潘正遙：讀經與我的海外求學之路
各位老師家長們，大家晚上好！
時間真的是如白駒過隙，一晃19年就過去了。回首這麼多年來，真的是覺得成人不易，要成才更是道阻且長。無疑，讀經是我成人路上必不可缺的一部分，我和家人為之付出了無數的努力，經典也為我打下了堅實的基礎。前年夏令營的時候，我跟大家分享了我從小讀經的心路歷程，那今年就不再重複了。出國留學歸來，想必大家對國外的學習十分好奇，那我今天就從經典教育對我國外求學的影響說起。
很多人問我：你覺得國內教育和國外相比哪個好？我都是這樣回答的：“如果你覺得你的孩子能明辨是非對錯，有一定的自控能力，能做到慎獨，那就去國外吧。”他們聽了以後都覺得很高興，看自己的孩子一直都是乖乖聽話，沒犯什麼大錯，就覺得這是明辨是非；看自己的孩子都能自覺把作業都完成以後再玩，就覺得那是有自控能力；但殊不知，這些都是在高壓與管束之下的假像。在國外，極度自由，在大把自由分配的時間下，我們的孩子不會像外國人一樣去運動、學習、奉獻社會。而是將自由變成散漫：遊戲、娛樂、聚會、逛街、購物充斥著他們的業餘生活。漸漸地，他們覺得連課餘的時光都不夠用，就開始蹺課，通宵；而當你的同學們蹺課玩樂，逍遙自在；穿著名牌，開著豪車，獲得他人的無盡的稱讚羡慕時，作為一個十六七歲少年的是非觀、價值觀，又能在這扭曲的社會影響中堅守多久呢？我在溫哥華的住家阿姨，從事這份工作已經十幾年了，見過了無數的小孩。每當有家長抱怨孩子學習如何不精進時，她都是這樣回復的：“孩子沒有學壞，沒有去抽煙吸毒，你就偷著樂吧！”我相信所有的家長都是堅信自己的孩子在國外是可以管好自己的，沒有人送自己的孩子出國是希望他們去享樂，更不要說是去吸煙、吸毒了的，但事實證明，這些自信都是錯誤的，是盲目的。所以能明辨是非，堅守本心，做到慎獨，是經典教育給與我最基本，但也可能是最重要的一點。這種影響，是潛移默化的，不需要理解上的苛求，只是在反復的誦讀中，君子的為人處世之道，已是了然於胸；那股浩然正氣，已是坦蕩蕩塞乎天地人心之間。正如孟子所說：“吾善養吾浩然之氣………”看看我們孟子班的同學，年紀輕輕，卻已滿是浩然之氣。這樣的孩子，將來不管去到哪裡，我相信他們一個個都會成長為明辨是非的正人君子。我要出國的時候，很多人問我媽：“兒子要一個人出國了你擔心嗎？”我媽很自信地反問他們：“有什麼好不放心的呢？”我相信，有朝一日，當我們讀經的孩子羽翼豐滿，要自己去闖蕩的時候，為人父母的你們也可以驕傲地回應別人：“何慮之有！”
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令人震撼 ~ 難以想像靜穎4歲醫生判定 ~ 注意力不足(過動兒) 6年後，為自己寫下非凡紀錄
包本心得…(靜穎手寫):
印象中在我小的時候，幼稚園老師說我沒辦法專心上課，就介紹爸爸媽媽帶我到醫院檢查，醫生說我注意力不集中，其實我只是好奇很多新的事物而已。之後就做了很多的復健，最後父母決定讓我去書院讀經。
在鹿鳴書院讀了五年多離開，我非常感謝書院的老師在我有困難的時候幫助我。如果沒有書院老師我不可能可以包完二十萬中文。還要感謝我的父親，在我包本遇到困難的時候教我很多方式，讓我可以順利的去突破。我從包本當中學到，做事不可以偷偷摸摸做傷害自己良心的事，不管做什麼都一定要有品德。
今天可以包本二十萬中文，要感謝所有帶過我的老師，還有所有陪伴過我的人，如果沒有你們，我不可能可以包完二十萬字，謝謝大家 !
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讀經帶給我什麼？ (加拿大留學生潘正遙演講）
小編溫馨提示：前方感人高能，敬請自備紙巾。
想必大家一定都會被潘正遙母親對讀經教育堅定不移的信念深深打動。而更令小編感慨不已的，則是故事的親歷者如今看待這些事情的角度，當事人如今在學習以及為人處世上所站的高度。不少與會的家長、老師紛紛感歎于潘正遙的謙遜、穩重、真誠，以及他的超凡見地。親見十多年的讀經教育果真把一個孩子帶到了如此高度，令在讀經路上踩著先行者腳印的家長們心裡踏實安定不少。同時，這個實例也再次提醒了海外讀經的家長們，讀經教育的真正意義是什麼——除了中文脫盲、瞭解中國文化之外，它帶給我們的更重要的價值在哪裡。相信這場演講，會給大家帶來很多思考和啟發。
©讀經帶給我什麼？聽潘正遙講述他的讀經經歷
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讀經少女十一歲翻譯論語，十三歲翻譯莎士比亞，十八歲考取墨爾本大學
林依奴，十九歲的厦門女孩，目前就讀於澳大利亞墨爾本大学。十三年前，六歲的她成為大陸早期讀經教育實踐者呂麗委老师的学生，开始中英文双语读经的学习。初中考取当地著名的厦门外国语学校，十五歲参加雅思考試，以7.0 的優異成績赴澳大利亞博文中學讀高中，一年前参加當]地高考，考取墨爾本大学。
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讀經是如今我所能思考到的最完美的教育模式
海外读经友人问：今天看到在谦订阅号上转了王教授一段话“我当然知道纯读经并不是完美的，但在今日染污的世界中在文化断层的时代裡，别有一番精神，别有一番意义，不可因其类于顽固而小覻也。自纯读经而出的人才，三五十年之后，百年之后必见之矣。”纯读经不完美的说法我是第一次听到，请教在哪里可以找到先生关于完美教育的论述？
王財貴教授 答：天下或許可能有“完美”的道理，但很難有“完美”的事件。教學法是屬於“術”的事，只能說效應比較好，或比較不好。所謂比較好或不好，意味對於“道”的實現是否直捷了當。
今如以教育論，若教育可定義為“開發人性的工程”，則讀經教育，尤其是兒童讀經教育，是我所能發現較好的，即較能直捷了當地體現教育之道的教法。所以我們推尊之，聲稱“讀經是教育的唯一之道”而有“讀經萬能”的論斷。
而讀經，尤其在兒童或初學階段的讀經，如果採取老實大量純讀經的方式是比較能直捷了當地把讀經教育做得較簡易而有效，簡易則可推廣，有效則可少走彎路，則可少浪費生命。所以我雖然說“純讀經並不是最完美的”，但其潛台詞是說“讀經是如今我所能思考到的最完美的讀經模式”。
當然在這些論點上，如果有人自認為已經用心去考察多種教育理論或讀經教育模式了，他認為還有比純讀經的模式更能達成“讀經教育”，甚至更能達成“教育”的目的，那我也希望他隨其所自決而自抉之，我不會強辯，更不可能強求也。
我以為為學做人，只要每個人都誠意地去面對問題，誠意地多方觀察，誠意地多方思索，其所得者必有相當道理，也就是必已離道不遠，怎麼做都於人有益，於世有益。即使與自己所見所行有所不同，也應相讚嘆，也應相支持，待得時日久了，或自己長進了，或許可以把整個問題見得更透澈，到那時，如覺得自己所見所行依然是最高明的，則請他持續下去；但到那時，如忽然覺得別人是比較高明的，則請勿憚改可也。
杜甫詩云：“傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違”，此意最好。吾於讀經界每引此兩句為共勉，不知朋友們能切身體會多少，能操持表現多少？此吾甚深之憂也。
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我為什麼停止了女兒的英文課 文/water
當世界越來越走向國際化,語文也越來越被重視!!
英文這一科在國小是相當壁壘分明的一科,因為有學過的孩子就和沒學過的孩子有著非常大的差異及表現.
每個家長又不希望自己的小孩被明顯比下去,所以便紛紛走向[補習]一途.所以隨著英文課程向下延伸,各美語補習班莫不卯足勁招生.
而讓我能在這波[英文補習熱潮]急流而退的原因是:
女兒的一個同學---小語,小語從小便在父母的高度期望下進入所謂的美語幼稚園.幼稚園畢業後進入了所謂的菁英美語班.就讀了一年期間小語開始出現注意力不集中,調皮搗蛋,不願意再上英文課,乃至完全排斥英文的現象.
小語的媽媽試盡各種辦法,不斷和補習班溝通.不斷試上各種不同的班別.但是小語在英文學習上仍是不感興趣,所以越來越無法吸收乃至於連一句英文都不肯說.
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體制和讀經教育懸殊之大，令人震驚！
當下中國，有一批讀經的孩子⋯⋯
當多數孩子在學"小兔小兔輕輕跳，小狗小狗慢慢跑" (一年級課文節選) 時， 他們卻在讀：「子曰學而實習之，不亦說乎!」⋯···
當大多孩子在哼唱「喜洋洋、美洋洋」時，他們卻24小時浸潤在中西方經典音樂中，古琴、古箏、小提琴、鋼琴等不朽名曲在陶冶著他們的性情···
當多數孩子在輔導班照著老師的框架塗鴉時，他們卻在欣賞著古今中外傳世名畫、經典書法，那些經典之作逐漸奠定他們的審美標準，成為其一生的生命底色···
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全歐瘋中文 學校第二外語新寵
作者布魯塞爾記者蕭白雪╱十五日電 | 聯合新聞網 – 2016年2月16日 上午4:26
英、法政府鼓勵學童學中文，從小學到大學，越來越多學校開設中文課，不只中文老師需求增加，連不會講中文的英國老師都自行上網找教材，邊學邊教。
布魯塞爾一所英國國際學校，國小六年級的班級裡，每周五上午有一堂中文課，小學生們跟著英國老師崔蘭特 （Beverley Tranter）一起練習用中文念「你好」、「再見」等簡單的中文，課堂上，每個學生還要練習寫中文字。
已經第二年為學生開設中文課的崔蘭特，本身並不會中文，但上課時充滿活力、不斷與學生互動的她，自己上網找中文教材，甚至從中文的象形文字著手，讓習慣於由字母組成單字的歐洲小孩們，有了學習不同語言的樂趣。
比利時另一所專門供歐盟員工孩子上學、以英文教學為主的歐盟學校也開始提供中文課程供有興趣的學生選修。
崔蘭特說，在英國的學校體系裡，小學五年級開始可以學第二外國語，過去大部分學生會學法文；此外，很多國際學校會有拉丁文課程，因為拉丁文是很多英、法等歐美語言的基礎。
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背誦是最基本的學習方式 文/中研院史語所 王道還（原文載於聯合報 民意論壇）
© 不知從什麼時候起，「背誦」成為關心教育的人最痛心疾首的議題。論者口誅筆伐，視背誦為教育的對立面，完全忽略了：教育的具體內容，是傳授值得背誦的知識。將背誦視為教育的對立面，出自一個直覺的誤解：以為動用理性的過程才是「理解」，而背誦只是不經大腦的機械過程。由於科學一向被認為是人類理性的最高成就，科學教育更強調理解。背誦無異放棄磨鍊理性的機會，更令人難以容忍。
這個看法最根本的問題在於：越是基本的科學事實，越沒有什麼道理，無從理解。例如我們從小就聽說過：光速每秒卅萬公里，是運動速度的極限。這個說法怎麼理 解？當然只能死背。光速的值是實測的結果。物理學者測出光速後，不研究物理的人都能利用這個只好死記的數值算出：從太陽發出的光必須旅行八分鐘以上才抵達地球表面。這個發現令人驚訝、感動：原來我們一直生活在八分鐘以前的世界裡！莊周夢蝶的故事在這個科學事實的襯托下，突然產生了新的意義。
科學的原型是西元前四世紀成形的歐基里德幾何學。這套幾何學是以定義、公設建構的體系，而定義、公設都不是理解的對象。學生先死記，然後學習運用定義、公設演繹出規範圖形、空間的規律—定理—以及利用它們描述現象的技巧。學習這種知識體系，越深入越依賴記憶力提供的便利。健全的知識體系，產生的知識哪怕學生只會背誦，依舊是有用的知識。不會證明畢氏定理，並不妨礙學習這個定理的應用範例。培根說：知識就是力量。他的意思是：利用知識、能產生力量。而理解未必產生力量。
即使最偉大的科學家，都不強求理解。牛頓發明萬有引力概念，解釋太陽系各行星的運行。他拒絕對萬有引力做進一步的解釋，許多學者都覺得困惑。牛頓強調：科學的目的在描述自然；好的理論能精確描述自然、精確預測自然的運行。至於追根究柢，是哲學家的事，因此他不對萬有引力的緣由做任何臆測。
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易經讀書會心得 (0)
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