爲什麽只是讀經,其他花樣都不搞,非常單純的一種模式?王教授提出這個理念是很嚇人的,一般沒有人能提得出來。像我們這樣做也是很嚇人的,你再想一下,一個孩子這麽多年只是讀經,什麽都不去學,甚至有的孩子連寫字好像都不會,一般人都不會安心。但爲什麽我們敢去做呢?因爲我們牢牢抓住核心,抓住根本。
 
        從一個生命成長來講,既然教育是面對一個生命,生命在于盡情開發心性,那你必須要讀經,因爲心性就是在經典裏面。通過讀經才知道怎麽去開發自己的心性,心性開發出來其他一切就變的很容易了,所以你看到歷史上但凡留下痕迹的人,所謂三不朽:立德立功立言,他們都是在心性上有相當造詣的。孔孟周公諸聖不必說,比如諸葛亮、王陽明、曾國藩等等這些人,乃至近代的一些偉人,他們在心性上一定是有相當的深入,否則他很難有那麽大的成就。所以我們牢牢地抓住這個核心,從這個核心來突破,你就有本,你就有所安,有所安就有所立,這叫做安身立命,這叫做君子務本。

一個人能夠真正這樣老實大量讀經,讀個十年,甚至讀得更長、更大量,這個根本就固住了,本固住了,這樣子你再開出來,這叫做内聖外王。所以教育講到極處,它有一個點,就是醞釀記憶。明白這個道理的話,你就可以理解,我們真正做的事就是讓孩子讀經、背經,這樣就變的很簡單。但是很多人就是信不過,信不過的原因在于從根本上對心性對經典缺乏真實的信心,或者他也不知道何爲心性,也不一定做心性的功夫,所以他總是想讓孩子解解經,讓孩子搞搞這搞搞那。這不是不可以,這些大概都屬于開用,屬于枝葉,屬于外圍了。其實本末是可以兼顧的,然而本末兼顧要善于拿捏,你拿捏不好的話,恐怕會舍本逐末,因爲人往往都有個通病,那就是重外輕内,重用輕體。枝繁葉茂是看得見的,很美好,令人歡喜,而那深埋在土地的根卻是永遠寂寞,沒有人去理會,因爲它是看不見的。

創作者介紹
創作者 慈悅書院 讀經班  的頭像
慈悅書院 讀經班

詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

慈悅書院 讀經班 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()