讀經的梁啓超教育九個孩子成才
時間：2016-09-21 15:58 | 來源：讀經雜誌| 作者: 魯東大學歷史文化
原标題：像梁啓超一樣做父親（一家三院士，滿門皆才俊）
上個世紀初年，梁啓超在主持《新民叢報》筆政時創造了下筆氣勢如虹，讀之使人酣暢淋漓的報章體散文，起到了示範天下、從風響應的啓蒙奇效，一時士林仿效紛紛，舉國欲狂。胡适感歎：“梁先生的文章，使人不能不跟着他走，不能不跟着他想。”誰知十來年後，梁啓超這位當年“言論界的驕子”在寫給子女的家書中，竟似乎效仿起五四文學青年冰心的文筆。梁容若指出：“（任公）有一部分白話信件，自然真摯，充滿情趣，可以說是絕代妙文。有些寄給子女的信，看出似乎是模仿謝婉瑩女士《寄小讀者》的筆調。文壇名宿梁任公，追随後進的胡适之，從風而靡，這是有人指出過、惋惜過的，卻絕料不到暗暗的他正在向小兒女行輩的少女作風看齊。任公的進取、虛心、無我，真夠令人驚歎了。”
近讀俞祖華、俞夢晨的新作《像梁啓超那樣做父親》（山東畫報出版社2013年版），我們不難體會該書主人公精心、細心、耐心教育子女的一片赤誠、一番苦心。梁啓超以其愛心與智慧成功締造了“一家三院士，滿門皆才俊”的家教傳奇，爲世人貢獻了難以複制、堪稱奇迹的成功案例。按其将教育分爲智育、情育、意育三方面的說法衡量：智育方面，以梁思成、梁思永、梁思禮三院士爲代表，梁家九個子女個個成才，滿門俊秀。情育方面，其子女個個對家國故鄉情深意篤，九個子女中七個有海外學習與生活的經歷，最後都學成歸來報效國家；除思忠早逝外，其他子女都有幸福的愛情與美滿的婚姻；又都按父親“人生在世，常要思報社會之恩”的教誨，有着關愛社會、奉獻社會的責任感。意育方面，梁家子女不懼挫折、常思進取，經受住了苦難、困境、逆境的磨勵與考驗，他們不依賴父輩的聲名，而靠自強自立書寫了各自燦爛的人生篇章。
梁啓超關注着兒女成長的每一階段，從早期幼教，到學校教育，到他們出國留學，再到學成回國、談婚論嫁、就業擇業，子女人生的整個過程都不會遊離梁啓超的視線。在全程關注的同時他又注意對子女的智商、情商、意商、财商進行全面培養，在其引領下，子女們個個都得到了全面發展。他在兒女們面前亦莊亦諧，亦師亦友，亦尊亦親，扮演了親情上的好父親、心靈上的好朋友、學識上的好老師、人格上的好榜樣等多重角色。
梁啓超的家庭教育理念先進，方法得體，且别具特色。理念上，他強調教育就是教人學做智仁勇兼備、知情意全面發展的人，學做人是第一位的，做學問則次之；他注重幼學、女學，強調“人生百年，立于幼學”，提出“欲強國必由女學”；他注重個性主義教育，從來不強迫子女學習所謂的熱門專業，而是鼓勵子女按照自己的興趣和個性，進行差異化的學習；他主張趣味主義，希望兒女不僅從專業中獲得趣味，也從人文、藝術、遊戲、現實生活中多渠道增進自己的興味。方法上，他努力營造有利于孩子成長的溫馨、和諧的寒門家風，以書香盈門的家學涵養智育，以其樂融融的親情陶養情育，以“儉以養德”的寒士家風培養意育；他注重授子女以“漁”而非“魚”，主張“教人當以方法爲主”，給子女傳授了鳥瞰、解剖、會通的“三步讀書法”與“‘猛火熬’和‘慢火炖’兩種工作循環交互着用”的治學方法，更傳授了實現精彩人生的生存經驗、生活智慧。梁氏家教的最大特色是充滿愛心，洋溢親情。父親寫給兒女的書信處處滲透着熾熱的情感，親切的稱呼、細緻的關懷、深情的思念、真誠的告白、娓娓的訴說、諄諄的教誨，無一不在充分展露深深的父愛。
書中還概括了梁啓超教育子女所遵循的一些重要原則，如：言談舉止的“小道理”與安身立命的“大道理”兼顧，圍繞“教人學做人”一個目标；“爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息溺愛”，寬嚴相濟，突出一個“愛”字；“潤物無聲”的感化與“擲地有聲”的點化結合，争取達到一個好的效果。他的一些教子箴言，例如“處憂患最是人生幸事”“悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”“莫問收獲，但問耕耘”“吾家始終不能享無汗之金錢也”，經得起我們掩卷長思、反複玩味。梁啓超雖然去世已近一個世紀，但他教育子女成才的經驗與方法，對于當下望子成龍、望女成鳳的家長們仍然具有彌足珍貴的借鑒價值。（作者單位：魯東大學 歷史文化學院）
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