曾經問過很多家長“知道孩子在讀什麽嗎”,   家長說:“怎麽不知道?我天天在輔導孩子功課。”

“爲什麽做這些功課,家長說是學校規定的,去學校問老師爲什麽要教這些功課,老師回答是校長讓教的。再去問校長……如此往復,沒有答案。”

并不是說教這些内容不行,但是作爲老師、家長是否應該先問一問自己:"教這些行不行?"



  教育,到底爲了什麽?教育的本來面目,到底應該是怎麽樣?其實教育的問題并不複雜,只要基于“人性”。而這裏,必須有一種“洞見全體”的智慧,見到人類本來就應有其生活所需的知識技能之學習,又應有其雅化、深化的人文智慧之學習。無論任何學科教學,都應該按照人類學習的自然規律而施行,才合乎人性發展規律。

  生活技能易學,人文智慧難得。但是人文智慧又關乎一個人的品德心性、人生态度。對此苦惱的家長不少,人文習得,從讀經開始。“因爲所謂經典,就是中國傳統文化中最高明的著作,含有深厚的智慧和内涵,古代的聖賢都是大教育家,讀聖賢之書,就是回歸人性”。世界上的經典,再如名曲、名畫,都可以成爲培養孩童人文智慧的好教材。

  “取法乎上,僅得其中,取法乎中,僅得其下。”雖然不可能每個人都成爲聖人,也不可能每個人都能學貫中西,但是如果不以培養品學兼優的孩子爲教育的本源和目的,到最後就培養不出真正的人才。

  讀經是爲孩子儲備“地下水”

 讀經教育的三個操作原則。首先,教育的時機要把握。因爲時間是單向度的,人的生命在時間中順流而走。人類的一些基本能力,在生命的初期就要完成,這是所謂的“學習關鍵期”,錯過了時機,可能造成學習的障礙,往往終身補救不及。

  誦讀經典,也是越早越好。“家裏有人懷孕,準備兩架CD機,一架用來聽古典音樂,一架用來聽經典誦讀”,已經被廣爲認可的胎教理論告訴聽衆,孩子越小,吸收越是全方位,胎兒聽經典,可以将這些記憶放入潛意識中,成爲一輩子的人格背景,或許,優雅和聰慧就在這時埋下種子。

 

接下來講到内容。中華文明幾千年,書海浩瀚,讀哪些好?從最高的經典讀起,以高明覆蓋基礎,以最核心擴展到最邊緣。而這最高的一層是:“四書”(四書:《論語》《孟子》《大學》和《中庸》)。“這些經典,不怕重複,因爲其中蘊含着聖賢的人生智慧,意義深遠”。

  最後才是方法。所謂讀經,重點在于讀。不必講解與觀察,隻要反複而熟練,取經典而背誦,謂之讀經。特别是兒童,他們的學習特色在于吸收、儲存和醞釀,不在于理解和運用,況且“書讀百遍、其義自現”。

  “問渠那得清如許,爲有源頭活水來。”誦讀經典,就是爲孩子儲備生命的“地下水”,爲了有一天,這些聖賢的智慧能夠澆灌他們的生命,讓其優雅而有深度。

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