1 一毛不拔:本指戰國時楊朱所倡的為我、貴己學說。語本孟子˙盡心上:楊子取為我,拔一毛而利天下不為也。後用以譏諷人極端吝嗇、自私。儒林外史˙第四十一回:都像你這一毛不拔,我們喝西北風!文明小史˙第五十五回:王明耀是一毛不拔的,也混在裡面,白吃白喝。


2 一傅眾咻:一人教誨時,眾人在旁喧擾。比喻學習受到干擾,成效不佳,或環境對人的影響很大。語本孟子˙滕文公下:一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。


3 一暴十寒:語本孟子˙告子上:一日暴之,十日寒之。比喻人做事缺乏恆心,時常中斷。如:他無心於課業,唸一天,玩十天,一暴十寒如何能把書唸得好?


4不言而喻:事理淺顯,不待說明,即可曉悟。孟子˙盡心上:施於四體,四體不言而喻。老殘遊記二編˙第一回:當日在揚州與老殘會過幾面,彼此甚為投契,今日無意碰著,同住在一個店裡,你想他們這朋友之樂,儘有不言而喻了。


5以鄰為壑:戰國時白圭築堤治水,將本國汜濫的洪水排入鄰國,把其當成洩洪的水泊。典出孟子˙告子下。比喻損人利己。清˙黃遵憲˙乙丑十一月避亂大埔三河虛詩:諸公竟以鄰為壑,一夜喧呼賊渡河。或作鄰國為壑。


6出爾反爾:你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。語本孟子˙梁惠王下:出乎爾者,反乎爾者也。後比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。官場現形記˙第五十九回:倘若不肯,也只好由他,我不能做出爾反爾的事。好逑傳˙第十一回:為何老恩臺大人,出爾反爾?


7出類拔萃:語本孟子˙公孫丑上:出於其類,拔乎其萃。形容才能特出,超越眾人。三國志˙卷四十四˙蜀書˙蔣琬傳:琬出類拔萃,處群僚之右。紅樓夢˙第四十九回:其中又見林黛玉是個出類拔萃的,便更與他親敬異常。亦作拔類超群、拔萃出群、拔粹出類、出類拔群、出類超群、出群拔萃。


8左右逢源:左右兩邊都能夠得到水源。指學道有得,即可得心應手,取用不竭。語本孟子˙離婁下:資之深,則取之左右逢其原。後比喻辦事得心應手或處事圓滑。清˙朱彝尊˙合刻集韻類篇序:紐分畛域,注相引證,庶乎取諸左右逢源矣夫。或作左右逢原。 

9自怨自艾:悔恨自己過去的錯誤而加以改正缺失。孟子˙萬章上:太甲顛覆湯之典刑,伊尹放之於桐。三年,太甲悔過,自怨自艾,於桐處仁遷義。今則指自我悔恨、責備。醒世恆言˙卷十七˙張孝基陳留認舅:過遷漸漸自怨自艾,懊悔不迭。


10自暴自棄:本指言行違背仁義。語本孟子˙離婁上:自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!後多指自甘墮落,不求上進。紅樓夢˙第四十八回:探春黛玉都笑道:誰不是頑,難道我們是認真作詩呢。若說我們認真成了詩,出了這園子,把人的牙還笑倒了呢!寶玉道:這也算自暴自棄了。文明小史˙第十二回:今諸君不勉圖進步,忽然半途而廢起來,不但對不住某君,而且亦自暴自棄太甚!

  • 11赤子之心:如赤子般善良、純潔、真誠的心地。孟子˙離婁下:大人者,不失其赤子之心者也。唐˙柳宗元˙亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌:必敬必親,下以不失其赤子之心,姻族歸厚,率由是也。


  • 12易如反掌:比喻事情非常容易做到。北史˙卷三十八˙裴佗傳:以國家威德,將士驍雄,汎蒙汜而揚旌,越崑崙而躍馬,易如反掌,何往不至。三國演義˙第二十二回:以明公之神武,撫河朔之強盛,興兵討曹賊,易如反掌,何必遷延日月。亦作易如翻掌、易於反掌。

  • 13杯水車薪:以一杯水去撲滅一車木柴所燃起的火。語本孟子˙告子上:今之為仁者,猶以一杯水,救一車薪之火也。比喻無濟於事。鏡花緣˙第十回:就是平日有些小小靈光,陡然大惡包身,就如杯水車薪一般,那里抵得住!或作杯水輿薪。
    14茅塞頓開:比喻馬上開悟,忽然明白。西遊記˙第六十四回:我身無力,我腹無才,得三公之教,茅塞頓開。金瓶梅˙第六十二回:當時被伯爵一席話,說的西門慶心地透澈,茅塞頓開。

  • 15專心致志:專一心思,貫徹意志。孟子˙告子上:使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙卷七˙奚奴溫酒:彼女流賤隸耳,一事精至,便能動人,亦其專心致志而然。
    16捨生取義:語本孟子˙告子上:生亦我所欲也;義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。指為正義真理不惜犧牲生命。宋˙蘇軾˙乞將臺諫官章疏降付有司根治劄子:夫君子所重者名節也。故有捨生取義、殺身成仁、可殺不可辱之語。或作捨身取義。

  • 17摩頂放踵:從頭頂到腳跟都受損傷。比喻捨身救世,不辭勞苦。孟子˙盡心上:墨子兼愛,摩頂放踵,利天下為之。明˙馬中錫˙中山狼傳:先生既墨者,摩頂放踵,思一利天下,又何吝於一軀啖我,而全微命乎?亦作摩頂至踵﹑摩頂至足﹑磨頂至踵﹑磨踵滅頂。

  • 18緣木求魚:爬到樹上去找魚。語本孟子˙梁惠王上:以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。比喻用錯方法,徒勞無功。後漢書˙卷十一˙劉玄傳:今以所重加非其人,望其毗益萬分,興化致理,譬猶緣木求魚,升山採珠。孤本元明雜劇˙卓文君˙第三折:盼功名如守株待兔,要求進若緣木求魚。亦作求魚緣木。

  • 19簞食壺漿:軍隊受到人民的擁護與愛戴,紛紛慰勞犒賞。孟子˙梁惠王下:簞食壺漿,以迎王師。豈有它哉?避水火也。三國演義˙第三十一回:時操引得勝之兵,陳列於河上,有土人簞食壺漿以迎之。


  • 20揠苗助長:古時宋國人因他種的苗未長高,而用手將它拉高,結果苗卻反而枯死了。典出孟子˙公孫丑上。比喻為求速成而未循序漸進,結果不但無益,反而有害。宋˙呂本中˙紫微雜說:學問功夫全在浹洽涵養蘊蓄之久……非如世人強襲取之,揠苗助長,苦心極力,卒無所得也。亦作拔苗助長。

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