偶然機緣，見識到最近在一所國小舉辦的讀經會考，參與學童幾達千
人，現場有份文宣，內容存在不少值得沉思、討論或論戰的問題，我
把它從新整理，以5W1H的方式呈現如下：
一、why:為什麼要讀經？
人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，可以直探人性本源，較輕
便的吸取到人生的智慧，較迅速的啟迪自己的理性。
要啟發理性，開拓見識，教養文化，除『讀經』外，恐怕別無切實可
行之方。
體現中國古聖先賢的智慧，涵養傳統學識，以增益高深的文學造詣。
恢復本性良知良能：「人之初，性本善，性相近，習相遠。」
於古文中遠離現今社會粗俗低下的言語，不再出口成「髒」，回復兒
童純真本心。
二、what:讀什麼經？
從教材方面來看，讀『最有價值的書』，這樣的教材是重要而現成的。
舉凡四書五經、唐詩、弟子規、老子道德經、百孝經、朱子治家格言
等等，都是我們讀誦的題材。
此次還加入西方文化導讀、莎士比亞十四行詩等英文經典。
三、who:誰在讀經？
以兒童為主，正好配合兒童的心靈發展而施教。
大人都不禁為他們暗暗喝采，許多小朋友幾乎都能一氣呵成地背出經文，更顯現十三歲前黃金記憶期的無限可塑性。
四、when:何時讀經？
胎兒開始
讀經是未來文化脈動的趨勢，是一股改造失序社會，銳不可當的潮流。
小朋友讀經已蔚為風氣。
五、where:在那裡讀經？
目前全世界至少有三百萬名華裔兒童接受讀經教育，台灣超過一百萬
名，有學童國小畢業前即讀了三千五百本書籍。
讀經班…獲得當地家長、社區民眾的支持，提供場地、人力協助，得到當地民眾的認同。
六、how:如何讀經？
所謂「讀」，是「熟讀」的意思。從教法方面來看，「先求熟讀，不急求懂」。
能正確流暢背出即算過關。通過廿段以上的小狀元，戴紅色狀元帽並插芹。
先來談談為什麼要讀經的問題
前面提到：「人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，可以直探人性本源，較
輕便的吸取到人生的智慧，較迅速的啟迪自己的理性。」
這裡說明了讀經的必要性，但非預設，於是加以解釋
生命有限所以要讀經典的說法，頗具說服力
資訊過剩，是當代現象
許多人花在"瀏覽"的時間，甚至比閱讀的時間還要多
經典通過時代的考驗，時間的淘汰，應該會是比較好的
但是有些經典盛極一時，消聲匿跡後又死灰復燃，這又怎麼說
似乎沒有永遠的經典，經典自在人心
不能不承認，有些問題，歷久不衰，迄今無解，也因此探討不完
但典經的產出有其時代背景
例如柏拉圖對話的情境，禪宗公案的背景
後世的人不容易理解，也難以把握
經典應為當代，為現世的人所用
當代人寫的理應較為貼近
但缺乏時間的淬鍊，誰來決定經典
虛空有盡，我願無窮
盡可能把最多的經典塞進腦子裡
有這個必要嗎
熟讀個幾本最經典的
而有「半部論語治天下」的說法
但這也不過是一種說法而已
在說明為什麼要讀經的問題之前
得先解答為什麼選A不選B的問題
在考慮的過程中，我們又花了許多時間
時間啊
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