2010-12-9 自由時報 入棺體驗死亡 學生：活著真好
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| 仁德醫護專科管理學校進行生命教育，讓學生體驗「死亡」，上課學生先寫下遺囑。（記者彭健禮攝） |
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| 有的學生太融入情境，想起即將和親友離別，唸遺囑時悲從中來，泣不成聲。（記者彭健禮攝） |
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| 學生躺入棺木中，棺木將會闔上。（記者彭健禮攝） |
〔記者彭健禮／後龍報導〕「親愛的爸媽，我曾經很幸福，你們的照顧和用心我都懂，但我的時間不多了，很後悔經常和你們爭吵。」仁德醫專十名學生昨天體驗「死亡」課程，立下遺囑、躺入棺木中，不禁悲從中來，泣不成聲；學生們事後都說，活著真好，要更珍惜當下。
仁德醫專開辦殯葬實務教學並發展為學校特色，獲教育部補助五百萬元成立「生命禮儀實務教學中心」；教務主任胡冠華說，中心設有「死亡體驗」、「臨終關懷」、「悲傷輔導」、「多功能奠禮堂」等專業教室，提供生命關懷事業科學生完善的學習環境。
校方昨天安排十名學生接受「死亡體驗」課程，學生們換穿壽袍並預立遺囑、躺在棺木中，不少學生很融入悲傷的情境中，想到即將與親友離別，不禁泣不成聲。學生在結束後「歡喜重生」，彼此相擁安慰，心理諮商師羅玉雲立即提供心理輔導。
復健科三年級女學生陳怡瑄眼眶泛紅地說，參加「死亡體驗」課程後，讓她更珍惜生命，感恩周邊的人事物；蔡佩珊也說，躺在黑漆漆的棺木中，眼淚就止不住，深刻體驗到「活著真好」。
生命關懷事業科助理教授邱達能說，學生參與「死亡體驗」課程後，藉此學會珍愛生命、關愛他人，積極創造自我的生命價值。
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聽聞毓老師之名，是在經學研究所成立時，由黃忠天老師的敘述得知，黃老師在課堂上也不只ㄧ次提到我們這位「太老師」，才片斷的知曉其人，最近聽聞到毓老師過世的訊息，更有機會得聞更多其人其事。士不可以不弘毅，任重而道遠，讀經、讀書究為何事？
當代讀書人的志向在何處？毓老師說：「什麼是文？經天緯地謂之文，文人智周萬物，道濟天下！縱身大時代當中，挽狂瀾於既倒，繼文化於斷絕」
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●傳奇人物「毓老」——經學宗師愛新覺羅‧毓鋆(1906-2011)，今年3月20日因心臟衰竭辭世，享年105歲；告別式將於4月10日下午2時假台北市第二殯儀館懷親廳舉行。
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讀經孩子不變壞 總統強調經典教育重要
更新日期:2009/11/18 17:09
（中央社記者李佳霏台北18日電）「讀經的孩子不會變壞」，總統馬英九覺得滿有道理。馬總統今天與瑞典漢學家馬悅然對談，強調經典教育的重要，並指出對岸近年研究國學盛行，大陸在各地設立260多所孔子學院。
馬總統上午在總統府接見馬悅然夫婦，暢談古籍經典。馬總統當場還背了段陶淵明的桃花源記原文：「晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近；忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。」
馬悅然認為，背書還是有用。馬總統立即回應，「有用、有用、有用」。馬總統並認為，小時候讀的時候不完全懂，只是記下來，等到年紀大了開始做事，就會去想這些道理，愈想就覺得愈有道理。
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- 100-4-12 總統府新聞稿-- 副總統接見「第十一屆全國經典總會考」績優考生暨推廣讀經有功團體
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中華民國100年04月12日 |
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蕭萬長副總統上午接見「第十一屆全國經典總會考」績優考生暨推廣讀經有功團體，除恭賀此次會考成績優良的大、小朋友，以及感謝老師及家長的陪伴與堅持外，亦期盼藉此灌輸學子們良善種子，日後更懂得「誠以待人，敬以致事」的道理。
副總統表示，現代社會強調「全人教育」及提倡國際觀，語文教育是一切教育的基礎，要培養具有傳統文化素養與現代國際觀的新時代公民，提倡經典教育是最有效的辦法；而馬總統上任以來的施政重點之一就是「厚植軟實力，打造台灣新動力」，不僅強調要「文化立國」，更要「文化興國」。
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本組的郭媽媽剛做完月子，郭爸爸、郭媽媽就帶著全家重返讀經班，可別小看我們的小瀞伊，她在媽媽肚子內就已讀經多時，聽聞諸多經典講授，郭媽媽說，小瀞伊是徐老師的頭號粉絲，還沒出生就上過徐老師講解大學、易經的課，現只要聽到經典的cd聲，小瀞伊都會特別的專注和安靜。
本週的孝行品格課程 ，為了讓小朋友體會父母親扶養孩子的辛勞， 特別讓孩子們親自來練習抱幼兒及餵食的過程，小瀞伊剛好就成了我們的模特兒。
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吾思吾師 毓老師 您在何方
■台灣立報95/7/1 謝瓊玉
30年前，我21歲，師專畢業後，分發到瑞芳山上的礦區小學。第二年暑假，我報名參加了耕莘文藝營。在陸達誠神父帶領下，精彩的文學課程結束後，我認識了台大中文系的安鳳儀，她同情我求知若渴，但英文太差，不敢報考大學夜間部，推薦我到溫州街的地下室上「毓老」的經學課程。
毓老那時開的課很多，有四書、公羊學、尚書、易經、禮記、春秋繁露、資治通鑑和一些子書。私塾同學幾乎都是台、師大的學生，也有少數的高中生和研究生。安鳳儀幫我寫了篇報告，讓我混進了這百年難得再現的經學殿堂。我回饋安鳳儀兩本梁實秋先生的《雅舍小品》。
毓老講經是一句一句的解，我記得《論語》講了近一年，老師講課配合時事，書上那些遙遠的道理，因為老師的解說，變得非常親近、易解。
那時的我，初入社會，對人生充滿疑惑，也沒有確定的人生方向。我的國學基礎太差，老師引用其他經書的例子時，常常聽得霧煞煞。我的學習狀況，用老師的話來說，僅僅止於得到老師的「口耳之學」。至於經學的進境，我是不及格的。我稱不上是老師的「入門弟子」，應該只能算是個旁聽生。
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經學宗師毓老最後一課 聲影震學生
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【聯合報╱記者何定照／台北報導】
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2011.04.11 03:03 am
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不可思議的太陽
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倘若沒有那幾回不經意的遭逢，我是否可能知曉，一個人的心居然可以如許寬廣博大；或者說，是否能深刻感受到，在自我渺小個體存在當中，居然可以觸及那寬廣而恆久的事物，實在是一點兒也說不準啊。
一段童年奇遇
小時候，有一年初夏清晨，天猶濛濛未亮，我已經跨上腳踏車，一邊回頭向外公、外婆道別，一邊趕忙踩踏車輪趕路，因為昨日貪玩過頭，多住了外公家一夜，以至於禮拜一大清早就得趕路回三公里外的家中，換穿制服至褒忠國小上學，以免遲到，受老師訶責。
腳踏車剛衝出蔥子寮，迎面而來滿目灰薄霧氣，立刻撲上臉頰，冰涼冷意隨即擴散四肢、襲往心頭，不由得瑟縮身子，冒寒逆北而行。一路上人車、路燈俱無，我奮力踩著踏蹬，沒敢多想什麼。騎了好一會兒，天色方才一點一點清亮起來，將薄霧驅離消減，馬路旁的碎石、雜草、溝渠這才露出臉。慢慢地，農田漸次從薄霧中顯現，霧氣退卻如捲軸般地由近而遠將四面八方的農田舒展開來，一直退得很遠很遠，好似整個雲林平原都被毫無阻攔地張揚展開了。
然後一件不可思議的事情發生，我停下車，站立路邊，雙腳踏進沾滿露水的雜草中，愣愣望著東方，我揉揉眼睛，疑惑著是否看走了眼，──為什麼東方盡頭處竟然纖維畢露似地矗立著一道道青色山脈，從北而南一路綿延不絕，由前而後峰巒疊嶂密密層層排列擠挨，鮮綠林色潑灑一座座山麓，好些個峰頂竟還載著白潔色澤，彷彿殘留靄靄雪色般，峰頂上滿天青碧淋漓由峰頂漫溯渲染而上，舖青染碧了整座穹蒼，──難道是中央山脈嗎？何以如此不可思議地清晰明朗，出現在數十公里外的平原視線之內，且先前從未曾出現過？我立於一條蜿蜒阡陌小徑之前出神凝望，凝視著無邊際的廣大農田、奔騰似的壯闊山景，小小心靈忽然覺察到了什麼奇異感受，卻一點兒也說不出來。
然後，某個峰頂忽出現異狀，青綠之間冒出一彎澄黃，陡地翻跳兩三跳，轉瞬猛然躍出，突從一圓蛋黃蹦蹦而上，然後破濺似地激射出萬道金光、億條瑞霞，亮澄澄得，讓人睜不開眼。──是的，那是太陽，不可思議的太陽，從鮮綠山脈間輕巧跳出，正亮亮堂堂地朗照雲林平原。
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圓通經脈的身教鴻儒—愛新覺羅．毓鋆
（原文刊登於「百世教育雜誌」156期2004年9月號）
愛新覺羅‧毓鋆老師，是五十年來臺灣民間講學，特別在經典教育方面最具影響力，目前唯一碩果僅存的前輩大師，在未來近代中國經學史上，毓老師必然有其不可磨滅的地位。由於他老人家已近百歲高齡，考量其身體狀況不便接受專訪，因此特邀高雄師範大學經學研究所黃忠天所長，請他談一談心目中的毓老師，藉此讓大眾得以瞻仰一代經學大師的風采。
經學大師身影側寫
愛新覺羅‧毓鋆老師，外界都敬稱他為「毓老」，毓老一生充滿傳奇，由於具有滿清皇族的特殊身分，前半生在政壇上叱咜風雲，導致他來台灣後，幾乎是深居簡出，過著隱士般的生活。他創設了「天德黌舍」（現改為「奉元書院」）從事私人講學的事業，並以傳承中國文化為他畢生最大的志業。
早期在台北羅斯福路耕莘文教院附近的尋常巷弄內，毓老在自己的寓所選擇了一條不尋常的志業－開課講學，每次上課，八、九坪大的客廳裡總是擠滿了學生，黃忠天所長回憶當年的情形表示，有時候遲到的同學只能站到紗門外聽講，而門內的同學則是坐著圓板凳，人手一塊取代桌子的寫生圖板，「黌舍」裡使用圓板凳及圖板，一方面是使客廳能擺下較多的座位，再者則是方便下課後，板凳及圖板可以一落落的疊收起來。那時候的讀書環境非常克難，尤其是夏天沒有冷氣空調，客廳裡的學生一個挨著一個聽講，擠在一起雖然很辛苦，但是，大家學習興致卻都非常的高昂。後來，黌舍搬遷至現址－溫州街，才改善了空間與空調的問題。
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易經讀書會心得 (0)
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