請問王教授“對我們一線的讀經推廣人員有何要求和期望？抱歉，不會寫繁體字給您帶來閱讀的不便。”（字條）
不 會給我帶來不便的，我是兩面通吃，這就是聰明。不是我聰明，是這一種教育的聰明；不是這種教育聰明，而是教育本來就應該這樣走。學繁體字比學簡體字來得聰 明：學繁體字，簡體字統統能看懂；學簡體字，繁體字要看懂就要經過一番的工夫。你不是笨嗎？所以，近一百年來，我們國家民族是五千年來最笨的時候。
我對一線的讀經推廣人員有何要求和希望？這個問題問得很大，我就籠統回答，有何要求？從不要求。有何希望？希望很大。（觀眾笑，鼓掌）
為 什麼從不要求呢？因為不必要求，如果他不符合人性，要求也沒有用，越要求只是我的罪過越大；假如它符合人性，不要求，每一個人就可以自己要求自己。就好象 解釋《論語》，只要不把孔子解釋成外人，你在推廣讀經時，只要不去說讀經是很不好的，只要不去罵讀經，你就對了。我們要求的底線很低，每一個人都可以做一 個良好的推廣讀經者。
有什麼希望？大家要知道不是我的希望，而是大家每一個人要有無窮的希望。為什麼可以有無窮的希望？因為它合乎人性， 也可以說我的希望是如此，你要明白，不只是讀經的道理你會講，最好你還要明白讀經為什麼可以推廣，你為什麼要推廣。你越明白越好，明白了之後，你與人家說 明時，雖然講話的內容一樣，但是你講話的口氣和表情是不一樣的，你的感染力是不一樣的。
要是有希望的話，就是建基於對人性的瞭解，對這種 教育的瞭解，所以我的希望是大家能夠做就趕快做，做得越深刻越好，你推廣的力量越大越好。希望所有讀經推廣人天天都很快樂。為什麼？你推廣讀經有人聽，你很快樂， 沒人聽，你照常很快樂。
就好像我推廣讀經，有些人贊成，我很快樂，有些人不贊成，我也很快樂。贊成為什麼快樂呢？因為我們志同道合。若是 他反對我，我為什麼快樂呢？因為我還沒有推廣以前，就知道一定有很多人反對，而且會怎麼反對，連他反對的口氣我都已經知道了，所以他一反對，我就快樂地 說：“呵呵，我就知道你會反對，終於給我猜到了。”（鼓掌）
不 會給我帶來不便的，我是兩面通吃，這就是聰明。不是我聰明，是這一種教育的聰明；不是這種教育聰明，而是教育本來就應該這樣走。學繁體字比學簡體字來得聰 明：學繁體字，簡體字統統能看懂；學簡體字，繁體字要看懂就要經過一番的工夫。你不是笨嗎？所以，近一百年來，我們國家民族是五千年來最笨的時候。
我對一線的讀經推廣人員有何要求和希望？這個問題問得很大，我就籠統回答，有何要求？從不要求。有何希望？希望很大。（觀眾笑，鼓掌）
為 什麼從不要求呢？因為不必要求，如果他不符合人性，要求也沒有用，越要求只是我的罪過越大；假如它符合人性，不要求，每一個人就可以自己要求自己。就好象 解釋《論語》，只要不把孔子解釋成外人，你在推廣讀經時，只要不去說讀經是很不好的，只要不去罵讀經，你就對了。我們要求的底線很低，每一個人都可以做一 個良好的推廣讀經者。
有什麼希望？大家要知道不是我的希望，而是大家每一個人要有無窮的希望。為什麼可以有無窮的希望？因為它合乎人性， 也可以說我的希望是如此，你要明白，不只是讀經的道理你會講，最好你還要明白讀經為什麼可以推廣，你為什麼要推廣。你越明白越好，明白了之後，你與人家說 明時，雖然講話的內容一樣，但是你講話的口氣和表情是不一樣的，你的感染力是不一樣的。
要是有希望的話，就是建基於對人性的瞭解，對這種 教育的瞭解，所以我的希望是大家能夠做就趕快做，做得越深刻越好，你推廣的力量越大越好。希望所有讀經推廣人天天都很快樂。為什麼？你推廣讀經有人聽，你很快樂， 沒人聽，你照常很快樂。
就好像我推廣讀經，有些人贊成，我很快樂，有些人不贊成，我也很快樂。贊成為什麼快樂呢？因為我們志同道合。若是 他反對我，我為什麼快樂呢？因為我還沒有推廣以前，就知道一定有很多人反對，而且會怎麼反對，連他反對的口氣我都已經知道了，所以他一反對，我就快樂地 說：“呵呵，我就知道你會反對，終於給我猜到了。”（鼓掌）
假如真的聽到有人反對居然超出我的意想之外，我沒有想到可以這樣反對，那我會很尊敬他，我也很 快樂，因為他給我進步。因此推廣讀經沒有不快樂的事。
能讀到經的孩子是有福的，沒福是讀不到的。福大的才能多讀，福薄的孩子，只能讀一點。而福份之來，不自天降，不由地出，乃是由於家長之見識。」見識或來自於機緣，更來自於智慧。而智慧不關乎或貧或富或窮或達，也不關乎是城是鄉，是黑人是白人，所以讀經是天地間最公平的教育。真個是：「誰家讀經，誰家沒煩惱，哪裏讀經，哪裏出人才！」
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