詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

王財貴教授回應有關多動症與自閉症

「小孩多大可開始教讀經？」

答：「從胎兒開始。」老大和老二在講堂讀了五年的四書，現在已有春青期的叛逆，開始厭倦讀經，讓我充滿無力感，雖然王教授安慰著這是必然現象，但我這早把功課成績放一邊，讀經擺中間的習慣已養成了，自然無法釋懷，因此跟孩子協議每天只唸五遍，可以不背（因為論語、易經都已背過，再重複習，所以五遍已可以再重拾記憶了。）但一定要到講堂上課，因為它是生活中的一部份。

　　在充滿無力感的同時，我發現懷了老三，頓時整顆心重燃母性的愛，第一個想法是好好的運用讀經胎教，每次老大、老二唸書時，老二一定摸著我的肚子說：「來，哥哥唸書給你聽。」有一次哥哥興奮的說：「娃娃在動。」此後胎兒只要聽到讀經的聲音，必定溫和的左右擺動，尤其在我教小朋友讀經時，只要聽到小朋友唸得很大聲，他便動的更勤。有一次回娘家，１４歲的大姪女問我：「姑姑，什麼是胎動。」我讓她摸著大肚子，等了快五分鐘都沒動，我便叫老二過來，老二背白居易的長恨歌，才到第二句胎兒便動了，姪女高興的問我：娃娃聽的懂嗎？」我想他聽的懂，因為出生到現在週歲多了，從來沒夜啼過，更不會用哭來表達不滿的情緒，而且很愛笑，看到小朋友來上課，他更雀躍不已，真是“有朋友自遠方來，不亦樂乎”。

　　最近和一位來讀經的家長聊天，她告訴我，她姑媽三個小孩個個碩士學位，目前一位公費留學日本，我請教她，她的姑媽是如何教育孩子的，她告訴我只要小孩會背一首唐詩或一段三字經便給一塊錢，孩子就在這“利多”下也許不知背書的好處，只是想鼓勵孩子讀書，而現在我們有更多的機會接觸讀經，怎能因孩子的不願意而放棄？希望那些堅持讓孩子上補習班的家長，去掉補習而改背古文，我相信成效更大

如何看待同學間的粗魯言行

日期:  2003/06/23   發言人:  沒法度的家長  

主題:   如何矯正粗魯言行 

內文:

我的孩子也是在高雄全日讀經學園就讀,班裏就有一個特別好動且有暴力頃向的孩子,老師好意安排他擔任班長,卻影響其他品行較好的孩子跟著效仿,幾次和老師溝通,似乎也不以為意,反倒說是家長給孩子太多壓力造成,究其由,在家也顯少為孩子再進行任何課程,何來壓力?最近發現其他孩童的家長也反應相同困擾,老師僅歸於孩子成長必經過程

沒錯,孩子成長必經過程會仿效其他孩子的行為,但也不能因為要讓單一個品行較差的孩子變好而犧牲其他孩子! 

老實讀經，選擇最重要的，所以從《論語》開始，只有讀，其他的不管，就是大人讀，也會漸漸讀出味道，何況小孩？何況一群小孩？所以漸漸讀出味道，老實就可以。因為你只要這樣讀下去，天下就沒有什麼難倒你的學習了，因為所有的學習都比讀經這樣子的單調、這樣子的乏味，他還要好點，那麼你認為讀經單調乏味，其實他正合人性，只是不合人的動物性，但是合人的人性，所以老實讀經的孩子將來他學任何事物，由於他的籠罩性固然好，但是更由於他的好學的熱誠更好。所以我們用老實讀經讓一個孩子養成自已學習的能力跟自己學習的興趣，有自己學習的能力跟興趣，我們的教育就好辦了，就幾乎不用教了。所以老實非常重要，而大量是讓及早跟老實達到最高效果的一個方法。 

你能不能大量，那也是要看每一個人的福份，所以我常說，一個孩子福氣大，讀的經就可以多，福氣小，你是讀不多的，沒有福氣，是讀不到經的，那我也常常聽有些家長說，我的孩子現在不喜歡讀了該怎麼辦？我就跟那個人說：一個人能夠讀多少經，那是他福氣所註定的，但是人可以造自己的福氣，所以假如哪一天你不想讀經了，你的福氣就到這裏為止，你如果想要增加福氣，增多你的福氣，你再讀下去，請問你的福氣到這裏就了結嗎？有一些孩子居然還想一想說：我還是要多一些福氣

大量包括三個範圍，第一個就字數大量，我們以字來算，我初步的標準是，能夠十三歲之前學完中文二十萬字，外文十萬字，這是一個很基本的數目，古人背百萬字的是很多的，所以我們的字數隻要求三十萬字，在現在這個時代裏面，三十萬字已經是了不起了，這是大量的量，字數大量。 

第二個反復遍數大量，我是提倡一百遍，一百遍其實還不能夠終身不忘，所以現在有很多地方就二百遍三百遍，那二百遍三百遍你不必要太過提倡，你只要提倡“包本”，這是（福智？）的學校所提出來的一個新的詞，叫“包本”。什麼叫“包本”？這一本全包了，叫“包本”呐，就是讀《論語》就從《論語》第一個字背到最後一個字，讀《孟子》從第一個字背到最後一個字，這叫包本。你要包本，非得二三百遍不行，除非你是天縱英明，所以包本就只能遍數大量，二百遍三百遍五百遍，當然一百遍已經不錯了，如果能夠念二三遍那也有長進，所以大量是隨個人的福份，第三個呢，就是由於第一個跟第二個字數多遍數多，第三個時間要長，叫大量，所以第三個是虛的，但是我們把它列出來：時間大量，你不得不時間大量嘛，那麼時間大量就要投入很多時間，就是現在我所能夠定到的最高的標準，或是說現在有人實踐出的最高的標準，就是一天讀十個小時，至於是不是能讀十年，現在還沒有人讀十年，其實一個普通資質的孩子，一天讀十個小時，只要三年，就可以把這個基本的量，中文二十萬，英文十文讀完，三年的時間讀完，甚至聰明的孩子二年就可以讀完三十萬字，因為一年讀十五萬字很簡單嘛，一年讀十萬字是普通孩子嘛，其實一天讀六個小時到八個小時，一年要讀十萬字都是很簡單的，普通資質就可以，所以我定的標準是很低的

溺愛是一副枷鎖：家長常見的十大表現方式

文/鐘珊

今做父母的大都知道溺愛孩子有害，但卻分不清什麼是溺愛，更不瞭解自己家裡有沒有溺愛。溺愛，是一種失去理智、直接摧殘兒童身心健康的愛。以下10種溺愛的形式是比較典型的實例，不是每個家庭全部都有的，但是一般家庭在各種溺愛中會佔有幾種，或各種都有輕度表現也是值得警惕的，我們要以合理的愛，來保護孩子的健康成長。

　　TOP1：特殊待遇

問：如果碰到就是不肯讀經的孩子怎麼辦，有什麼高招？

   答：那我就問，如果你碰到不肯算數學的小孩子怎麼辦，你有沒有高招？（沒有啊）那我就沒有。這是人類永恆的問題，人類一定會發生的，你不能責備讀經，我說的意思是讀經教育也跟一般教育一樣，不是讀經特別枯燥，尤其方法對了，有興趣的人占大比率的。

   不能要求每個人都有興趣，因為任何教育都有孩子沒興趣。沒興趣讀經的孩子總是沒有沒興趣學數學的孩子多，但是我們一直還在努力教數學，你為什麼不努力教讀經。我常問家長，你的孩子對數學有興趣嗎？沒有。沒有你教嗎？他說不教還行嗎！那你的孩子對讀經有沒有興趣？沒有。那你教嗎？沒有興趣就算了吧。他說因為數學要考試，讀經不考試。那你的孩子學習是為了考試？他說是，那這個家長就沒救了，不是家長沒救，他的孩子沒救了。

   所以教育如果是必要的，你要想辦法教，即使沒有興趣也要教，何況讀經符合他學習特質，教久了教多了，他就有興趣，有很多人一起讀，我很少見到沒興趣的孩子。

問：經典那麼難讀，大人都感到困難了，兒童能讀嗎？讀不懂經典怎麼辦？

   答：問這個問題的人對讀經理論瞭解是不夠深刻的。對讀經理論瞭解不夠深刻，就代表他對人性瞭解不夠深刻。剛才說，經那麼難，大人都感到困難，兒童怎麼懂，這句話是對的，但不可以把這句話放在教育中實行。經典很難是對的，現實中的大人不瞭解也是對的，大人不瞭解的文章小孩也不瞭解也是對的。但是我們問，經典真的難嗎？難。那麼什麼叫做難？他們說經典意義很高深，就說他難，因為你的能力很底，能力越低，經典就越難。換句話說，如果你的能力高，經典就不難，所以你不怪自己的能力低，卻怪經典難，所以一說經典難的人，我就說你是個沒有學問的人。沒有學問的人應該感到慚愧，不要再責怪經典了。

   但是造成他能力低是有原因的，我們也不忍心責備他，因為每個人都要上進的，也不是他原來不聰明不用功。他又聰明又用功，長大以後能力那麼低，為什麼？因為他被教錯了，他用的沒有意義的功。所以一個家長認為經典難，他該怎麼辦呢？不是因為難就不教了，而是要想辦法讓自己的能力高，而我提升自己能力已經錯過機會了，我多多少少提升一點就滿足了，但是我們下一代要提升能力是很容易的，所以我不要讓我的下一代覺得難。所以越是感到經典難，你越要教自己的孩子。
   那問題又回來了，我都不懂，我怎麼教我的孩子，這問題就出來了，我沒有要你教孩子懂，只是讓孩子讀。那只有讀就能懂嗎，不懂有什麼用。我就告訴你，假如你小時候讀了，你背了一肚子易經、老子、詩經、論語，滿肚子都是學問了，你到現在二三十歲，經典還難嗎？所以你要把問題的癥結想清楚，你才能解決這個問題，你不要把問題原地踏步，那問題永遠存在。所以說經典難的人，更容易對他宣導讀經，如果他認為經典很容易，不讀就會了，那他的孩子不讀也會，但是從來沒有人敢這樣說，所以任何人都要教孩子讀書，這是你的責任。

問：您讀的經典和宗教的經典有什麼區別？

   答：經典是一種統稱，凡是有價值，值得流傳的，都可以叫做經典。而我所推廣的經典，是站在文化的立場上，一般宗教都有經典的著作，但是那個宗教的經典，別的宗教不一定看他為經典。但是從文化、從人類理性、從天地之道來看的經典，各個宗教都看他為經典。所以我不是站在宗教的角度來看經典，但是有不少宗教，他經典本身也代表了相當高的智慧，這樣也可以看做是文化的經典。所以我選取的經典，不僅是哲學的，甚至不只是儒家的，道家的、佛家的、基督教的，乃至於有其他像希臘的、羅馬的，人類公認的智慧表現，都是我的經典，所以我提倡經典沒有宗教的界限。當然一些宗教徒特別選他們的經典來教孩子，我都勸他們，要把心胸打開，哪一個宗教太過固執於己見，固執到排斥他人，這個宗教遲早要滅亡，自取滅亡，所以宗教也是人性，合乎人性的宗教才能源遠流長，一個宗教越來越合乎人性，合乎到完全切中人性的時候，他就喪失了宗教性，而稱為人間共同的信賴所在，這就是沒有宗教的宗教。

讀經可以使孩子脫胎換骨  心靈美有愛心成績好

王財貴 教授 

在臺灣高雄地區，有一個母親發現他的孩子到了兩、三歲的時候行動很奇怪，走路常常碰到東西，很容易跌倒，不能上樓梯，手眼不協調，他明明看到杯子，手伸過去拿不到杯子。因為手跟眼睛的神經不協調，這個孩子學習能力當然比較差，而且不能夠自己生活，這個母親非常的煩惱。於是她就開始到各處去學所謂的特殊教育，學了幾年之後，她也成為一位特殊教育的老師、一個小小專家。但是這些的方法都還不能夠把他的孩子治療好，吃藥也好像沒有用，所以這個母親煩惱這個孩子將來怎麼辦。後來在孩子五歲的時候知道了讀經教育，就是從語文著手，從高度的語文著手，於是就教她的孩子讀經。為了教孩子讀經，她就招一批左右鄰居的孩子來一起讀。她開始教的第一本書叫做《大學》，其他的孩子大概在兩個月就把《大學》的一千五百多個字都背完了；她的孩子學習特別慢，學到六個月的時候才把《大學》背完。當孩子把《大學》背完的時候，他的腦神經系統已經就串聯的非常的豐富了，他的天生的障礙就日漸改善，後來就成為一個正常的孩子。有許多相關的報告，有一些是語言能力天生的障礙，幾乎不講話或是不會講話，只要他不是因為耳聾不會講話，而是他語言那個頭腦的地區發展得不好，很多人都用讀經的方式治療好了。只要背一篇《大學》一千五百多個字，就可以使一個孩子脫胎換骨。這個手眼不協調的孩子五歲治療好以後上了小學，一直成績很好品學兼優，都當模範生。到了初中不補習還是成績很好，上高中不必考就保送了。