詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

原文：

　　乾剛坤柔，比樂師憂。臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居。蒙雜而著。震，起也；艮，止也。損益，盛衰之始也。大畜，時也；無妄，災也。萃聚而升不來也，謙輕而豫怠也。噬嗑，食也；賁，無色也。兌見而巽伏也。隨，無故也；蠱，則飭也。剝，爛也；復，反也。晉，晝也；明夷，誅也。井通而困相遇也。咸，速也；恒，久也。

　　渙，離也；節，止也。解，緩也；蹇，難也。睽，外也；家人，內也。否泰，反其類也。大壯則止，遯則退也。

　　大有，眾也；同人，親也。革，去故也；鼎，取新也。小過，過也；中孚，信也。豐，多故也；親寡，旅也。離上，而坎下也。小畜，寡也；履，不處也。需，不進也；訟，不親也。

　　大過，顛也；頤，養正也。既濟，定也；未濟，男之窮也。歸妹，女之終也；漸，女歸，待男行也。姤，遇也，柔過剛也；夬，決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。

白話翻譯：

　　乾剛健，坤柔順；比歡樂，師憂愁。臨觀的義旨，上對下是施予，下對上是索求。屯是初生艱難，但不會失去安身的場所。蒙是啟蒙，必然錯雜但效果顯著。震，為起；艮，為止。損極而益，益極而損，因此，損與益是盛旺與衰微的開始。大畜，大量蓄積也要調節，是以把握時機很重要；無妄，不虛偽雖然好，但也會是災害。萃是聚集，但只想到上升就下不來了。謙卑則輕己尊人，而豫樂就會懈怠。噬嗑是咬合，所以有食的含意。賁是修飾，但不可掩蓋本質，所以說無色。兌喜悅外現，巽進入而隱伏。隨是跟隨，並沒有目的；蠱是將事物整飭，定有目的。剝是果實剝落腐爛，復是返回，果實掉到地上又重新生長。晉是白日，光明在上；明夷則太陽在下，所以是光明消滅。井水汲取不盡，所以通暢。困則是阻塞。咸，指感應神速；恒，乃恒守長久。

　　渙，為離散；節，為節止。解：為緩解；蹇，為險難。睽，離別在外；家人，相聚在內。否是阻塞而泰是暢通，兩者相反。大壯是在壯大時就適可而止，遯則因時而隱退。

　　大有，懷柔得眾；同人，朋友親輔。革，去除故舊；鼎用來煮食，所以不斷的取新的。小過為過度；中孚，中心空虛，所以誠信。豐盛到了極點，就會多事；旅行在外，所以親友少。離是火，火往上升；坎是水，水往下流。小畜是蓄寡而力不足，履是不停止。需，待時而不進；訟，違背而不親。

　　大過，為傾覆；頤為口，象徵養，目的正當。既濟六爻當位，所以穩定；未濟陽爻皆在陰位而不正，是指男人窮途末路。歸妹為出嫁，是女人有了歸宿；漸是漸進，女等待出嫁。姤，強大的陰柔與陽剛相交遇，象徵淫奔；夬，為決去，陽剛決去陰柔，代表君子的處世原則伸張，而小人的處世原則就有苦惱了。