小年夜，祝您福祿雙全！
小年夜，祝您福祿雙全！[宋 李鼐。鷓鴣天.種得門闌五福全]
種得門闌五福全。常珍初喜慶華筵。
王環醉拍春衫舞，今見康強九九年。
神爽朗，骨清堅。壺天日月舊因緣。
從今把定春風笑，且作人間長壽仙。
小年夜為中華傳統節日，小年，並非專指一個節日，由於各地風俗，被稱為小年的節日也不盡相同。北方大部分地區稱臘月二十三或臘月二十四的祭灶節為小年，中國民間有「官三民四道土和尚五」的傳統，就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地區多在二十三日過小年，另外有部分地區（上海、台灣一帶）則以大年夜（即除夕）前一日為小年夜，即農曆臘月倒數第二天。在台灣，小年夜是大年夜的前一天。在大年夜時全家要團圓，而通常外地的家庭成員都會提前回家，因此大年夜前一天，幾乎就已經全員到齊，開始圍爐團圓，因此稱為小年夜。
努力全力以赴過，才有真正的隨緣。有做也隨緣，沒做也是隨緣，那最後就沒有隨順了真正的因緣。努力全力以赴過，才有真正的隨緣。
學習不能學到最後說「很隨緣」，我們常聽到「隨緣自在」，隨緣的「緣」背後還有一個字，就是隨方就圓的「圓」，去圓滿緣。
「消息盈虛」是一種循環，滿了會成長，成長到一個過程適時要去釋放，哪些是不應該過滿的要消減，過程中，該空的是否放空它？該充滿時有否及時充滿？就如學習到了一個階段要越來越清楚什麼是應該要充實的、什麼是不必要的，「消息盈虛，天行也」時時刻刻發現到什麼有沒有增長？
「厚下安宅」給我們很大的啟示，一個人為何要修飾？修飾讓你的心更寬廣，自己寬廣之外，更安於底下的人。
周六易經班母女檔 心得慈悅書院 周六易經班母女檔 心得
余姐淑禧 的女兒張沛蓁遠嫁馬來西亞 母女每周一位在實體上課，一位在線上上課 進德修業 皆把握即時
余淑禧
確立目標、找準方向、把握人生。
何謂易學?乃是易理性命之學，推演天地萬物發展、變化、規律，以及人事、吉凶的學問。性者人之理，命者天之理。
如果說論語是給現代人行為處事指導最多的指令集，那麼易經則是確定人生戰略方向的指南針，後學讀易的時間已有兩年，
2022 上學期讀經班 結業式慈悅書院自開辦以來，始終堅持公益推廣，經歷了26年的發展歷程，講學內容主要為人文、文化、經典、生命教育。親子共讀經典體驗親子和諧關係，共同參與生命教育的學習與實踐。課堂上的愛與鼓勵、互動教學、親子品格孝行營隊等等，都是我們親子共讀經典的主要特點。讓我們一齊將“經典生活化，生活經典化”，讓更多的家庭，在輕鬆快樂中、在愛與鼓勵的互動中從中經典中汲取精華，傳承文化、塑造健康人格、開啟智慧、改善家庭關係、構建和諧社會，行諸善道竭誠邀請十方善友一齊來 善舉共善天下之事。
從延吉街的書院 ，延伸開辦的七校讀經班，每年歲末的這一刻，都是讀經班結業之時 ，即使在疫情下 ，維繫用線上視訊讀經，或恢復實體上課的過程，我們仍把握每一個機會，因為教育的時機不能等。
什麼事需要立即行動? 辛丑6月29日立秋 易經班心得 文/宋菁菁110/08/07 什麼事需要立即行動? 辛丑6月29日立秋 易經班心得 文/宋菁菁
今天易經班上完課，老師在群組問大家：「什麼事需要立即行動，諸君可有答案？」每個人都有自己的答案，當下心裡的直覺是：「運動和英文。」有時候不免也想，需要一直執著這二樣嗎？多年來一直沒有克服的？這次決定給自己一年的時間，如果這一年，還是克服不了它們，就不再執著了，把它們永遠從我的目標名單中刪除，就是跟它們無緣吧！或許應該學著放下它們！
這星期老師傳了一段影片，是有關於弘一大師的故事，他父親是鹽商，家財萬貫、樂善好施，母親是三房，也因此很小的時候，父親就過世了，他帶著母親搬到上海，母親過世後又到日本讀書，他精通繪畫、音樂、文學、書法、篆刻，真的非常有才華，卻捨得放下一切塵緣，一心向佛，最後成為佛教高僧，被尊為律宗十一祖，對他來說，人生沒什麼不可放下，影片主題「有沒有一件事讓你一直放不下？」對我們來說，若能放下最放不下的事，一切也都能放下。
對我來說，有非常多的事，都放不下！感到非常慌亂，但是易經班的心得還是要寫，不寫好像有一件事沒有做好，於是我放下所有手邊的事開始寫。記得在讀修辦津要時，讀到：
ㄧ位家有國三孩子的家長心得--知曉有讀經班的推廣，但為時稍晚2021.04.12 星期一08:32 歐重毅
後學分享週六上課心得：小犬今年國三，將參加會考，以他的成績應該可以上第一志願的學校。但他的國語文能力卻往往讓後學吃驚，錯別字一堆、「的」、「得」運用混淆，作文要去補習，這在後學的年代，是不可思議的。跟學校、補習班的老師討論，得到的結論：現在的教育注重孩子理解能力的培養，減少了背誦和閱讀的比重。可是，後學有疑問，以科學觀點論，小孩子的腦部發育與人生經歷，能理解什麼呢？背誦是孩堤時期最擅長的事，卻被引導去做不擅長的理解？是後學疏忽了，總以為中國人對國語文應該得心應手，再稍加用心，就能運用得更美。但教育政策的西化，卻造成了孩子們對自己的文字運用陌生。
後來才知道有讀經班的推廣，但為時稍晚，長期沒有背誦的習慣，加上課業繁重，小犬對古詩詞之美，還無緣領略。希望有機會他能慢慢認識到中國語文的美，不用會作詩詞，至少在繁忙的生活中，也有能力欣賞中國語文那份含蓄又拿捏洽到好處美。
學習《易經》之心得 ---學了到底有什麼好處易經學習《易經》之心得 ---學了到底有什麼好處
測人和斷事，是傳統文化的一大高招，儘管從古到今，所用的方法眾多，但是萬變不離其宗，都是和易經緊密結合的。海內外很多朋友想跟大師學測人和斷事，但是，測人和斷事是一門綜合功課，換言之，不僅僅需要你的理論功底，同時也需要你的“臨床經驗”。而這前提是你對易經的領悟如何，是透徹還是一知半解。
《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。如果從本質上來講，《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。
“天人合一”是一種宇宙思維模式，它是《易經》哲學思想體系中最重要的一個概念，也是我國傳統文化中的一個重要概念。《易經》的最高理想，就是實現“天人合一”的境界。《易經》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易經》看來，天地間的萬物均“統”之於天，地與天相輔相成，不可缺一。但地畢竟是“順從天”的，所以，天可以代表整個自然界。儘管人作為天地之所“生”、只是萬物中的一個自然成員，但人畢竟不同於萬物。因為人有“仁義”之性、有“性命”之理，所以這就決定了人在天地萬物之中，負有一種神聖的使命。
當人們去掉了各種各樣的社會角色，就還原到最基本的人--一男一女，或一女一男。《系詞》說：“一陰一陽之謂道”。陰陽是我國古代哲學的重要思想之一，也是《易經》的總體哲學思想，是《易經》內涵的核心所在。那麼，陰陽是什麼？在自然界為天與地，在天象為日和月，在地球為山和水，在人類為男和女。這其實就是“易”了。
即是說，《易經》認為：無論是社會生活，還是自然現象，都存在着對立面，而這個對立面就是“陰陽”。最近，媒體爆出，央視新大樓的建築形狀就是陰陽，朋友們可以從網上找來看看，頗具諷刺意義。
如果簡單說，一女一男，一陰一陽，就可以組成“易”。易經中的八卦：即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。這八個卦看起來似乎很簡單，只是8個不同的模式而已，其實每一個卦都有無窮變化的可能；而8個卦之間相互組合，又變出64個更加複雜的模式。概括起來說，這一切因陰陽的相互作用而變，陰陽乃產生萬物萬變的根源。
業力或許是外境，但把自己修好絕對是叫心境人類現面臨一場「戰疫」，面對無形病毒的一場世界大戰，瘟疫取代了戰爭。這一波瘟疫從人類有歷史紀錄以來，沒有一場疫情影響人數這麼龐大，且幾乎沒有盡頭。台灣這幾天疫情又起，除了思患豫防之外，真的再次呼籲各位，滾雪球般的共同的業，業力或許是外境，但把自己修好絕對是叫心境，共業是外境，自我提升一定是心境，不需要因為外在的人障礙你修不修，這是我們要牢牢守住的本心本願，愿者，原心，找回你原來的心，找回想一想如何讓我們人心能共同提升。當我們不把蠟燭點亮另一根蠟燭時，請問那一根蠟燭自己會發亮嗎？進入賁卦第四爻動爻就是進入離卦，離卦的本體是發光，發光就是影響別人，這是天數，是老天布的局，在這樣的局勢更需要去引動這種光，不只照亮自己更要照亮別人，所以今年我還多開易經課，在這樣的天地循環中，在時間能力允許範圍之內，盡可能去點亮別人、影響別人，不敢絲毫有任何懈怠，想一想，此時此刻或許老天是要看重我們，不往前精進一小步，那豈是對得起老天給我們安排這一份好因緣？你的一小步可能是眾生的一大步，眾生可能因你的一心念讓他這輩子有莫大的翻轉，何樂而不為？常說德行德行，德行怎麼來的？自渡渡人而來，己立立人，己達達人，不只獨善其身，還能兼善天下時，德行就這樣而來，希望我們共同努力，讓老天的這一道及時雨不只是下在當下，也下在每一個人已經乾枯、乾涸的心田之中。
110年 高雄慈悅書院 七校讀經班開課110年 高雄慈悅書院 七校讀經班開課
易經讀書會心得 (0)
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