對於人類正面的精神智慧有所開發的。這些偉大的作品我們讓孩子從小就學起來，也讓我們的孩子將來能夠知道中國人有良心的，西方人也有良心的，中國人追求真善美，西方人也一樣追求真善美。所以我們吸收別人的文化一定要從他的根源智慧來吸收，中國號稱吸收西方文化一百年，其實我們都還在週邊的技術的層面上，這種在週邊技術層面上吸收，你就不能夠真正瞭解西方人之所以有這些技術成就的根本道理。所以，我們如果要吸收西方文化，從他們的經典開始，這樣兩種智慧才能夠融會貫通，而創造出更新的文明，傳給我們的子孫，貢獻給世界。所以我們現在要學西方的文化，請你從他們的經典開始，語文也從他們的經典開始，我們稱為英文讀經。所以教材是經典。教法呢？非常簡單，按照語文的學習方法就是反復讓他聽，聽到他熟悉，熟悉跟著念，念到會背誦，一輩子不忘。這樣子就可以奠定他語文的高度基礎。
讀經可以使孩子脫胎換骨 心靈美有愛心成績好
王財貴 教授
在臺灣高雄地區，有一個母親發現他的孩子到了兩、三歲的時候行動很奇怪，走路常常碰到東西，很容易跌倒，不能上樓梯，手眼不協調，他明明看到杯子，手伸過去拿不到杯子。因為手跟眼睛的神經不協調，這個孩子學習能力當然比較差，而且不能夠自己生活，這個母親非常的煩惱。於是她就開始到各處去學所謂的特殊教育，學了幾年之後，她也成為一位特殊教育的老師、一個小小專家。但是這些的方法都還不能夠把他的孩子治療好，吃藥也好像沒有用，所以這個母親煩惱這個孩子將來怎麼辦。後來在孩子五歲的時候知道了讀經教育，就是從語文著手，從高度的語文著手，於是就教她的孩子讀經。為了教孩子讀經，她就招一批左右鄰居的孩子來一起讀。她開始教的第一本書叫做《大學》，其他的孩子大概在兩個月就把《大學》的一千五百多個字都背完了；她的孩子學習特別慢，學到六個月的時候才把《大學》背完。當孩子把《大學》背完的時候，他的腦神經系統已經就串聯的非常的豐富了，他的天生的障礙就日漸改善，後來就成為一個正常的孩子。有許多相關的報告，有一些是語言能力天生的障礙，幾乎不講話或是不會講話，只要他不是因為耳聾不會講話，而是他語言那個頭腦的地區發展得不好，很多人都用讀經的方式治療好了。只要背一篇《大學》一千五百多個字，就可以使一個孩子脫胎換骨。這個手眼不協調的孩子五歲治療好以後上了小學，一直成績很好品學兼優，都當模範生。到了初中不補習還是成績很好，上高中不必考就保送了。
保送的那一天，家長打電話給我說非常感 謝王 教授，我的孩子如果沒有讀經，現在沒有這個成果。所以她說從今以後我發誓一輩子要推廣讀經。所以現在包括臺灣、東南亞甚至世界各地華僑，尤其是中國大陸各省市自治區都有人非常熱心的推廣讀經。為什麼？因為他們明明看到這種教育的成果。所以我說我們思考問題一定首先要深入的透徹的瞭解這種理論，不要迷信不要盲從。今天，我們所講的讀經教育理論，假如你自己思考過後，認為合理，你就應該努力實踐；還有，第二點我們對於一個理論，也要有相當的應證，我們才真正的去相信它。現在讀經教育推廣十年了，全世界已經有超過一千萬個小孩子在接受這種教育。我告訴各位我從沒有聽過一件失敗的例子，但是你相信的越透徹你就做得越積極。假如你打折扣，你打五折，還有五折的效果；你打一折，有一折的效果。我們今天的報告會講完以後，就看你的福氣了、就看你孩子的福氣了。你是越有福氣的人就越能替你孩子造福。那你怎麼造福呢？請你透徹的瞭解，請你積極的實踐。
把下面一個問題想通了，就知道用什麼態度面對這個問題了：
如果叫小孩們來算算術（現在國內的數學），孩子們面有難色，請問家長們會怎麼做？而使那些數學老師永不被打敗？
——所以解決的辦法是：向家長宣導讀經的重要（我戲稱為恐嚇家長），若家長知道讀經是最重要的，讀經的成效可以涵蓋帶動其他學習，則家長支持，家長支持，兒童就易教了。當然，如果國家以此為教育政策，則家長沒有不趕風潮的了。——不過等到政府納入體制了，他們的孩子已經老了，來不及了。
所以此法只提供給有先見之明，有智慧的家長，有福份的孩子。看來並不是每個家庭都能享用的。——不過吾人在此困難當中，還是應該盡力，多一個小孩讀經，社會就少一個不幸的家庭，世界就多一分希望。
如何教導未識字之3歲多的小朋友讀經？
任何教育孩子的基本原則，和自己過生活的基本原則是一樣的。自己為人，是盡可能的去學習去付出，不要浪費自己的生命。教孩子的原則是：在不形成壓迫的情況下，給他愈多愈好，不要辜負了他的大好時機。
要如何教導三歲的孩子，孩子有其個別差異，本不能一概而論。但可以建議的是：
§家庭教育--孩子未來的第一步
崇德光慧讀經教育推廣中心 家長成長班 分享人:劉柏顯
親愛的家長們，還在依賴安親班、才藝班為孩子打下未來成功的基礎嗎？
事實上，您忽略了--父母親與家庭才是培育孩子成功與快樂人生的起點。
給用心父母的貼心話
1.幼兒生命力是何等驚人!當上蒼賜給我們如此偉大的人類生命時，為了感謝這種美好的恩賜，就要把兒童好好地教養長大。
2.用心教好自己的孩子，使其長大後成為貢獻社會、造福人群的正人君子，是一件最有意義的人生大事。
學齡前兒童智力開發的秘密
[摘自七田真《學齡前兒童智力開發的秘密》中《6歲後的教育方法》]
教育不能遲於6歲嗎？
兒童是不是一過6歲，再想提高其素質就完全不可行呢？
不，並不是這樣的。因此，作為家長，千萬不可以放棄。6歲兒童的大腦的80％已基本形成，似還有20％可以努力的餘地。據說這剩下的20％需要到20歲左右才可以逐漸發育完成。
但是，從6歲再開始進行教育，比較起0歲時開始的教育來說，前者不會取得如後者那樣令人矚目的的效果、應該知道，即使是可能取得相同的成果，但從6歲才開始教育，要付出的努力之大，取得成果之難都是與0歲時起無法相比的。
我們已經說過，所有的寶寶都是天才。隨著孩子年齡的增長，會發現他們的天才資質岀現遞減的現象，逐漸遠離了最適合的教育期。
王財貴教授談美學教育、美感的培育
美感是人類非常重要的一種教育，一個人心中有美，性情優雅，他的生活就自然非常潤澤，自然有趣味。人一定要有趣味，做人不要乾燥，不要荒涼；人要滋潤，像春天來的時候，萬物都能夠在心中滋長、能夠發生；要有美的感受，要能夠把美放出去。心靈優雅的人，他的環境就會比較的乾淨，所謂心中不髒亂，環境就不髒亂。我們現在如果遇到社會上有很多人隨地吐痰、隨地丟垃圾、隨地丟煙蒂、講話粗俗、沒有耐性、急躁、小器，都是因為胸中缺少優雅的教育。所以，美感教育很重要，以德治國，首先要讓一個人優美起來。那麼，怎樣教育這個優雅的情操呢？我們用美感教育。美感教育的科目主要有兩科：音樂跟美術，我們用這兩科作代表。美育本來不必按照程式化的教法來教，但是請各老師看看我們的音樂課本，完全是由簡至繁編出來的，就是越小的時候，學越簡單的音樂。各位，這樣教，我們就沒有音樂教育的成果了。上了很多年的音樂課，大部分學生仍會說“我不懂音樂”，這不是很奇怪的現象嗎？可見我們的美學教育的成效！
讓我們的國民有音樂教養。假如你是音樂老師，到底教給我們孩子什麼了？音樂的素養，音樂課難道就那麼難教嗎？現在，你我都不是音樂家，但是我們可以教出有音樂教養的下一代。西方有一句諺語說：“維也納的孩子沒有不懂音樂的。”為什麼呢？因為他們生下來就在音樂的環境中。一個人接受音樂教育之後，有高度的鑒賞力，這是培養美感最重要的一環，而不是會玩樂器，玩樂器是另外一種技術。我們只要能夠鑒賞，就能夠培養優美的心靈了。那我們怎麼培養他音樂的情操呢？胎兒三個月～五個月就有聽覺，這個時候他的聽覺神經已經在成長，我們應該用最豐富的聲音來使他的神經成長得更好，帶動一切神經的成長，還有他的心靈最純潔，所以這個時候已經可以開始音樂的教育。
用什麼音樂來做教材呢？用人間最豐富的聲音、最優美和諧的旋律。最豐富的聲音、最優美和諧的旋律合起來， “在哪里？”“在古典音樂上”，用歷史已經篩選過的、留傳下來的、最好的音樂來當作我們的教材。這些所謂的古典音樂，都是天才的作品，而且都是優秀的演奏家的演奏，這在古代只有皇宮貴族才聽得到。現在我們只要有一部答錄機，都可以讓我們的孩子接受貴族式的教育，接受這種優雅的紳士的教育。所以，懷孕的母親，我拜託你，你一定要替你的嬰兒聽古典音樂，即使你聽不懂，胎兒應該聽。你的胎兒如果來不及聽，出生以後還有機會，而且機會更好。０～３歲人類的聽覺神經發展60%～80%，不是只有聽覺，而且帶動其他神經的成長。人類一生的頭腦，大概在０歲～３歲就已經幾乎定型了。這個時候你很難用其他教育，但是，人類的耳朵非常靈敏，二十四小時開放，最好是用音樂教育。音樂能夠直接深入到他的心靈當中，而且開發他的頭腦神經，所以中國古人非常注重音樂教育。
兩千多年前的《禮記》，就有一句話是說音樂感人最深；《孝經》也說：“移風易俗莫善於樂。”你要改變風俗，就是要讓人心變得優雅，用音樂去教育最好。那用什麼音樂呢？當然用優美的音樂，因為所有的聲音，都能夠影響一個孩子的心性的發展，成為他心性的背景。所以，假如你用優美的音樂，耳濡目染的結果，他的性情就優雅；假如你用不良的音樂，它也會影響他的心性。你不要說這個孩子現在雖然沒有好的音樂教育，他還是那麼可愛、那麼乖巧啊！你要知道，他現在接受靡靡之音、暴戾之氣，以後就變成他生命的背景，現在沒有發作，到十八歲他就發作給你看。所以到十八歲，非理性控制不了自己，那一種暴躁的年輕人，都是他的父母親０歲～３歲沒有給他優雅的教育。
背誦幫你打造真正的語言能力
古人讀書，非常重視背誦。不過，時至今日，背誦卻備受爭議。反對者以為背誦會戕害性靈、拘系思考，是落伍愚笨的教學法；也 認為中文程度江河日下、教育水準日漸低落與背誦有莫大關係。因此，摒棄背誦的呼聲此起彼落，響徹雲霄。背誦真的會毒害人嗎？不妨聽聽以下的專家學者的意見吧。
著名文藝理論家、美學家、教育家朱光潛先生在《從我怎樣學國文說起》中說：“私塾的讀書程式是先背誦後理解。在‘開講’時， 我能瞭解的很少，可是熟讀成誦,主句一句地在舌頭上滾將下去，還拉一點腔調，在兒童時卻是一件樂事。我現在所記得的書，大半還是兒時背誦過的，當時雖不甚 了了，現在回憶起來，不斷地有新領悟，其中意味，確是深長。”
為文嘗倡“盡芟枝節，少說廢話”，文筆簡潔圓融、幽默雋永的文學大 師、新月派驍將梁實秋先生在《豈有文章驚海內》中說：“我在學校上國文課，老師要我們讀古文，大部分選自《古文觀止》、《古文釋義》，講解之後要我們背誦 默寫。這教學法好像很笨，但無形中使我們認識了中文文法的要義，體會攄詞練句的奧妙。”
世界語言巨擘、對中國文化有深入認識的漢 學家，瑞典的高本汗先生說：“中國學生即使在低年級裏，必須背誦幾種大部的經典，並須熟記歷代名家所作幾百篇的文章和幾百首的詩歌。這種學習的課程，採用了已經二千年，養成大家于古代文書具有特別的熟悉；結果，對古代的歷史和文學，又發生了一種崇視敬愛的心理；這種實在是中國人的特色。這種聚集成功的大資 產，以供中國著作家任意的使用，在文辭的修飾上，自然能得到有效的結果。”由高本漢先生這番話，得知中國教學講求背誦，產生的效果是：加強學生對傳統文化 的認識和敬愛，亦提高運用文字的能力。
著名語言學家、北京大學中文系教授葉蜚聲先生，他在接受澳門大學學生訪問時說：“學習語言必須多讀、多講、多背誦。……中文、英文或是其他語言，我都喜歡背誦，因為背誦是幫助融匯貫通的方法之一。”
可見背誦並不是愚笨的教學法，相反的有助於學生認識語法規律、掌握遣詞造句的訣竅，背誦得當還是一件樂事呢。出身于臺灣大學外文系，獲夏志清教授推崇為 當代短篇小說家中的奇才，著名小說家白先勇先生在《我的國文老師》中說：“如果我現在要教孩子的話，也要他念這些古書（《史記》、《漢書》），暑假時也盯 著他背古文、背詩詞，我覺得這幾千年的文化遺產，非常可貴。我認為念中國詩詞，真是人生的一大享受。……中國詩詞裏極度的精純性，對於文字的節奏、音樂性 和靈敏度，都是很好的基礎。我覺得我們應該鼓勵背書，多背古文、多背 詩詞，這對於文字表現是一種最好的訓練。”
問：如果碰到就是不肯讀經的孩子怎麼辦，有什麼高招？
答：那我就問，如果你碰到不肯算數學的小孩子怎麼辦，你有沒有高招？（沒有啊）那我就沒有。這是人類永恆的問題，人類一定會發生的，你不能責備讀經，我說的意思是讀經教育也跟一般教育一樣，不是讀經特別枯燥，尤其方法對了，有興趣的人占大比率的。
不能要求每個人都有興趣，因為任何教育都有孩子沒興趣。沒興趣讀經的孩子總是沒有沒興趣學數學的孩子多，但是我們一直還在努力教數學，你為什麼不努力教讀經。我常問家長，你的孩子對數學有興趣嗎？沒有。沒有你教嗎？他說不教還行嗎！那你的孩子對讀經有沒有興趣？沒有。那你教嗎？沒有興趣就算了吧。他說因為數學要考試，讀經不考試。那你的孩子學習是為了考試？他說是，那這個家長就沒救了，不是家長沒救，他的孩子沒救了。
所以教育如果是必要的，你要想辦法教，即使沒有興趣也要教，何況讀經符合他學習特質，教久了教多了，他就有興趣，有很多人一起讀，我很少見到沒興趣的孩子。
易經讀書會心得 (0)
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