心中有道，回家有路 王邦雄
（本文為泰山文化基金會照亮心靈講座摘錄）
有一年暑假，我到美加走了一趟，一路上皆住親戚或是學生家，因而知道海外華僑不管工作多忙，每天一定要收看一天只播半小時的台灣新聞，從兩岸互動到政經局勢，每件事都讓他們十分關心，令人強烈感受到這就是對「家」的認同──人在異國，心繫家鄉。
在東方人的世界及文化傳統裡，「家」，有一個極特別的意義，不但是我們「出生的地方」，也是「最後要回去的地方」。
●家是最後要回去的地方
每個人這一生不管去哪裡，最後總是要回家，尤其是遊子倦遊歸來「家」就是他的根土，所以中國人說到「家」，頗有一些宗教上的意義，指我們打哪兒出來，最後也是要回到那兒，落葉歸根。所以「家」亦有「最後所在」的意義。
故而人在異國他鄉，心仍是在家的，因為它是「最後」的地方，也是「最高」的地方；是我們的安全感、我們的愛，我們一生的理想，皆從此處出發，因此我們把這最後的地方叫做「終」，而最高的地方叫做「極」，「道」就是「終極」原理，如上帝、佛陀一般，是至高無上的境界！
所謂「心中有道，回家有路」，就是說不管任何時候，我們在外遭遇挫折、難題，都可以回去，同時獲得家的庇護，因為「家」永遠是為每一個人而開放的。但是，回家如果只是一個形式，而沒有「道」的話，回去也沒有什麼意義，因為「道」就是親情、愛心、溫柔、體貼、感動和生命，一個家若是沒有它們，還能叫做「家」嗎？
「家」的意義都沒了，人要怎麼回去呢？所以我認為：「心中有道，回家才有路！」若是少了「道」，「家」也就不成家，就好像我們走在台北街頭，漫無目的，不曉得何去何從一般，雖然「路」很多，卻沒有一條是自己想走的。只有當我們決定去走某一條路的時候，它才是有價值的路。所謂道路，就代表我們的理想和追尋，如果光講「路」而不講「道」，一定造成交通癱瘓，行不得也。
兩岸問題如此，夫妻、親子、同學之間相處也是如此，你走你的陽關道，我走我的獨木橋，彼此之間還有什麼好談的？
●人生一定有路可走
人生一定有路可走的，但什麼是人生呢？人生的幸與不幸，和你遇到了什麼樣的父母有很大的關係；我們的命是父母生的，我們的身高、體重、長相是父母遺傳的，氣質、性向是家庭塑造的，這就是「命」，是天生即已注定的；但是還有後天的「運」，讓我們有機會扭轉命運，對生命做一個好的轉變，所以儘管我們常說「命、運」，但重點在「運」而不在「命」。
每個孩子剛出生時，都一樣的天真可愛，不一樣的是他們的父母，及父母日後對他們的影響。因為做父母是一生一世的，不只是先天上賦與孩子的「命」，而且還要引導孩子
怎麼走自己的成長之路！
因此，古人所謂「天地之大德曰生」是認為人生最艱難的任務是生兒育女，一生下來就是一輩子的責任，而真正的修行道場即是「在家」，「家」即是「道」！身為父母，唯有通過生兒育女這種考驗，才能修成「天地之大德」的正果吧！
●肯定自己所做的事
我們會老，可是兒女會成長，由於兒女的成長是分分秒秒在進行的，因此父母應陪伴在他們身邊、全力以赴。
有次搭計程車聽到電台主持人說，一位太太本來在某事業單位表現不錯，並已當上主管，生了兩個兒子後辭職在家當全職媽媽，最近覺得身體不舒服，上醫院檢查結果正常，原來是她因家事過於勞累而有「為誰辛苦為誰忙」的感慨，導致全身不舒服，這也是許多全職媽媽常見的心結。
其實，做一個母親與家庭主婦，最重要的就是，要肯定自己所做的事是全世界最值得做的，絕對不要以為我只是家庭主婦，每天只有做家事，沒有成就感與挑戰性，好像只有出去上班才能發光發熱，回到家庭，生命就失去了舞台與空間，而感悵然若失！
所有的太太與媽媽，千萬別再質疑與恐慌，一定要建立自信，相信自己所做的事情，是全天下最值得肯定的事。因為天地的大德也不過是「生」，而媽媽們在家中，不僅完成了「生兒育女」，而且還是一個家庭的中堅力量，母親之偉大，甚至可以媲美「媽祖」了！如果媽媽是媽祖，爸爸是師父，那兒女就是小菩薩、活菩薩，你要不要回去好好的修行、膜拜他們呢？所以家是最高貴的地方，也是最嚴格的考驗。
●愛與痛為一體之兩面
我為什麼說「心中有道」，而不說「心中有愛」呢？愛到最高點，一切好像就沒問題了，可是，當我們講「心中有愛」，一定得面對「愛」的後遺症，那叫「心中有氣」，一肚子的氣在裡面冒火，這是因為愛。因為愛是最高貴的情操，值得我們一生去追尋：我們愛父母、愛先生、愛子……，我們也可以愛鄉土、愛兩岸、愛世界，但是這種愛很難修成正果，因為愛底下有「氣」，我們的愛是通過「氣」來承擔與實踐的。
如果你說最愛他，可能就是最氣他，因為我們對所愛的人往往會生最大的氣！所以閩南話說愛就是「疼」，其中一個意思是「疼愛」，另一個意思是「疼痛」；所以愛就是痛，最愛就是最痛，也就是「你是我心中永遠的痛」，這個結、這個痛，有時會大到毀壞原來的愛，所以我們會講氣話，讓愛被氣壞了，所以當人世間出現親子、夫妻、兄弟、朋友等之間的一些困擾、難題時，請不要懷疑「人間是否還有愛」？因為所有的愛都要通過氣的考驗，有時不是我們沒有愛，而是我們承受不住。
比如女兒還小時，常常半夜醒過來哭，當時我因為白天、晚上都有課，便受不了她的哭鬧，就帶著棉被到樓下打地舖睡覺。其實我平常是最愛她的，每天都要帶她去外面「秀」，讓大家知道我有一個可愛的女兒，可是晚上兩、三點她哭鬧，我就受不了了，
所以，愛就是要承受「氣」的無情考驗，越愛就越氣、越疼就越痛！「心中有愛」實不如「心中有道」，讓我們把這個「氣」放下來，心平氣和，愛才會出來，人也才會修成正果。
●愛之有道，周行而不殆
天下最需要修養的人，即是為人父母者。所謂「天下父母心」並不是從天上掉下來的，而是在人間修行得來的、在家中的道場修鍊出來的。
所以，我們問問自己，人間有怨恨嗎？我們真正心裡面只有恩和愛，何來怨恨呢？它本來是不存在的，它是來自於恩愛的不圓滿、遺憾。就好像人生最大的難題，就是兒女出生，此後，做父母的就失去自由與自我的天空，每天都被奶瓶、尿布包圍，本來是愛他們的，後來變成恨他們；本來是恩，後來變成怨，也累積成對婚姻的不滿、對兒女的不滿、對整個家庭的不滿，造成愛的變質。
如果光講愛，難保不會變質，不如講「道」。因為愛會變質，造成愛不下去的結果，會厭倦、逃避、棄絕，甚至讓對方消失，所以假如沒有了「道」，愛就是人生最大的苦難。莊子說：「愛之適足以害之。」就是說愛他反而變成害了他。
什麼叫做「道」？老子說「道」有兩種意思：一種為「獨立不改」，一為「周行而不殆」。天道永遠不會改變他自己，所以為人父母者要獨立不改，要好好愛自己，不改天真、浪漫與童心，在兒女成長的路上，我永遠是我，要先疼惜自己才能疼惜兒女，而不是人到中年才發現自己已經不是以前的自己，因而發生恐慌及失去自信。什麼叫做「周行而不殆」？就是陪著他走，不殆就是不停，不改就是不會變質，原來愛不止息就是因為「有道」──我永遠是我，一生不改我的本色，一路走來，我還是我，我的理想、感覺、感動，永遠是原來的我，我的感情都在那裡，我是真的，這就是自信。
●家即是天下父母的道場
我所說「家是道場」，最需要修行的是父母，這樣的修行過程就是「在家、出家、與回家」。「在家」就是家事、家計、家累，苦難的家，做不完的家事，這就是「在家」。
所以在家就變得很庸俗、牽累、苦難，那怎麼辦呢？
接下來的「出家」是修養、修行的意思。比如媽媽在先生上班、兒女上學後，暫時從「家」走出來，走向一個義工、慈善或成長的團體，從中得「道」。媽媽成長之後，回到原來的家就會不一樣了，因為做媽媽、太太的已經「心中有道，回家有路」，她獲得成長，不會再覺得自己什麼都不是，如果只是為先生、孩子忙，心中就委屈了！
所以「在家」、「出家」與「回家」是修鍊的整個過程，「在家」是現實的家，真正的道場在廚房，那我們還得要「出家」，走出一條成長的路，生命才會有伸展的空間，心中也才會悟「道」，然後再把「道」帶回家，才是真正的「回家有路」，所以這樣的三個進程，「在家」是見山是山，見水是水；「出家」是見山不是山，見水不是水；「回家」是見山又是山，見水又是水。山水依舊，但是山水筆觸下不再是原來的山水，而是田園式的山水畫囉！
每個人都須經過三階段的成長，從「我就是我」、「我不是我」達到「我更是我」，希望就此能讓天下的父母、兒女和天下的先生、太太都學習「在家」修鍊，讓自己融入家中，成為家裡的一份子，再各自「出家」去外面學習成長，最後把成長的成果帶「回家」一起分享，從而修得人生的正果，這就是「心中有道，回家有路」最圓滿的結果了。
（本文為泰山文化基金會照亮心靈講座摘錄）
有一年暑假，我到美加走了一趟，一路上皆住親戚或是學生家，因而知道海外華僑不管工作多忙，每天一定要收看一天只播半小時的台灣新聞，從兩岸互動到政經局勢，每件事都讓他們十分關心，令人強烈感受到這就是對「家」的認同──人在異國，心繫家鄉。
在東方人的世界及文化傳統裡，「家」，有一個極特別的意義，不但是我們「出生的地方」，也是「最後要回去的地方」。
●家是最後要回去的地方
每個人這一生不管去哪裡，最後總是要回家，尤其是遊子倦遊歸來「家」就是他的根土，所以中國人說到「家」，頗有一些宗教上的意義，指我們打哪兒出來，最後也是要回到那兒，落葉歸根。所以「家」亦有「最後所在」的意義。
故而人在異國他鄉，心仍是在家的，因為它是「最後」的地方，也是「最高」的地方；是我們的安全感、我們的愛，我們一生的理想，皆從此處出發，因此我們把這最後的地方叫做「終」，而最高的地方叫做「極」，「道」就是「終極」原理，如上帝、佛陀一般，是至高無上的境界！
所謂「心中有道，回家有路」，就是說不管任何時候，我們在外遭遇挫折、難題，都可以回去，同時獲得家的庇護，因為「家」永遠是為每一個人而開放的。但是，回家如果只是一個形式，而沒有「道」的話，回去也沒有什麼意義，因為「道」就是親情、愛心、溫柔、體貼、感動和生命，一個家若是沒有它們，還能叫做「家」嗎？
「家」的意義都沒了，人要怎麼回去呢？所以我認為：「心中有道，回家才有路！」若是少了「道」，「家」也就不成家，就好像我們走在台北街頭，漫無目的，不曉得何去何從一般，雖然「路」很多，卻沒有一條是自己想走的。只有當我們決定去走某一條路的時候，它才是有價值的路。所謂道路，就代表我們的理想和追尋，如果光講「路」而不講「道」，一定造成交通癱瘓，行不得也。
兩岸問題如此，夫妻、親子、同學之間相處也是如此，你走你的陽關道，我走我的獨木橋，彼此之間還有什麼好談的？
●人生一定有路可走
人生一定有路可走的，但什麼是人生呢？人生的幸與不幸，和你遇到了什麼樣的父母有很大的關係；我們的命是父母生的，我們的身高、體重、長相是父母遺傳的，氣質、性向是家庭塑造的，這就是「命」，是天生即已注定的；但是還有後天的「運」，讓我們有機會扭轉命運，對生命做一個好的轉變，所以儘管我們常說「命、運」，但重點在「運」而不在「命」。
每個孩子剛出生時，都一樣的天真可愛，不一樣的是他們的父母，及父母日後對他們的影響。因為做父母是一生一世的，不只是先天上賦與孩子的「命」，而且還要引導孩子
怎麼走自己的成長之路！
因此，古人所謂「天地之大德曰生」是認為人生最艱難的任務是生兒育女，一生下來就是一輩子的責任，而真正的修行道場即是「在家」，「家」即是「道」！身為父母，唯有通過生兒育女這種考驗，才能修成「天地之大德」的正果吧！
●肯定自己所做的事
我們會老，可是兒女會成長，由於兒女的成長是分分秒秒在進行的，因此父母應陪伴在他們身邊、全力以赴。
有次搭計程車聽到電台主持人說，一位太太本來在某事業單位表現不錯，並已當上主管，生了兩個兒子後辭職在家當全職媽媽，最近覺得身體不舒服，上醫院檢查結果正常，原來是她因家事過於勞累而有「為誰辛苦為誰忙」的感慨，導致全身不舒服，這也是許多全職媽媽常見的心結。
其實，做一個母親與家庭主婦，最重要的就是，要肯定自己所做的事是全世界最值得做的，絕對不要以為我只是家庭主婦，每天只有做家事，沒有成就感與挑戰性，好像只有出去上班才能發光發熱，回到家庭，生命就失去了舞台與空間，而感悵然若失！
所有的太太與媽媽，千萬別再質疑與恐慌，一定要建立自信，相信自己所做的事情，是全天下最值得肯定的事。因為天地的大德也不過是「生」，而媽媽們在家中，不僅完成了「生兒育女」，而且還是一個家庭的中堅力量，母親之偉大，甚至可以媲美「媽祖」了！如果媽媽是媽祖，爸爸是師父，那兒女就是小菩薩、活菩薩，你要不要回去好好的修行、膜拜他們呢？所以家是最高貴的地方，也是最嚴格的考驗。
●愛與痛為一體之兩面
我為什麼說「心中有道」，而不說「心中有愛」呢？愛到最高點，一切好像就沒問題了，可是，當我們講「心中有愛」，一定得面對「愛」的後遺症，那叫「心中有氣」，一肚子的氣在裡面冒火，這是因為愛。因為愛是最高貴的情操，值得我們一生去追尋：我們愛父母、愛先生、愛子……，我們也可以愛鄉土、愛兩岸、愛世界，但是這種愛很難修成正果，因為愛底下有「氣」，我們的愛是通過「氣」來承擔與實踐的。
如果你說最愛他，可能就是最氣他，因為我們對所愛的人往往會生最大的氣！所以閩南話說愛就是「疼」，其中一個意思是「疼愛」，另一個意思是「疼痛」；所以愛就是痛，最愛就是最痛，也就是「你是我心中永遠的痛」，這個結、這個痛，有時會大到毀壞原來的愛，所以我們會講氣話，讓愛被氣壞了，所以當人世間出現親子、夫妻、兄弟、朋友等之間的一些困擾、難題時，請不要懷疑「人間是否還有愛」？因為所有的愛都要通過氣的考驗，有時不是我們沒有愛，而是我們承受不住。
比如女兒還小時，常常半夜醒過來哭，當時我因為白天、晚上都有課，便受不了她的哭鬧，就帶著棉被到樓下打地舖睡覺。其實我平常是最愛她的，每天都要帶她去外面「秀」，讓大家知道我有一個可愛的女兒，可是晚上兩、三點她哭鬧，我就受不了了，
所以，愛就是要承受「氣」的無情考驗，越愛就越氣、越疼就越痛！「心中有愛」實不如「心中有道」，讓我們把這個「氣」放下來，心平氣和，愛才會出來，人也才會修成正果。
●愛之有道，周行而不殆
天下最需要修養的人，即是為人父母者。所謂「天下父母心」並不是從天上掉下來的，而是在人間修行得來的、在家中的道場修鍊出來的。
所以，我們問問自己，人間有怨恨嗎？我們真正心裡面只有恩和愛，何來怨恨呢？它本來是不存在的，它是來自於恩愛的不圓滿、遺憾。就好像人生最大的難題，就是兒女出生，此後，做父母的就失去自由與自我的天空，每天都被奶瓶、尿布包圍，本來是愛他們的，後來變成恨他們；本來是恩，後來變成怨，也累積成對婚姻的不滿、對兒女的不滿、對整個家庭的不滿，造成愛的變質。
如果光講愛，難保不會變質，不如講「道」。因為愛會變質，造成愛不下去的結果，會厭倦、逃避、棄絕，甚至讓對方消失，所以假如沒有了「道」，愛就是人生最大的苦難。莊子說：「愛之適足以害之。」就是說愛他反而變成害了他。
什麼叫做「道」？老子說「道」有兩種意思：一種為「獨立不改」，一為「周行而不殆」。天道永遠不會改變他自己，所以為人父母者要獨立不改，要好好愛自己，不改天真、浪漫與童心，在兒女成長的路上，我永遠是我，要先疼惜自己才能疼惜兒女，而不是人到中年才發現自己已經不是以前的自己，因而發生恐慌及失去自信。什麼叫做「周行而不殆」？就是陪著他走，不殆就是不停，不改就是不會變質，原來愛不止息就是因為「有道」──我永遠是我，一生不改我的本色，一路走來，我還是我，我的理想、感覺、感動，永遠是原來的我，我的感情都在那裡，我是真的，這就是自信。
●家即是天下父母的道場
我所說「家是道場」，最需要修行的是父母，這樣的修行過程就是「在家、出家、與回家」。「在家」就是家事、家計、家累，苦難的家，做不完的家事，這就是「在家」。
所以在家就變得很庸俗、牽累、苦難，那怎麼辦呢？
接下來的「出家」是修養、修行的意思。比如媽媽在先生上班、兒女上學後，暫時從「家」走出來，走向一個義工、慈善或成長的團體，從中得「道」。媽媽成長之後，回到原來的家就會不一樣了，因為做媽媽、太太的已經「心中有道，回家有路」，她獲得成長，不會再覺得自己什麼都不是，如果只是為先生、孩子忙，心中就委屈了！
所以「在家」、「出家」與「回家」是修鍊的整個過程，「在家」是現實的家，真正的道場在廚房，那我們還得要「出家」，走出一條成長的路，生命才會有伸展的空間，心中也才會悟「道」，然後再把「道」帶回家，才是真正的「回家有路」，所以這樣的三個進程，「在家」是見山是山，見水是水；「出家」是見山不是山，見水不是水；「回家」是見山又是山，見水又是水。山水依舊，但是山水筆觸下不再是原來的山水，而是田園式的山水畫囉！
每個人都須經過三階段的成長，從「我就是我」、「我不是我」達到「我更是我」，希望就此能讓天下的父母、兒女和天下的先生、太太都學習「在家」修鍊，讓自己融入家中，成為家裡的一份子，再各自「出家」去外面學習成長，最後把成長的成果帶「回家」一起分享，從而修得人生的正果，這就是「心中有道，回家有路」最圓滿的結果了。
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