目前分類:讀經教育理念 (182)

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我昨天從臺北要來香港的時候,坐在飛機上看一本書。

 

這本書是臺灣一位很有名的醫生,也是一個生物科學家——叫作楊定一先生,他寫的,他最近出的一本書。楊定一先生是王永慶先生的女婿。那十幾年前我去美國作讀經巡迴演講的時候,到了紐約跟紐則西這兩個地方演講了大概五、六場,就住在楊定一先生家,因為他那時候在美國,就是所以跟他交上了朋友。那麼楊定一先生呢,他從小就隨著他父親(他父親也是一個教授)到巴西(移民到巴西),而楊定一先生他的父親叫作楊振民(振作民眾的振民,楊民)。楊振民先生呢養孩子養的很好,那麼因為他有一個很懂得養孩子的夫人(就是楊定一的母親),她是做護士的。而她養孩子並不一定從護士的角度把孩子養好,是因為這個母親聽他們的長輩,她的母親的母親流傳一個養孩子的秘訣。她說孩子一出生了以後,有些孩子是很喜歡哭,那孩子哭了的時候你就要去注意,他是在哪一方面不舒服,在生理上是不是餓了,還是在哪一方面有什麼其他的原因讓他不舒服,如果都沒有,有沒有大小便讓他不舒服,都沒有,那就判定他是心理上的問題,他心理上有一種需求啊,而這種需求呢他用哭的方式變現。那麼家傳的方法就是不可以理他,所以啊楊定一的母親養孩子的時候啊這個孩子還小剛出生,是半個月、一個月,孩子哭的時候就不理他,那有些時候孩子是哭了一陣子就不哭了。那她說她曾經有經驗,這個孩子哭了半個小時、一個小時,整個喉嚨都要哭出來了,但家裡人呢,就在那邊握著拳頭忍著忍著,大家互相鼓勵互相勉勵,不可以去不可以去這樣子,一家人都不可以去,硬是讓他哭到他累了睡著了。她說那個心裡煎熬是很難過的,但是從此以後那個孩子就不哭了。那當然大家聽了這種養孩子的方法,很多心理學家告訴我們這很殘忍,所以有的人不敢用,但它確實是用這種方式把她的孩子都培養的很好。她家有四個孩子,他們家有十二個博士,為什麼?因為四個孩子,男的娶了媳婦也是博士,女的嫁的丈夫也是博士,那四個孩子變成八個人。八個博士,為什麼十二個博士呢?因為其中四個有兩個博士,所以一家有十二個博士(眾鼓掌)。但是我不是說都是因為哭的時候不理他才成為博士的(眾笑),就是從這個小故事可以知道他們有一種智慧(養孩子的智慧)。還好我們現在推動了讀經寶寶,孩子不會讓他哭的,孩子是本來就不哭的,你就不必這樣子心裡煎熬了。像廣州孟母堂何海輪老師,在網路上曾經寫他的孩子是讀經寶寶的故事。他說他的孩子是從懷孕,簡直從還沒懷孕就開始讀經了嘛,整天都在經典的聲音裡面,因為他們是開讀經的(開讀經學堂的)。這個孩子出生了,這個醫生啊照慣例把孩子倒掉起來,屁股就打下去,打了第一下孩子沒反應,不行,再打第二下還沒反應,用力再打第三下,孩子哈哈笑了(眾笑)。這個孩子一個月沒有哭過一次,所以這個讀經的孩子不需要像他們這個樣子那麼忍受了。iOI
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這個楊定一他們幾個兄弟姐妹都很傑出,尤其是楊定一先生最傑出。他十三歲的時候就已經讀很多書了,因為他們父親也是老師(老式的讀書人),也讓他多多少少讀一些唐詩、宋詞之類的,然後到十三歲的時候已經能寫文章了,他十三歲的時候曾經給鄧小平(中國的鄧小平)先生寫過一封信,讚賞他的不管黑貓白貓,能抓老鼠就是好貓這個口號,十三歲就寫信給鄧小平。他十九歲就得在美國很有名的醫學院的博士,十九歲得醫學博士。二十一歲再得第二個博士,所以他二十一歲就雙博士了。他二十六歲還是二十七歲的時候啊就當了全世界的最有名的醫學院的生物科技的系主任,是全世界最年輕的系主任。那麼像這樣子的人我去到他家,他帶我來來去去聽演講,他就聽了五、六場演講。第一天的第一場演講下來我住在他家,他就跟我說他十九歲以前最少看過一萬本書,但是他今天晚上拿《老子》來讀,他說這一萬本書不及一本《老子》。那他從此也就叫他的孩子開始讀經。那麼在臺灣也產生很大的轟動,因為他的女兒去年還是前年就是到哈佛去讀書,稱為哈佛女孩啊,那麼表現非常的出色,所以他們一家表現的都很出色,然後楊定一先生在臺灣也算作是一個推廣讀經的人,大家對於他們家族的成功都非常的讚賞。

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如何看待同學間的粗魯言行

 

日期:  2003/06/23   發言人:  沒法度的家長  

主題:   如何矯正粗魯言行 

內文:

我的孩子也是在高雄全日讀經學園就讀,班裏就有一個特別好動且有暴力頃向的孩子,老師好意安排他擔任班長,卻影響其他品行較好的孩子跟著效仿,幾次和老師溝通,似乎也不以為意,反倒說是家長給孩子太多壓力造成,究其由,在家也顯少為孩子再進行任何課程,何來壓力?最近發現其他孩童的家長也反應相同困擾,老師僅歸於孩子成長必經過程

沒錯,孩子成長必經過程會仿效其他孩子的行為,但也不能因為要讓單一個品行較差的孩子變好而犧牲其他孩子! 

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一般而論,做父母與做老師是不同的角色,只有奇特的父母或奇特的老師可以兼備。所謂兼備,是兩種特質都有,而且能夠隨時運用得當。

 

據我所知,有一個很能兩者兼備的父母,就是楊定一先生的母親。她在娘家時,聽她母親告誡她養孩子要遵守一個要訣,就是處理好嬰兒的哭鬧。方法是:嬰兒哭鬧,千萬不要去惜去哄。她生幾個孩子,嚴守這條法則。嬰兒剛從醫院出生回家,如果哭了,她檢查一下,確定不是生病,不是餓,尿布沒有濕,不是任何生理上的不舒服,則是心理上的要求,為了讓他「知道」,需求不可以用哭鬧的方法,所以不理他,有時讓嬰兒哭了一個多小時,家裏人人心都要碎了,還是要忍著。有時一生只要一次,有時只要幾次,這個孩子就是一個容易講理的孩子。她說她就是用這一個方法養出好孩子。她家四個孩子,有十二個博士。不謹兒子、媳婦、女兒、女婿,都是博士,有好幾個有雙博士。而且個個孝順有德。

另一個例子是上海孟母堂的呂麗委老師,她的女兒是讀經寶寶。平常是隨便讀讀,三歲以後,要開始正式「上課」,每天定時教學。開課前,呂老師對孩子說:「我平常是媽媽,但上課時是老師,這裏平常是客廳,但上課時是教室。」然後告訴她上課的規矩,桌上擺了一把戒尺,約好:犯了規要受處罰。於是上課效果很好。有時孩子不能瞭解情況,還會問呂老師:「媽媽,你現在是媽媽,還是老師?」

 

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我對「讀經教育」的看法

我的朋友錫展發表了一篇《我對兒童讀經的認識》,這篇文章主要是回應錫展我自己對「讀經教育」的看法。

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所謂二性,指人性可分為完整的全幅性,以及人生階段的全程性。什麼叫全程性?就是它0歲、3歲、5歲、8歲,每個年齡段都有每個年齡段的特點,要根據他生命發展的全程,在不同的階段施以不同的方法和內容,該教數理的時候教數理,該教人文的時候教人文,該用薰陶的方式就不要理解,該要理解的時候必然呈現,這就叫人性的全程。所以二性就指人性的全程性全幅性你要把握。人性不僅是現實的動物性,而且還有超越的人性、光明性,也就是西方所講的神性。. we
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第三點就是三原則,三原則就是,教育的時機要把握,教育的方法要把握,教育的內容要把握。教育的時機就緊扣生命的全程,剛才講了讀經寶寶的時機,大家應該沒有一個人否定胎教是教育的最佳時機。你要從一個人的生命的胚胎發育開始,去看他的全程,哪個時機最關鍵,每個方面都有關鍵期的,爬行有爬行的關鍵期,行走有行走的關鍵期,腦力開發有腦力開發的關鍵期,不能錯過。816jt
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我們有一位奶奶,孩子生下來——我們說孩子生下來就給他扣在床上,他的雙臂就會撐起他的身子,就會提早爬行,就會增加他的意志力——可是這個孩子一扣過來,只要發出咳咳兩聲,奶奶馬上抱起來,結果到了十個月,這個孩子也不會爬,只會屁股坐在地上,兩腿往前蹭。然後奶奶說,我們家的孩子都不會爬,只會蹭。各位,知道什麼叫冤親債主嗎?就是以愛的名義障礙一個孩子的生命發展。一個孩子不會爬行,他的大小腦的中樞運動神經會受到相當大的阻礙,一個不會爬行的孩子,他的注意力和他的理解力,全腦都會受到限制,這是已經成熟的科學證明的結果,為什麼還以我們的自私狹隘的心疼和愛去障礙一個孩子?全天下的父母,90%以上都是孩子的冤親債主,一個孩子本來七分飽是最健康的腸胃道消化功能的培養,可是我們的母親和老人都是喂飽了以後再喂三勺,一定把他的腸胃功能喂到他動力能力差。結果現在的孩子擁有一切營養,但卻營養不良(掌聲)。Eu`X
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發燒,一個孩子能發燒,多幸福的事情,我們所有的父母都必須用大劑量的抗生素和大劑量的激素,讓他的燒全部退下去,讓他的病毒長驅直入進入臟腑,然後埋伏下來,不斷地令他的身心發病,所以現在的孩子每年到冬天都跑醫院,醫院跑得越勤,抗生素越不管用,不到30歲,他的腎臟功能乃至於他的臟腑功能就會嚴重受損,所以我們現在的亞健康已經進入到30歲的年齡了,不用等到40歲、50歲,我們的孩子就已經喪失很多功能了。>8

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 這個世界上還有人可以飛翔'——讀經教育理論、實務及疑難排解

 

主講人:孟丹梅(深圳鹿鳴學堂創辦人) 日期:2010813

地點:北京新英才學校 相約《論語》一百夏令營?]
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(前略)} ......王教授講要做讀經胎教,我女兒三歲的時候我才讓她讀經,已經晚了。在女兒九歲的時候,我又有了我兒子,他現在兩歲,當我懷孕的時候,我就想,一定要給他最好的教育,就是讀經胎教。在正式講王財貴讀經教育原理之前,我先舉我自己的例子,給大家一個直觀的印象。+ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   o
首先我們生活的環境,我們整個屋子、房間裡,都掛著經典的名畫。過去如果要給這樣的教育,只有周王室集天下之財力才能做到,而今天每一個平民家庭都可以做到;過去作為古人,你沒有樂團,能聽到經典的音樂嗎?可是現在幾塊錢的CD,你都能買到柏林愛樂樂團的演奏。所以我們現在具備了可以聽盡天下最經典的音樂,看盡天下最精美的圖畫的條件,所以我們的牆上掛著的是宋明以前的山水,我們所能夠看到的是世界各地的風光和建築,我們經常翻閱九寨溝的山水、黃山的風光,我們看草書、篆書拓片,我們在這個過程中可以撥弄古琴,可以聽最經典的聲音,可以飲山泉水,可以看遠山。所以在這樣的環境中,孩子在肚子裡醞釀,十個月。I\

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百遍讀經法 說明

2012/8/20 Raymond

■方法說明(依個人情況自行取捨修改作法)

‧「讀經本」先分段,約540字一段。

‧配合記錄本:每段唸完10遍,塗滿一個""

‧採七日百遍法:

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有誰可舉實例告訴我,讀經的小孩與一般的小孩有什麼明顯的不同

 

答:日期:  2004102   發言人:  小千    
內文:

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讀經的小朋友有否需要教注音符號 

雖然多讀,自然會識字,但不教注音符號,會不會有不會拼音情況發生。

答:20031217   發言人:  ANY    
我的小孩讀經兩年左右就認識了五千多字,在閲讀的速度上,非常的快,進入小學後才學注音,第一次考試考了九十九分,根本沒有跟不跟的上的問題,而且他還是習慣看國字,我們都是不用帶讀直接開始,不但念的次數多,而且念熟的速度也很快,有沒有學注音根本沒影響,最近接觸到一個學注音的一年級小孩,光讀就很吃力了(因為還要拼音),怎麼還會喜歡讀呢?(所以請先識字,學注音是下下策)   

 

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「小孩多大可開始教讀經?」

答:「從胎兒開始。」老大和老二在講堂讀了五年的四書,現在已有春青期的叛逆,開始厭倦讀經,讓我充滿無力感,雖然王教授安慰著這是必然現象,但我這早把功課成績放一邊,讀經擺中間的習慣已養成了,自然無法釋懷,因此跟孩子協議每天只唸五遍,可以不背(因為論語、易經都已背過,再重複習,所以五遍已可以再重拾記憶了。)但一定要到講堂上課,因為它是生活中的一部份。

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如果秩序不好,年齡差距大有些家長就不帶小孩來了,怎麼辦?

 

答:沒關係,他們是沒有福氣的人,教室管理每個班情況都不一樣,你也不要認為你的班級比較特別,比較嚴肅的老師,他所教的氣氛比較凌重,比較和藹的老師,小朋友就騎到頭上去了,就要嚐到小朋友比較吵鬧的挫折,你想現在這樣不行,你就要改變自己的性格,於是就可改變自己,所以天下間的事情,都是由於自己人生業障所造成。所以你若是一個很溫和的老師,就要嚐到小朋友比較吵鬧的挫折,如果你不願意就從性格氣氛上改變,或可吵到某個程度就要管,你可設個下限,你要放鬆心情,就是你認為吵沒關係,不來也沒關係,你一直教下去,總是有人讀,至少剩下你一個人。我自己的經驗中,自己擬出一個原則一個吵鬧的下限,小朋友不一定要正襟危坐,他可以打瞌睡,可以跟旁邊講悄悄話,但不可以講話的聲音影響到別人,或影響持續十秒鐘以上,有些家長抱著孩子在讀,有時候抱不住,有時候剛學走路跌跌撞撞,小朋友會逗著他玩,然後我們就讓他走,因為他在逗著別人玩的時候,百分之八十的人還在讀,如果他不用心沒關係,至少耳朵沒關起來,這是下限,如果真的很過分,睡覺睡了十幾分鐘快下課了還不起來,結果我就拍拍他的肩膀叫他起來,如果是過動兒童,到處遊走,剛來坐不了十分鐘,有時候椅子搖啊搖跌倒到地上去,那他的父母會很不好意思,就趕快扶他起來,我就故意不看,我看他們他們會不好意思,當作沒事一般,久而久之大家就認為沒事了,隨便他動也無所謂,只要不要影響我的教學進度就好。於是我們班養成了「泰山崩於前而色不變,麋鹿出於右而目不瞬」,幾個人搖頭擺腦,張目私望,大部分的人老生入定,那就夠了。所以我們管還是要管,嚴肅中保持輕鬆,你若對班的氣氛心中有個設定,我要營造什麼氣氛,人有善願天必從之,你這設定是良善為大家好,將來這班會漸漸合乎你的規矩,你比學生更篤定、誠懇,學生就跟著你了。


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大人都讀不懂,小孩子能讀的懂嗎?


答:我們剛出生時懂什麼呢?是不是因為我們不懂父母就什麼也不教給我們?肯定不是,大人們總是在我們不會說話的時候就教我們誰是爸爸誰是媽媽,我們懂嗎?不懂,但當時不懂並不代表以後也不懂,越小的孩子記憶能力是極強的,但理解力就很弱,祇要這個環境中有什麼,孩子就全盤吸收,不管是好的還是壞的,因為孩子太愛學習了!還不會說話但經常看電視的孩子,一會說話,肯定會把電視裏很多的廣告詞背出來,你知道孩子是什麼時候學的嗎?孩子知道廣告詞的意思嗎?孩子就是在這種完全不知道的情況下學會了說話、學會了爬、學會了走、學會做事、學會做人!所以,孩子懂的時候要教,不懂的時候就更應該教!讓孩子在記憶力最好的時候就把最有價值的東西放在肚子裏,孩子可以人生的歷程當中慢慢的體會、理解、消化!就象牛一樣,先把草料吃下來,再慢慢進行反芻,總有一天會把這些精華全部消化掉。


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 請問幫家中三歲幼兒訂閱巧連智月刊,對孩子有益或有損害嗎 

    

內文:聽完王教授92/3/16在高雄崇義大樓經典傳承與文化之美錄音帶後,內心有個疑問,教授堅持小孩要接觸最美最有意義的教材,甚至是純文字的經典閱讀學習,但每當我拿起四書教材教孩子跟著媽媽念,孩子總是表現出没興趣,可是只要我拿出圖畫書,兒子即會要求媽媽講故事給他聽,可以專心地坐在媽媽身旁看一個小時圖畫書一本接一本也不厭煩,我真擔心以後孩子只看圖畫書而不看純文字的書籍了

 

答:日期:  200399   發言人:  王財貴    

 

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注意力不集中,如何讀經 

    我的小孩已經一年級了,在一次機緣中聽了王教授的演講,內心深受感動,希望也能教孩子讀經而對他有幫助.但是孩子的注意力不集中,坐不太住,跟唸兩句就要改變姿勢,不然就是不停發問--這句是什麼意思,那一句在說什麼?....老二剛滿四歲,更糟!不但坐不來還滿屋子跑又發出噪音,所以更讓我們的讀經時間唸不了幾句.就得草草結束.想請教家中有此經驗的父母,我該如何進行下去?

 

答:第一.讀經需要團體,教自己的小孩不如教一群小孩,所以加入一個或自己成立一個讀經班吧!

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讀經班兒童年紀大小相差懸殊要如何教學


請教若讀經班兒童年紀太小相差懸殊要如何教學?且無法將不同年齡做分班(四歲以下至國小  五六年級)上起課來,通常上課較有回應的都是大朋友,至於小幼幼的朋友就會太搭理老師 自做自的事(不過都會有家長伴讀,但都變成家長在讀),要如何改善教學方式才能一同吸引小幼幼的朋友學習?


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準媽媽音樂寶典


http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020008335

日本東京大學醫學博士大島清推薦

準媽媽音樂寶典Vol.1 (懷孕初期)

 

  剛知道自己有了小寶寶,夫妻倆才興奮了幾天,就為害喜的不適和日常生活習慣的改變,攪得我心情起伏不定,甚至有點恐懼懷孕!直到第一次聽到寶寶的心跳,那種喜稅的感覺,真實的感動,讓我認真地開始思考,在和孩子身心相連的十個月裡,我該給它些什麼?

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音樂胎教論

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  林口長庚醫院婦產部產科主任鄭博仁指出,胎兒的生理、心理成長,除了仰賴與母體相連的臍帶供輸氧氣和營養外,胎兒自身亦具有敏感的知覺與心智,能感受子宮外的情境。另外一個強有力的溝通管道是藉由孕婦心境的改變,引發體內良性荷爾蒙的分泌,進而強化母親與胎兒之間的親密感覺。這當中曼妙的「音樂」扮演著相當重要的溝通媒介的角色。q%46p
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  高雄謝式修婦產專科診所院長謝式修也表示,如何孕育出健康的下一代,除了注意母體的健康以外,維持一個快樂平和的心情是很重要的;而「音樂」正是一個很好的傳播媒介

 

  胎兒的聽覺是透過母親腹皮及其子宮脂肪、子宮和裡面的羊水而接收到外界訊息。一般而言,受精卵成長至四週左右,耳泡(otocysts)便逐漸開始形成;約二十至二十二週時,胎兒的內耳已達成人的大小。此時,母親腹中的小生命有極明確的喜惡,甚至在子宮裡我們的下一代就已經可以學習和記憶了。7

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快樂讀經,這個也很重要,我們衡量讀經教育成功不成功,要看看這個孩子快樂不快樂,假如我們沒有太多的人為干擾,應該是快樂的,那麼什麼叫人為干擾?大部份都是急切,急切就是比較,你為什麼這樣?他為什麼這樣?你為什麼還背不起來?他沒有依照人性,依照人性就是他反復反復反復,他就印象深,印象深再反復反復反復就記憶,記憶再反復就終身不忘。

 

你就是只有反復啊,我們只是提讀經,沒有提到背經嘛,那為什麼一定要背呢?為什麼要逼迫呢?我們大量是要儘量地大量,所以,及早是儘量及早,老實是儘量老實,大量是儘量大量,你只要盡其可能,盡其性,你不要用人為的一種功利心去要求,這樣子才使大家都快樂。所以快樂讀經可以檢驗你有沒有加入你自己的私心私意,所以教讀經的人不可以有私心,尤其不可以有功利心,那這一點也很困難,所以要用這個標準來檢查。 


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老實讀經,選擇最重要的,所以從《論語》開始,只有讀,其他的不管,就是大人讀,也會漸漸讀出味道,何況小孩?何況一群小孩?所以漸漸讀出味道,老實就可以。因為你只要這樣讀下去,天下就沒有什麼難倒你的學習了,因為所有的學習都比讀經這樣子的單調、這樣子的乏味,他還要好點,那麼你認為讀經單調乏味,其實他正合人性,只是不合人的動物性,但是合人的人性,所以老實讀經的孩子將來他學任何事物,由於他的籠罩性固然好,但是更由於他的好學的熱誠更好。所以我們用老實讀經讓一個孩子養成自已學習的能力跟自己學習的興趣,有自己學習的能力跟興趣,我們的教育就好辦了,就幾乎不用教了。所以老實非常重要,而大量是讓及早跟老實達到最高效果的一個方法。 

你能不能大量,那也是要看每一個人的福份,所以我常說,一個孩子福氣大,讀的經就可以多,福氣小,你是讀不多的,沒有福氣,是讀不到經的,那我也常常聽有些家長說,我的孩子現在不喜歡讀了該怎麼辦?我就跟那個人說:一個人能夠讀多少經,那是他福氣所註定的,但是人可以造自己的福氣,所以假如哪一天你不想讀經了,你的福氣就到這裏為止,你如果想要增加福氣,增多你的福氣,你再讀下去,請問你的福氣到這裏就了結嗎?有一些孩子居然還想一想說:我還是要多一些福氣

大量包括三個範圍,第一個就字數大量,我們以字來算,我初步的標準是,能夠十三歲之前學完中文二十萬字,外文十萬字,這是一個很基本的數目,古人背百萬字的是很多的,所以我們的字數隻要求三十萬字,在現在這個時代裏面,三十萬字已經是了不起了,這是大量的量,字數大量。 

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問:無知,導致很多家長有很大的困惑,他會問現在生存壓力這麼大,競爭這麼激烈,他一直讀經,我如何發展多元化的思想和思維?

   
答:所以對每一個觀點要想清楚,怎麼才能應對激烈的競爭?有能力才能應對競爭。而如果我們問,應試的成績能不能代表能力?你考上好學校能不能代表能力?很多人知道不能。你既然知道,為什麼還要去走那條路?
  

 (因為現在用人單位第一個要看的就是你的文憑。)


   

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