九如
現代我們很多的祝福語都已經很刻板，來來去去都是那幾句。當然，中華文化中如意吉祥的象徵確實不會有太多的變化。那麼古代人是怎樣寫祝福語的呢？這就不得不提《詩經•小雅•天保》，這首詩歌可謂先秦祝福詩中最為獨特的一首：
天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
天保定爾，俾爾戩穀。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。
天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲爲饎，是用孝享。禴祠烝嚐，於公先王。君曰：卜爾，萬壽無疆！
神之弔矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍爲爾德。
如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。
周克商之後，周的統治者認為他們的政權是受命於天，鑒於殷商滅亡的教訓，他們「畏天之威」，「敬天之命」，奉行德政，以安撫百姓，國家日益安定。這時產生了一些歌頌上天、歌頌君主的詩歌。這首詩是大臣祝頌君主的詩，表達了是周宣王的撫養人、老師兼臣子的召伯虎對新王的熱情鼓勵及殷切期望，即期望周宣王登位後能勵精圖治，完成中興大業，重振先祖榮耀；同時也表現了召伯虎作為一個具有遠見卓識的政治家的政治理想。
至於為什麽會說這首詩獨特呢？其實這首詩最厲害之處就是當中用了不少新奇的比喻，當中「九如」的想像極具渲染力。
如山如阜：好似山丘般廣大
如岡如陵：好似丘陵般屹立
如川之方至：猶如大河奔湧。
如月之恆：猶如月之恆永
如日之升：猶如旭日東昇
如南山之壽：猶如南山常在
如松柏之茂：猶如松柏茂盛
雖然現代看來這首詩既晦澀，又難解。但是其實像是「日昇月恆」、「南山之壽」、「松柏之茂」等都是極好的祝福語。同時這種以自然事物作比喻的方式，也是影響了後世對於祝福語的創造。其實要說《詩經》是中華文化的搖籃，應該不算過分。這本中國最早的詩歌總集，記錄了遠古人民在詩歌上的創造。它開啟了中國詩敘事、抒情的內涵，稱「純文學之祖」。是中國最早的詩歌總集，確定了中國詩的修辭原則及押韻原則。同時也直接影響了中國文化的表達方式看，孔子有一句名言，是「不學詩，無以言」。可見當時《詩》的地位是何等重要。所以要是對現在常說的祝福語感到沉悶的話，不如翻開《詩經》。在這本中華文明的寶庫中，必定會找到新的靈感。
留言列表
易經讀書會心得 (0)
{{ article.title }}