詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

 最近大家都會很注意原來刷信用卡所帶來的附加保險，每張卡背後的權益，備受囑目，這與曾分享給大家的船票故事一樣，聰明的家長，您真的也清楚了，讀經班所有能帶给您的教育資源，所帶來難以想像的價值與保障

要在讀經班中創造孩子"有趣  有伴  有舞台"的分享嗎   進入讀經班  也像拿到一張卡   不光只是帶孩子讀誦經典而已  箇中附加的 家長成長教育觀念  孩子的人際關係  友愛兄弟  尊師重道  營隊學習 ....都是讀經班的附加價值 

您手中有的卡 有哪些附加價值  您都會去明瞭充分享用  而這張讀經班附加家的教育資源卡  您真的充分用到了嗎?

  每次舉辦任何成長課程或戶外教學  老師們都要花好多時間規畫討論  其實都是要創造孩子學習互動的平台  聰明的家長  真的要懂得應用與珍惜...

   《從抱怨到感恩！》文/洪蘭

我有個朋友是典型的「空的半瓶水」，大家都很怕接她的電話，每次聽她抱怨完，自己的心情也變得不好，要調適很久才能再靜下心來工作。

有一天，她到我辦公室來，在我桌上放了一萬元現金，留個字條說「給你買書去送山地小朋友」，我很驚訝，她過去是很愛計較的。

我立刻打電話給她，告訴她我沒有基金會，這個錢不能抵稅。她說「沒關係，我不需抵扣」，這使我更加狐疑.....

這跟以前的她完全不同，於是打電話給她妹妹，問說「令姊近來還好嗎？」她一聽就知道我的來意，告訴我說她姊姊公司最近在實施一個計畫...

蒙以養正，聖功也

 扎德行的根在什麼時候？從小，才能扎德行的根！從小不教，「苟不教，性乃遷」。長那麼大了，再要把他拉回來，都很困難，所以一定要從小教。

《易經》裡面有一句重要的話，「蒙以養正，聖功也」，這個「蒙」是代表天地初開，萬物都還很脆弱，這時候要好好保護他，好好養育他。所以這個蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小時候就要養他的浩然正氣，正確的處事待人態度，你把他養好了，這個功德最神聖。

假如你養出了一個范仲淹，聖功也！現在要養出范仲淹容不容易？怎麼會不容易！現在你把孩子養的很孝順，他馬上萬綠叢中一點紅。

  在深圳很多的孩子都是學聖賢教誨，這次回家鄉去，讓所有的長輩都側目。現在還有看那個小孩子鞠躬九十度的！他們都肅然起敬，看了很歡喜，不知道紅包有沒有包多一點？有一次一個孩子跟所有全桌的人一起吃飯，所有的長輩看菜上來了，馬上動手要去夾，突然看到這個孩子頭低低的在那裡念念有詞。本來他們要夾菜的，突然覺得很奇怪，都停下來。等這個孩子念完以後，就問他，你剛剛在念什麼？怎麼不趕快吃？這個孩子對著全桌的長者說：我剛剛在念飯前祈禱文，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教誨，感謝農夫的辛勤的勞作，及所有付出的人。這些長輩拿著筷子上了一課，我們只是想到要吃，這個孩子卻感恩的心可以常常存在心上。諸位朋友，這個孩子幸福嗎？活在感恩當中的人特別幸福。你能把孩子真正把他教善了，他一定會去影響很多人，他一定會是當代的范仲淹。所以我們當家長的要定位，「蒙以養正，聖功也」。
 

《養成知識內化的習慣》

當一件事，連續重複練習21次，就會變成習慣。

美國科學家研究，一個行為重複21次，會形成習慣，而一個習慣的養成，則至少應重複21天。

小雞的孵化需要21天，即使在商業化需求下，人們發明孵卵器來代替母雞，但不論如何加溫、加壓，也縮短不了21天的成長時間。可見大自然的成長有它一定的規律，人類生命的發展，同樣有屬於人類才特有的規律與原理， 我們必須以科學的方法研究出原理法則，依循這個原理，才能使生命完美地展現。
 
3. 4.12.21.40.120都是以科學方法研究出來的原理數，因此建議從21數開始，逐漸到40天、120天，建立穩固不動搖的習慣。

孩子是會長大的！

了解孩子的喜怒樂，尊重孩子的情感很重要！
但了解孩子來到這世界的目的與未來更重要。

前者是技巧問題，後者是原則問題。

兒童讀經教育，是希望一方面知道眼前的孩子是一個孩子，一方面也能知道眼前的孩子是會長大的孩子。

因為他是會長大的孩子，所以我們眼光要看得比孩子更遠，及早為孩子奠定國學底蘊與精神資糧及養成優美性格，所以用高深的學問教他，因為他現在只是個孩子，所以我們對他的理解不理解不要強求。

     幸甄

 很感恩能夠聽到這一場真善美的講座，真的很令人感動，真的是一個至善至美的講座！！
讓我看到一位身為母親的大愛❤如同菩薩的愛一樣
有些事情看似簡單，卻未必人人都能做到，而只有那些把簡單的事堅持做到底的人，才可能會有甜美的成果。
所謂：十年樹木，百年樹人，教育是百年大計，不可輕忽。
如今我們卻很幸運地能夠讓孩子接觸到讀經教育，身為家長的我們，真的要堅持下去。。。
就如同林講師說的

孫悟空喜歡西天取經嗎？不喜歡。爲什麼還能堅持到底？因爲有一個他最怕但又解除不了的東西——緊箍咒。沒有緊箍咒的約束，他當然更願意在花果山當他的美猴王。當美猴王很舒服自在，但畢竟成不了正果。如果沒有緊箍咒，孫悟空恐怕永遠是一隻頑性不改的猴子。到西天得正果的時候，他會深深感謝，但取經路上被唐僧唸咒念得頭痛欲裂滿地打滾時，要說心中對師父沒有怨恨，恐怕是不可能的。

        現在的孩子，豈不就是無法無天的美猴王嗎？家庭就是他的花果山。有吃有喝有玩，大人對他寵愛有加，百依百順。讓他學習，他一百個不樂意。他也需要一個緊箍咒。誰都不願意戴緊箍咒，何況一個孩子。
唐僧多麼慈悲，可惜也感化不了孫悟空。要降伏調教孫悟空，他還必須又一個強制性手段。沒有緊箍咒，孫悟空早就逃之夭夭了。

        緊箍咒誰給的呢？如來佛。如來佛瞭解孫悟空，知道如果不用強制性手段收束他，他就不會老實聽話跟唐僧去取經。如來佛也理解唐僧的困難，因爲唐僧的修爲雖然可以當師父，但畢竟還沒有得道，法力還不夠。給孫悟空戴上緊箍咒，體現瞭如來佛的慈悲和智慧。

        父母，其實是孩子的如來佛。真正關心孩子的，畢竟還是父母。孩子不管走多遠，也走不出家長的心，就像風箏不管飛多高，線永遠牽在家長手中。孩子學習的動力最終來自於家長。但家長不能自己教孩子，必須把孩子交給老師。就像如來佛雖然要度化孫悟空，還是得把他交給唐僧。如來佛像大老闆，把握大方向，他不做具體的事。如來佛的高明，是給孫悟空選一個好師父，還給了師父念緊箍咒的權利。因爲他知道人性的複雜和現實的艱難，知道唐僧光憑慈悲降不住孫悟空，“沒有教不好的徒弟，只有不會教的師父”，只是對老師理想中的勉勵語，不能簡單地作爲現實中硬性的要求。

       每個家長都盼望老師把他的孩子培養成才，但在今天，大多數家長卻不願意給老師念緊箍咒的權力。不但不讓老師念緊箍咒，還總是提防老師對孩子太嚴格。孩子不好學，他們就怪老師沒愛心，沒本事。他們忘了老師並不是神仙。他們只有小情小愛，沒有如來佛的大慈悲；只有小心計，沒有大智慧。於是老師束手無策，教育難見實效，老師家長互相欺騙敷衍，孩子永遠是無法無天的孫猴子。

十個孩子,九個對讀經典感興趣，
八個能坐下學習！

七個奶奶會覺得孩子太小，
六個爸爸心疼寶貝太累，
五個家長感覺是額外開支，
四個沒時間來陪伴，

從小讀四書五經，一輩子都用不完！

生命學問就是這樣的，有它的核心，核心可以輻射外圍，核心可以開發外圍，那我們生命是活的，才會提升各種能力，不是任何東西都去抓，不知道抓到哪裡，這個一就是我們的根，我們的生命的所謂的根本，這是最重要的，所以這個根本開發出來，整棵樹就屬於你了，教育也就是這樣子才會費力少收功多，反過來你就倒過來，你就費力多收功少。

教育也是這個道理，既然是讀書志在聖賢，又志於道，又明明德，這些內容在哪裡，很簡單，就是在這些真正的經典裡面，所以王教授說為什麼讀最高的經典，最高的經典是最核心的，最根本的，根本就會助長枝葉，根本不代表一切，但是它是一切的基礎，所以我們常常講，人說你讀經就夠嗎？讀經當然不夠了，但讀經是根本，我們從意義上講，它也是夠的，它也是助長一切的教育，這個理念很重要，所以你看古人讀的書、學的東西沒有很多的，大概就是讀一些經典，但他們學習什麼東西來，都比較方便，所以我們問一句話，我們讀經教育和其它的教育是什麼樣的關係，是不是衝突的，是不是對立的，是不是並列的，不是，它是一個最基礎的教育，它不能等同其它的教育，但它是為一切教育打下的基礎，助長一切的教育，而且還是籠罩一切的教育。     

 所以徹上徹下，我們自己分析一下：

一個滿腹經綸的孩子是比較容易開發他的品德呢？還是沒有讀過什麼經典的孩子容易開發他的品德？

一個滿腹經綸的孩子比較容易開發他的各種才藝呢？還是一個沒有讀過經典的孩子比較容易開發他的才藝？

一個滿腹經綸的孩子學各種知識容易呢？還是一個沒讀過經典的孩子容易學各種知識？