詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

問：您一直說讀經的人都是很有悲天憫人的情懷，那為什麼古人都讀經的，還有奸臣當道，破壞社會風氣？

   答：我不是說讀經的人都有這麼高的情懷，這麼高的品德，這麼大的才華，我是說讀經使人比較有機會、比較容易成為這樣的人，因為經典就是這樣的內容，就是無窮的智慧、理想、品德，所以你接觸這樣的書，醞釀久而久之，比較有機會內化而成為自己的品德。但人性是多樣的，至少是兩樣的，人有超越性，有現實性，現實性往往是污濁的，我們讀經是希望用光明的本性來提升化解污濁的一面，但是能否化得掉，能否化得完全，是沒有保障的。我們只是給他增多機會。教育只要有機會，我們就要去做，所以教育不是算術，二加二等於四，百分之百，不是這樣。

   所以有人問你不是說自古以來所有孩子都讀經的嗎，為什麼古人還有那麼多奸臣，歷史有那麼多動亂？其實能夠這樣問的人，有相當的文化關懷，我很敬佩他。但這個問題怎麼回答呢？我們不可以跟他辯，不能說歷史上的讀書人個個都是聖賢，你不能這樣辯，因為事實上不是這樣。但是這個問題怎麼解答呢？我常常反問他，照你這樣說，如果自古以來人人都不讀經，就天下太平嗎？其實不是，自古以來沒有這些經典的薰陶，中華民族可能老早滅亡了。世界上所有滅亡的民族都是因為文化的衰落，人心的敗壞，中華民族是因為有這些經典護持著人心，提升了人性，這樣我們才能在這種文化的保佑之中源遠流長。所以有奸臣有亂世，不可以怪經典，而要怪人性之複雜。我們反過來看，如果遇到奸臣亂世，請問誰去面對奸臣？誰去拯救亂世？還不是讀經的人，所謂邪不勝正，有些人走邪路，有些人走正路，走正路的人多，走正路的人力量大，中將把世界帶向光明。

這篇文章最後由智楷在 2012/10/08 09:42pm 編輯]

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緣起：看季謙先生的網路回覆文字，常常有字字珠璣之感。常話說，入寶山不能空手而回，今籍重新彙編三大冊的回覆集成的因緣，陸續摘抄先生回復中的重要文句，以饗同好。>W

讀經教育是明日的希望   

天下雜誌於二00三年教育特刊中指出：二十一世紀的教育，世界各國將以「品格教育」為重點。一九八九年聯合國科教文組織召開「面向二十一世紀研討會」，特別指出，道德、倫理、價值觀的挑戰會是二十一世紀人類面臨的首要課題。因而世界各國紛紛研擬對策，從改革教育尋找出路。而新世紀的教育，讓學生品格變得更好，比讓學生變聰明來得重要得多。塑造積極樂觀、品格高尚的好公民，成為各國教育上的重點。

我們推廣的「讀經教育」，正是父母協助孩子培養迎向未來能力的極佳教育方式。讀經教育是老祖宗傳承的優秀教育方法，被遺忘了將近百年!早自兩千五百多年前，孔老夫子教導子弟以「詩禮傳家」，讀經教育便一直是中國人傳承文化、啟迪智慧及陶冶人格的最佳教育方式。今日我們如獲至寶，重新在經典教育中找到現代教育的新希望！因此從小讓孩子熟讀「四書五經」，趁他心靈最純淨、記憶力最好的時期，接觸最有價值的經典作品，在幼小的心靈中不斷地反獨、發酵、潛移默化，成為一生高遠見識、優美人格的活水源頭。

在讀經過程中，不但能訓練的記憶力，收束兒童的玩動心，增進專注力、學習力、理解力、表達力、提高中文說話、閱讀、寫作能力，並進而帶動外文程度的進步，更可以在默默之中散發他的人生智慧，促咸人格的全面成長。

初次接觸讀經的家長，常會問我家小孩才讀幼稚園，來讀經會不會太早，

我們都知道嬰兒還未出生都要做胎教了，三歲已都不算早了，更何況是幼稚園。來，看一下我們第一組的讀經寶寶！

您還在等候嗎   0-3歲是第一個寶貴時期  請善加把握上天給孩子的寶貴的機會

兒童讀經有效學習的配套措施

01.耐心恆心毅力是學習的基礎。

02.等待預約時間是必經的過程。

英語英文讀經教育之基本理論 王財貴

一、 從實用性說，語文是溝通的工具，多學一種外語外文，即是多了一項。從教育的立場說，人類的任何一種語文，都是非常複雜的東西，語文學習，即是開發兒童潛能的最好教材。語文能力好的兒童，在各方面的表現往往比較聰明。

連續一小時讀經與連續三小時讀經的不同效果

讀經家長加油站---幼兒篇
***幼兒讀經的特性
1.更多的耐心,尤其前三個月讓小朋友習慣
2.家長陪讀---大人的參與
3.家長要有熱誠讓小朋友樂於接受
大人不讀, 小孩會讀不下去的!
4.持之以恒不間斷，盡量不請假中斷

讀經家長加油站5

***它山之石----猶太人的幼兒教育 摘錄七田真博士「父親的最新幼兒教育」

猶太人一千六百萬人佔世界人口百分之○.三
很多的天才:愛因斯坦、佛洛依德、伯格森、卡夫卡、海涅、蕭邦、門德爾松、梅紐因、夏卡爾、卓別林

讀經家長加油站4

***「兒童一日一書運動」
「一日一書」就是「一天看一本書」
每個兒童都能如此並形成風氣，儘量提供課外讀物
小學六年可以看完兩千本書
自小養成讀書習慣在青少年時期將比較明理穩定

讀經家長加油站 2
資料摘錄自讀經通訊及全球讀經教育交流網

***現行的音樂教育
國小 兒歌 小學音樂水準
國中 少年之歌 國中音樂水準

讀經班家長充電站 1

四大原則

1.及早讀經---- 讀經一定要趁早,越早開始越好

讀經典是“封建”嗎？

此辭本是中國先秦一種貴族政治體制之稱，西方也曾有類似的制

度，雖已時遷事異，但這是歷史事實，而且在這種貴族政治體制

下，也曾為人類造就不少文化成績，並不是絕對的“惡”。現在

　七田真博士是日本教育家，日本人敢在美式教育思想的威權之外有自己的見解，這種創造的勇氣，非常值得國內教育界反省警惕。本文所敘述的猶太教育觀念，其實就是王財貴教授所倡導的「兒童讀經」，但是王教授讀經的理由，不是為了宗教，讀經的範圍有不限於一門教義。所以，依照王教授的讀經方式其開發人類潛能的作用和猶太人是一樣的，而心胸更為開擴，可以避免猶太人容易固執偏激排擠他人的毛病。是有百利而無一害的。

　　世界上猶太人的數量大約有一千六百萬人。雖說有那麼多人，但是也只有南美的貝魯，非洲的剛果和亞洲的斯里蘭卡這些小國家而已。如果以世界人口五十億來計算的話，他們只不過佔了百分之○.三而已。 然而猶太人當中卻產生了很多的天才，像愛因斯坦、佛洛依德、伯格森、卡夫卡、海涅、蕭邦、孟德爾頌、梅紐因、夏卡爾、卓別林等，不勝枚舉。

　　在一八九二年設立諾貝爾獎以來，這個獎可以說是由猶太人所獨占，因為有百分之三二的得獎人是猶太人，其比例是其他民族的100倍。為什麼猶太人有這麼多天才呢?答案很簡單，因為猶太人的幼兒教育進行得非常好。

兒童讀經問答  蔡文婷

兒童經典誦讀，原本是老祖宗沿用數千年的教育方法，然而在強調理解、生動活潑的現代教育之下，讓黃口小兒背誦大人都難以一窺堂奧的傳統經典，究竟對孩子是一種壓抑還是助力呢？

何謂「經典」？

「所謂經典是超越時空、族群、政治立場的文化結晶，發自人性根深處，是最高價值的永恆創作，」華人世界首推兒童讀經的王財貴解釋。