從優秀的猶太民族看讀經


猶太人總人口約占世界總人口0.3%,但諾貝爾獲獎人數占世界總數30%。為":什麼猶太民族這麼厲害?(

1)永不言敗的精神。

2)學習是一生的事情。

3)讀經------------幼稚教育從背誦開始


一歲半開始進行記憶訓練

 

很多國家的教育只是著眼於眼前,如考試;而猶太人的教育則是著眼於未來。猶太教育要培養的是能夠創造猶太人的未來、實現猶太人夢想的下一代。猶太人在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。在猶太人看來,由於擔心孩子不明白而錯過教育機會,只是父母的一種過分保護而已。_M
讓他覺得學問是甜美的。V^

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猶太人認為教育開始得越早越好.

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歲時就要記住全部《舊約》。《舊約》是一本大部頭經典,能全部記住,水準就是非常高的了。以及《摩西五經》和祈禱書、《塔木德經》,十三歲前,學完所有的猶太教法的基礎知識。


一個老師說誰能把《馬太福音》背下來,我就獎勵他……結果一個猶太小男孩背下來了(相當於一本《孟子》字數),他就是後來的世界首富比爾.蓋茨。x
猶太人經常是學校和家庭緊密協作,一起來培養孩子的求知欲。父親有教育兒子的責任,而母親有教育女兒的責任。學校雖然作為教育機關,卻不負有這種責任。《聖經》要求尊敬你的父母,反過來,父母必須能夠做到讓孩子們尊敬自己。教育的本質不限於知識這個層次,還有人和人的關係,個人和社會的關係,以及在這種關係上產生的敬畏和尊重的意識。這些就是猶太人對教育的認識。如果只是讓孩子們學習,他們自己卻只關注電視和高爾夫什麼的,這樣的父母是沒有教育子女的資格的。因為,首先應該學習的是父母。>(


體罰是受到承認的。猶太教認為如果容忍孩子的反抗,會讓他們沒有約束,產生仇恨。盲從和反抗都會對社會造成危害。對社會來說,對有遠見卓識的權威的服從是絕對需要的。體罰的情況下,也絕對禁止對孩子的身體造成傷害。無論是老師還是父母都應該牢記愛撫加懲罰這種恩威並用的教育方式。5
這種教育方式不是威脅也不是哄騙,更不是通過練達的手段來調教人。就像愛你的鄰居像愛自己一樣,教者需先尊重自己然後才能得到學生的尊敬。所以,猶太人認為:教師只在講臺上高談闊論不是為師之道。同時,如果老師和學生徹底地打成一片,沒有主賓之分,那老師就會失去自己的權威。老師站在講臺的中央時便是支配者和權威,或者就是學問和《聖經》本身。學生在權威面前應該謙虛,但有時候學生可以提出老師沒有想到的知識點或是自己的靈感。


現在,世界上那一個國家能迅速擺脫美國教育理論的陰影,依人性之內涵與發展程式設計出一套合乎人性順乎自然的教育方式,那個國家就要大出人才,領導世界,(當前猶太人在美國的人口比率不到百分之五,但在高等學術界及金融界,其力量占百分之五十以上,所以當今實質上領導美國的人是猶太人。)P

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做事和做學問


按照字面來理解,奉獻就是父母將自己的孩子奉獻給社會,就是給予孩子們自由。教育如果不能培養出優秀的人才,就稱不上教育了。為此,猶太人嚴格杜絕培養依賴書本和依賴他人的人。zv根據《塔木德經》,在讓孩子學習知識之前,父母有義務讓自己的孩子學習一些做事的基本知識。一個連做飯都不會的人是沒有資格做學問的。撒曼以色三世曾經說:沒有比既能做事又能做學問更好的了。沒有勞動的學問結不出果實,相反可能導致罪惡。單純擁有知識的人們會對自己過分自信,最終導致自身的毀滅。

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認為知識比實踐重要的人們就像是一棵枝繁葉茂的大樹,但是根基很淺,風一吹就會倒下。認為實踐重於知識的人,和前種情形相比,根須充分擴張,即使是大風吹來也紋絲不動。對實踐毫無用處的知識是空洞無物的,就像被風吹走的碎屑一樣。


要懂得怎樣做事,只能在實踐中摸索。所以,很多猶太學生在很早就開始打工。有的在蔬菜店門口招攬生意,有的在印刷廠裡幹雜活。有些立志當老師的高中生會在夏天做中小學生夏令營的領隊。如果要實現自己的理想,不學會自己賺錢,不在經濟上獨立是不行的。如果一直由家人或是朋友實施經濟上幫助,要實現真正的獨立是不可能的。如果你能得到別人的幫助雖然好,但一定要知道人不是靠別人來生活的。

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有一個叫來姆的猶太人,是一個擁有別墅的大富豪。在他十六歲去英國留學之際,只從父親那裡拿到一百英鎊的學費。他父親還說:留學回來後,把這一百英鎊還給我。他懷揣著這一百英鎊到了倫敦,很快想出很多賺錢的好點子。後來,他用自己賺的錢繳納了學費,並在四年後從倫敦大學經濟學系畢業。當然,他還上了父親給的一百英鎊。


光有學問是不能生存的。所以,我們要放開手讓我們的孩子學會獨立生存。這種自由正是猶太人給自己孩子們的最好禮物。猶太人的孩子就是在對生活不斷體驗的基礎上,找到自己一生的方向的。


 
 最後,和大家一起來看幾個猶太人在教育方面的格言


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得到老師教誨,可以消疑解惑。自己臆測,只能止步不前

*學生不要羞於提問,老師解惑要有耐心

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學生學習有四種情形:會得快,忘得快;會地慢,忘得慢;會得快,忘得慢;會得慢,忘得快。


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聆聽賢人之言者有四種情形:海綿型——全部吸收;漏斗型——聽到後很快忘記;篩檢程式型——流走的是葡萄酒,留下的是渣滓;篩子型——篩去粗大的沙粒,留下乾淨的粉。

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