聶隱娘 

聶隱娘者，唐貞元中，魏博大將聶鋒之女也。年方十歲，有尼乞食於鋒捨，見隱娘悅之。云：「問押衙乞取此女教？」鋒大怒，叱尼。尼曰：「任押衙鐵櫃中盛，亦須偷去矣。」及夜，果失隱娘所向。鋒大驚駭，令人搜尋，曾無影響。父母每思之，相對涕泣而已。後五年，尼送隱娘歸。告鋒曰：「教已成矣，子卻領取。」尼欻亦不見。一家悲喜。問其所學，曰：「初但讀經唸咒，余無他也。」鋒不信，懇詰。隱娘曰：「真說又恐不信，如何？」鋒曰：「但真說之。」曰：「隱娘初被尼挈，不知行幾里。及時，至大石穴之嵌空數十步，寂無居人，猿狖極多，松蘿益邃。已有二女，亦各十歲，皆聰明婉麗不食。能於峭壁上飛走，若捷猱登木，無有蹶失。尼與我藥一粒，兼令長執寶劍一口，長二尺許，鋒利，吹毛令剸，逐二女攀緣，漸覺身輕如風。一年後，刺猿狖。百無一失。後刺虎豹，皆決其首而歸。三年後能飛，使刺鷹隼，無不中。劍之刃漸減五寸。飛禽遇之，不知其來也。至四年，留二女守穴，挈我於都市，不知何處也。指其人者，一一數其過曰：「為我刺其首來，無使知覺。定其膽，若飛鳥之容易也。」受以羊角匕首，刀廣三寸。遂白日刺其人於都市，人莫能見。以首入囊，返主人捨，以藥化之為水。五年，又曰：「某大僚有罪，無故害人若干。夜可入其室，決其首來。」又攜匕首入室，度其門隙，無有障礙，伏之樑上。至瞑，持得其首而歸。尼大怒曰：「何太晚如是！」某云：「見前人戲弄一兒可愛，未忍便下手。」尼叱曰：「已後遇此輩，先斷其所愛，然後決之。」某拜謝。尼曰：「吾為汝開腦後藏匕首，而無所傷。」用即抽之，曰：「汝術已成，可歸家。」遂送還。雲後二十年，方可一見。鋒聞語甚懼，後遇夜即失蹤，及明而返。鋒已不敢詰之，因茲亦不甚憐愛。忽值磨鏡少年及門，女曰：「此人可與我為夫。白父，父不敢不從，遂嫁之。其夫但能淬鏡，余無他能。父乃給衣食甚豐，外室而居。數年後，父卒。魏帥稍知其異，遂以金帛署為左右吏。如此又數年。至元和間，魏帥與陳許節度使劉昌裔不協，使隱娘賊其首。引娘辭帥之許。劉能神算，已知其來。召衙將，令來日早至城北，候一丈夫一女子，各跨白黑衛。至門，遇有鵲前噪夫，夫以弓彈之，不中，妻奪夫彈，一丸而斃鵲者。揖之云：「吾欲相見，故遠相祗迎也。」衙將受約束，遇之。」隱娘夫妻曰：「劉僕射果神人，不然者，何以洞吾也，願見劉公。」劉勞之。隱娘夫妻拜曰：「合負僕射萬死。」劉曰：「不然，各親其主，人之常事。魏今與許何異，顧請留此，勿相疑也。」隱娘謝曰：「僕射左右無人，願捨彼而就此，服公神明也。」知魏帥之不及劉。劉問其所須，曰：「每日只要錢二百文足矣。」乃依所請。忽不見二衛所之，劉使人尋之，不知所問。後潛收布囊中，見二紙衛，一黑一白。後月餘，白劉曰：「彼未知住，必使人繼至。今宵請剪髮，系之以紅綃，送於魏帥枕前，以表不回。」劉聽之。至四更卻返曰：「送其信了，後夜必使精精兒來殺某，及賊僕射之首。此時亦萬計殺之，乞不憂耳。」劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭，半宵之後，果有二幡子一紅一白，飄飄然如相擊於床四隅。良久，見一人自（「自」字原缺，據明抄本補）空而踣，身首異處。隱娘亦出曰：「精精兒已斃。」拽出於堂之下，以藥化為水，毛髮不存矣。隱娘曰：「後夜當使妙手空空兒繼至。空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。能從空虛之入冥，善無形而滅影。隱娘之藝，故不能造其境，此即系僕射之福耳。但以于闐玉周其頸，擁以衾，隱娘當化為蠛蠓，潛入僕射腸中聽伺，其餘無逃避處。」劉如言。至三更，瞑目未熟，果聞頸上鏗然，聲甚厲。隱娘自劉口中躍出。賀曰：「僕射無患矣。此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中。才未逾一更，已千里矣。」後視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。自此劉轉厚禮之。自元和八年，劉自許入覲，隱娘不願從焉。云：「自此尋山水，訪至人，但乞一虛給與其夫。」劉如約。後漸不知所之。及劉薨於統軍，隱娘亦鞭驢而一至京師，柩前慟哭而去。開成年，昌裔子縱除陵州刺史，至蜀棧道，遇隱娘，貌若當時，甚喜相見，依前跨白衛如故。語縱曰：「郎君大災，不合適此。」出藥一粒，令縱吞之。雲來年火急拋官歸洛，方脫此禍。吾藥力只保一年患耳。縱亦不甚信，遺其繒彩，隱娘一無所受，但沉醉而去。後一年，縱不休官，果卒於陵州。自此無復有人見隱娘矣。

唐朝貞元年間，大元帥魏博有一員大將聶鋒，他有個女兒叫聶隱娘，聶鋒非常疼愛她。隱娘十歲那年，有位比丘尼師父來化緣，看見在門口玩耍的隱娘，十分喜愛，便向聶鋒要求：「大將軍我想討您這個女兒來傳授功夫，希望您能答應。」聶鋒不但不答應還大發雷霆！...師父見聶鋒執意不肯，也不再多作解釋只留下一句話就離開，這句話讓聶鋒很擔心，師父說：「就算將軍把女兒鎖在鐵櫃，她終究會被我帶走的。」，聶鋒為防範意外，加派許多護衛看守女兒。到了夜裡，不見什麼風吹草動，聶鋒以為安全了，趕緊到女兒房裡查看，結果......，隱娘真的不見了！ 聶鋒簡直不敢相信會有這種怪事，下令所有人出府尋找隱娘，可是找過一天又一天，城裡城外都尋遍了就是沒有隱娘的蹤影。儘管夫妻倆傷心欲絕，也不得不接受女兒已經失蹤的事實。 

五年後的某一天，那位帶走隱娘的比丘尼師父帶著隱娘回到將軍府。師父對聶鋒說：「我已經教給隱娘一身好功夫，現在該是把女兒還給將軍的時候了。」話才說完，人也不見了。一家人久別重逢，聶鋒夫婦欣喜若狂，高興得掉下淚來！對於隱娘失蹤五年的事情，聶鋒覺得這其中一定不尋常一再追問隱娘：「到底這五年來妳都在做些什麼呢？」，隱娘含混地回答父親說：「剛開始就是讀讀經文、唸唸咒語而已，沒學別的。」，聶鋒不太滿意女兒的答覆，總覺得女兒好像在隱瞞他們，隱娘經不起父母親窮問不捨只好老實作答：「坦白說，不是我不說實情，只怕女兒說出來爹娘不信，反當我說謊。」，聶鋒夫婦看隱娘鬆口，異口同聲對隱娘說：「乖女兒妳就告訴爹娘實話吧！」，隱娘點點頭，答應說出習藝的經過。......... 　五年前，師父連夜把我帶離家後，不知道走了多遠的路，天亮時我們走到一處環境清幽的地方，在那兒有一個大石洞，附近沒人居住，倒是樹林多、猿猴很多。我一到石洞已經有兩個和我一般年齡的女孩等在那裡。她倆長得很秀淨伶俐，沒見吃什麼食物，竟然能夠在峭壁間飛來飛去，就好像猴子爬樹那樣的輕巧又萬無一失。師父交給我一顆藥丸要我吞下，又交給我一把長約二尺的寶劍，吩咐我跟著那二位小女孩一起練攀岩走壁的功夫。慢慢的，我的功夫進步許多，對付猿猴、虎、豹都不成問題。三年後，我能一劍刺中天上飛的老鷹，而二尺長的寶劍變短了五寸，劍變短了，功夫也精進了，飛禽走獸都不是我的對手。 第四年，師父帶我上街市走動，不過我不認得那是哪州哪縣？當時，師父指著一個從我們身旁擦肩而過的人並數落他犯下的罪行，還交給我一把羊角匕首，要我殺了他而且不能引起路人的注意。我照師父的話做，當街殺掉那個惡人，奇怪的是光天化日之下，沒有人看到我所做的事。我帶回惡人的首級交師父處理，師父取出特製的藥水一淋瞬間便把惡人的首級化作一灘水。 　第五年，也就是不久前，師父對我說：「有個罪大惡極的大壞人，平日作威作福傷害無辜，不知害死多少人，衙門治不了他的罪！妳半夜潛進他的家裡把他解決掉，為民除害。」，於是我帶著羊角匕首輕而易舉從門縫閃進去，躲在樑上等待時機。一直到天快亮了才回到師父身邊。師父怪我回來得晚，我向師父稟告：「因為看到那個人和小孩玩在一起，一時不忍下手，所以耽擱一點時間。」，師父告誡我以後遇到類似的情況要當機立斷才不會危及自己的安全。後來師父說：「我為妳開後腦，把羊角匕首藏在裡面，要用的時候直接從後腦抽出來。」完成師父交待的任務後，師父打算送我回家，她說：「妳的功夫已經學成了，回家去吧。二十年後我們再相見。」聶鋒聽完女兒一段奇異的經歷，直覺不可思議，心裡打了個寒顫，對隱娘也產生一股莫名的畏懼！ 　隱娘回家的當晚，又不見蹤影了，清晨時候才回來。這回聶鋒再不敢多問女兒。聶鋒對隱娘擁有奇特的法術與功夫充滿恐懼，漸漸的不再像從前那樣疼愛她。

有一天，一個專門為人磨鏡子的年輕人在聶府門前作生意，隱娘向父親表示希望嫁給那磨鏡的年輕人。聶鋒起初並不同意，隱娘是將軍的女兒自然要嫁給身份地位都相當的人才匹配，但是隱娘堅持自己的選擇，聶鋒也只能順從她的心意。隱娘的丈夫除了磨鏡子以外別的本事都不會，多虧聶鋒經常供應小夫妻倆人的吃住穿用，生活過得很舒服。幾年後，聶鋒過世，他的上司魏博大元帥聽說聶鋒有個女兒身懷絕技，便高薪聘請隱娘來幫他。 　

諡法

惟周公旦、太公望開嗣王業，建功于牧野，終將葬，乃制諡，遂敘諡法。諡者，行之跡；

號者，功之表；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人

。

1、羞愧低頭的美女

在一次宴會上，馬克吐溫與一位女士對坐，

出於禮貌，說了一聲：「您真漂亮！」

那位女士卻不領情，高傲地說：

「可惜我無法同樣來讚美您！」

每天只問孩子 4 句話，改變 孩子的一生！

爸爸媽媽們都希望

自己的孩子能健康優秀，

可教育方式卻可能事倍功半、吃力不討好。

今天分享一位父親

對女兒比較獨特的教育方式，

從來沒有輔導過女兒做功課，

只是每天回來跟女兒聊十分鐘，

他問 了4個問題，便完成了家庭教育，

日常緩解症狀小秘方

一、白蘿蔔+生薑+香菜根

在小孩生病發燒的時候，

不要輕易給小孩吃退燒藥，也不要去吊點滴！

小孩發燒的時候，有個中醫告訴我：

只要你給孩子吊過點滴，

孩子大部分會一至一個半個月就生病，

生命要實在化，要把真的生命拿出來，或者說自己要過真的生活，“古之學者為己”，你所做的事跟你心中的願望要完全一致，不要做自己不願意做的事，或者說不要把自己做的事當成自己不願意的。如果你做了自己不願意做的事，或者說你把你現在所要做的事當做是你不願去卻不得不做的事，這樣就是主客觀不統一，是生命的撕裂，是生命的不在其位不得其所，那就障礙了自己的生命，浪費了自己的生命。 

中庸說：“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，是故君子無入而不自得焉。”富貴、貧賤、夷狄、患難，都是外在的環境，而外在的東西，完全不是你所能選擇的，但它必定有它存在的理由，所以，不是要讓環境來適合你，而是你要適合環境，而且這種適合呢，不止不是去妥協，更不是去隨波逐流，而是在理想與現實的差距裡拿捏，是盡其可能地用你的理想去轉化現實。但現實還是存在的，千萬不可以有一種憤慨之心，想要抱怨，要報復。強烈地想要改變，這不是君子的德行，所以面對各種情況，你要有能力知道怎麼處理，依照道理去處理，而這個道理是“合乎理想與現實”的理想，而不是只有理想，理想與現實永遠是有差距的，如果你不去調節它們，它們就是撕裂的，人們處在其中，往往不知所措，這時你生命便是不安的。但你如果只是去應付，去隨波逐流呢？又喪失了你自己的理想，所以真正的理想，必定是以理想為主，然後又能夠面對現實，把現實處理好，處理好的意思就是處理到最好，沒有所謂的完美，所以，只要盡力了，心中就沒有抱怨，沒有遺憾。 

以上所說，是指對外在現實的處理，是孟子所謂“求之在外者也”，其中是有許多無奈的；至於你自己所要做的事，則是孟子所說“是求之在內者也”，這是你自己所能決定的事。比如說你現在做學生，你的本份是求學，要知道，學問是“求”來了，你要去求那個學，不是把那個學當作是你的敵對，當作是別人壓迫你的，假如你當作是別人在壓迫你讀書，那你就不要來這裡了，人生何必要這麼辛苦？奇怪了，怎麼會把讀書當作是別人在壓迫你，然後你要抗拒，怎麼會這樣子呢？但是人生往往都是愚昧的，所以我看一般學校裡90%的學生大概都把功課當敵人，所以你要把功課當作是你要去求它，你求他都來不及的，所謂“學如不及，猶恐失之”，它會跑掉的，你追它都來不及的對象。尤其領悟了“求學”的“求”的意思，便會感受到那是人生最幸福的事，因為求學就不會像剛才所說的你不得已要去面對的，是會把你的生命往下拖的事，而是你所自願要去追求的，它似乎在你之上，那是你心中仰望的所在，你追求的物件是你心中的願望所在，這是多麼的幸福啊！一個人一輩子沒有多少這種機會啊！為什麼讀書是可貴的，讀書人是可羡慕的，因為你要讀書，要一輩子讀書，是不容易得到的機緣啊。命運要自己創造，幸福要自己感應出來，你現在感到幸福嗎？

人生只有一件事，至少你現在只有一件事，就是求學，其它的，你為什麼還要有那麼多的不安，那麼多的浮躁、波動、皺眉、歎氣？很奇怪，是不是？所以一定要把自己的生命真實化，現在你所求的學，是經典之學，那是最好開啟錘煉真實化的時候了，你現在要趁年青，在書院裡，培養出真生命，學到真學問，所謂“我欲仁，斯仁至矣”，求者得之，我想求學，就是盡其在我就可以了，這是人生最簡單的一件事。你都還做不好，你還管不了自己，還定不下心，那一二十年之之後，出去做事，那些事是不會聽你的，這一種人說要治國平天下，早得很，連自己都擔當不起來，還談什麼其他？

 所以要想清楚，要把“求學”這件事放在一輩子中，把它的輕重本末先後想一遍，想得很清楚，你這把這件事就清楚了，別的事情同樣也清楚了。這件事情一定要解決，不可以含含糊糊，你含糊了幾年了，不可以再含糊下去了，把它想清楚，就是這個，然後用什麼心態去面對，也想清楚了，你就知道怎麼去安你的心了。 

講來講去就是講這些，開學的時候曾經要大家求一個“道”，你心中要有道，希望每一次我對你們講一點，你們就提升一點。期待有一天，你們能大徹大悟。要不然，總是模模糊糊地醒過來一下，等一下又睡著了，然後再醒來一下，再睡著了，何時是個了局啊？如果有一天你真的醒過來，大徹大悟，就是永遠醒了，這種人就上路了。 

這4種夜市小吃烹調方式　吃多會致癌

優活健康網 – 2015年5月17日 下午3:00

疼孩子，不見得對孩子好

假如一位孩子從小嬌生慣養，

習慣了被人圍著寵著，

什麼都是「我」第一，父母的辛苦都不知道，

上班後，以為同事都應該聽他的，

當了經理後，不知道員工的辛苦，還要怨天尤人。

這樣的人，會有好的學校成績，