問：您讀的經典和宗教的經典有什麼區別？
問：您讀的經典和宗教的經典有什麼區別？
答：經典是一種統稱，凡是有價值，值得流傳的，都可以叫做經典。而我所推廣的經典，是站在文化的立場上，一般宗教都有經典的著作，但是那個宗教的經典，別的宗教不一定看他為經典。但是從文化、從人類理性、從天地之道來看的經典，各個宗教都看他為經典。所以我不是站在宗教的角度來看經典，但是有不少宗教，他經典本身也代表了相當高的智慧，這樣也可以看做是文化的經典。所以我選取的經典，不僅是哲學的，甚至不只是儒家的，道家的、佛家的、基督教的，乃至於有其他像希臘的、羅馬的，人類公認的智慧表現，都是我的經典，所以我提倡經典沒有宗教的界限。當然一些宗教徒特別選他們的經典來教孩子，我都勸他們，要把心胸打開，哪一個宗教太過固執於己見，固執到排斥他人，這個宗教遲早要滅亡，自取滅亡，所以宗教也是人性，合乎人性的宗教才能源遠流長，一個宗教越來越合乎人性，合乎到完全切中人性的時候，他就喪失了宗教性，而稱為人間共同的信賴所在，這就是沒有宗教的宗教。
答：經典是一種統稱，凡是有價值，值得流傳的，都可以叫做經典。而我所推廣的經典，是站在文化的立場上，一般宗教都有經典的著作，但是那個宗教的經典，別的宗教不一定看他為經典。但是從文化、從人類理性、從天地之道來看的經典，各個宗教都看他為經典。所以我不是站在宗教的角度來看經典，但是有不少宗教，他經典本身也代表了相當高的智慧，這樣也可以看做是文化的經典。所以我選取的經典，不僅是哲學的，甚至不只是儒家的，道家的、佛家的、基督教的，乃至於有其他像希臘的、羅馬的，人類公認的智慧表現，都是我的經典，所以我提倡經典沒有宗教的界限。當然一些宗教徒特別選他們的經典來教孩子，我都勸他們，要把心胸打開，哪一個宗教太過固執於己見，固執到排斥他人，這個宗教遲早要滅亡，自取滅亡，所以宗教也是人性，合乎人性的宗教才能源遠流長，一個宗教越來越合乎人性，合乎到完全切中人性的時候，他就喪失了宗教性，而稱為人間共同的信賴所在，這就是沒有宗教的宗教。
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