102-8/3-4 小狀元會考  服務組志工

來自於各 高中 的青年志工   穿梭於各樓層 秩序協助

感謝您們的投入 

135
共135位學員

十全週末讀經班 家長  學員  合影

102/8/17-18  青少年界康輔與教案研習 

8/17  高雄清晨6:00 有三部遊覽車將出發至南投草屯光慧文教會館   參加二天的康輔教案與青少年界一年一度的教案研習 

所有的教案都由基金會志工老師研擬設計開發    在6月2日所有設計教案的老師就先行作過模擬示範教學

彙整全省老師意見後再細修後於8/17-18 作正式教學演練 當我們帶孩子來參與一堂課之時  可有想過背後有這樣一群用心的老師

讀經是啟發幼蒙教育  後續的青少年教育更是重要   我們所作的就是一個全人教育   

帶著孩子一齊來參與投入不同階段的成長 

  102-8-24 讀經班老師教學演練

新學期下周六8/31 即將開課  讀經班特別為讀經班老師舉辦教學演練

請到王崇憲老師回來讀經班的發源地—慈悅書院作示範教學

王老師提供了一些教學技巧並請各組老師亦提供教學心得

一個早上下來讓大家收穫滿滿  蓄勢待發

102 上半年度小天使班+解經班  --家長成長班上課系列

102-4-28  江建勳老師

102-6-9  江建勳老師

第四屆“論語一百”夏令營結營典禮致辭  主講人：王財貴教授

時間：2013/08/13

地點：北京人文大學操場

修訂：王財貴（2013/8/24）

不負所望，大家都把《論語》讀到100遍以上了。（眾鼓掌）有的班級讀了110遍，有的班級讀了120遍。如果加上私下裡自己用功，或是下課的時候不下課，或是晚上晚睡，早上早起，有不少人超過150遍，今年讀最多的有兩位同學讀了200遍以上。（眾鼓掌）雖然我們沒有設置太特別的獎勵，但是我今天要主動送這兩位讀200遍以上的同學，每人一副書法。（眾驚歎聲，鼓掌）大家要知道，我的書法是“無價之寶”，（眾笑，眾鼓掌）──因為它沒有人要買。（眾笑）'

選擇經典之作

為什麼我們的小學語文課本，到現在都還是教白話文呢？為什麼小學課本的白話文一年級的時候是比較簡單的，二年級的時候是比較深一點點，三年級再比較深呢？比如說在臺灣，這個的小學的課本（語文課本）我曾經去一個（學校），因為我是師範學校的老師，我的學生將來出去是要當老師的，所以我是老師的老師，老師的老師往往要去考察老師怎麼當老師，所以我去看他們的教學。有一次去看一年級去考查，這個老師就教學給我們看，讓我們來考核。那麼這個一年級的課文是這樣子的，它的有一課，它的題目叫作《一朵朵》，它的課文呢是這樣子的，“地上小花一朵朵，天上白雲一朵朵，海上浪花一朵朵”完了，就這樣。這一課，這一個課文老師要教四堂課到五堂課，所以臺灣的小學老師是很痛苦的，他們的痛苦不是他們不會教，不是不懂課文，像大學教授他要教一個專科，要教老子莊子，他不懂老子、莊子他很痛苦，對不對，但是這些小學老師呢要教這三句話要教一個禮拜，教四堂課、五堂課，這個老師不是很痛苦嗎？那一年級是這樣。二年級我去看二年級，他們教學給我看，這一課課文，我立刻會背，我不想背就會背了，雖然我小時候沒有讀經，但是要背這個很簡單，我講一次你都會背。這一課叫作《吹泡泡》啊（眾笑），它的課文是這樣子的，“吹泡泡，吹泡泡，先吹一個小泡泡，再吹一個大泡泡，小泡泡，大泡泡，個個都往天上跑”完了（眾笑），也要教一個禮拜（眾笑），這是二年級。還有三年級，三年級就比較深一點了，他們有一課叫作《大風吹》（眾笑），課文是“下課了，下課了，我們去玩大風吹，大風吹，大風吹，大風不停地吹，我們不停地跑”（眾笑），完了，也要教一個禮拜。各位，你或許是香港人，或者是我們大陸（內陸）的人，你在這裡聽我這樣講，你哈哈笑，我告訴你，你不要哈哈笑，你們的孩子也是讀這樣子的東西，所以你不要笑臺灣（眾笑，眾鼓掌）。雖然香港或是大陸的語文課本為什麼是這樣子，你知道原因嗎？我告訴各位，語文課本這樣子的定調是從國民政府（就是國民黨政府）開始的，剛才說國民黨政府接受了美國的主流教育，於是他就認為要教孩子不管你教什麼，要他懂得的才能教，要教他日常生活中身邊的事情，小朋友日常生活是什麼？——地上小花，天上白雲，海上浪花，就是去吹泡泡，就是去玩大風吹，這些就是小孩子的日常生活啊。你不要去教他什麼，所以從國民黨（國民政府）時代就定了這個調，後來中華人民共和國建國了，他在教育上，告訴各位，根本沒有改革，沒有改造，依照國民黨政府的調子往前走，只是多加了政治的內容而已。不是嗎？而居然臺灣跟大陸這樣子的改革（這個語文課本啊），請問香港能不改嗎？香港又改了。那麼香港改了，那麼請問澳門能不改嗎？越南的華僑能不改嗎？馬來西亞能不改嗎？新加坡能不改嗎？美國能不改嗎？所以全世界的華人統統改，從此以後中國就沒有人才了，就出不了人才。這叫作兒童中心本位，他們認為從實用主義立場兒童學這個才有用，能用的才要教。

那麼第二點再深入一下，他們認為兒童學他能夠懂得的東西他才有興趣，你一定要教他懂，他才有興趣，這個是興趣原則。所以現在有很多人聽到讀經，就馬上問第一個他懂嗎？第二點再問，假如你這樣教只是死讀書，他有興趣嗎？就這樣子問。各位，兒童中心本位要注意兒童懂不懂，要注意兒童有沒有興趣，這聽起來好像是天經地義的，沒有人可以反對的。不過，今天我們來反省一下，這個兒童他只能學他懂得的東西嗎？或者說我們對於兒童的教育要依照他的理解力來教嗎？我們大人一聽到這個，所有的教育專家一聽到這裡，他說當然是啊，那我就問他為什麼當然是，他說要學以致用嘛，你教他那麼深的東西作什麼呢？