王陽明先生十一歲時就寫下如此有禪意的詩句，《蔽月山房》：
「山近月遠覺月小，便道此山大於月」
山很近月亮很遠，便覺得山大於月，
若有人眼大如天，還見山高月更闊。」
若有大如天的視野，山雖高月亮更遼闊。我們常以管窺天、以蠡測海，把自己的視野認為就是代表全部的視野，尤其探討心靈無限的寛闊，心靈如果寬闊到某一種更高的視野層面。
去年中秋陰復晴，今年中秋陰復陰。
百年好景不多遇，況乃白髮相侵尋！
吾心自有光明月，千古團圓永無缺。
山河大地擁清輝，賞心何必中秋節！
這首詩更是王陽明先生的傑作，每一年都有中秋，也希望每一個節日大家心性沈澱下來之後會有不一樣的看見。他說去年中秋看月亮有陰有晴，今年反而看不到月亮，百年好光景難得相遇，人好像有了年紀才會沈澱省思一些事；我的心有一顆時時光明的月，從以前到現在永遠和我團圓在一起，自心的光輝呈現出來可照徹山河大地，每一個人只要願意微觀自我賞你的心（觀照本心），哪需要一定要等到特定的節日中秋才可以？當下的那一刻回頭觀照此心時哪需要特定的黃道吉日？每一個當下都是、皆可擁有這份清輝可以照射山河大地。
宋朝茶陵郁禪師的悟道詩云：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」要時時刻刻看到自己的明月，而非在中秋當下才看見。我們要能認清自己的價值，認清自己的佛性，那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。只要去除蒙蔽明珠（佛性）的灰塵，便能照亮我們的心，光照三千大千世界。
天上的月陰晴圓缺，人的一生，能遇見多少次光明的滿月呢？恐怕沒有幾次。月圓月缺，都是我們看到的假象，真正的月亮卻從未有過圓缺。正如我們內心的良知，所有人都擁有同樣的良知，只是大多數人的良知被私慾、貪慾、名利、嫉妒、妄念遮蔽了，猶如被遮住的月亮。
人生只有一種滿月，那就是心中的滿月。只有回到自己，讓自己的心光明，才能擁有真正的滿月！心裡光明，世界便不黑暗，心裡光明，世界便清晰透亮。今年年卦動爻又回到明夷卦的黑暗，此刻要互相勉勵，及早找到你的光明，及早讓自己的清輝明月隨時可以被點亮。
《寒山．吾心似秋月》：「吾心似秋月，碧潭清皎潔；無物堪比倫，教我如何說。」我的心有如秋天的明月，看起來特別皎潔明亮，一道明月灑落潭水之間，藉著潭水照映出光輝；清澈的皎潔不是外在可以去形容，叫我如何去說出那種喜悅或是內在的體會？有時候一些言語很難去道斷的東西，多用一點心去體驗、體會。
人生之中期待圓滿本來就像既濟卦一樣，盡其在我，不見得令人滿意，現象界的月或許有陰晴圓缺，但本體是沒有的，真正的賞月是賞內在的那一輪明月，要常常去觀察到底有否被烏雲遮蔽？還在圓滿哪一個區塊？還是永遠缺在哪一個區塊？
真正中秋賞月更應該讓我們有一種警示，「中秋到了，今年也快將結束」，回頭反復檢索一下，想想今年成長最大的地方在哪裡。
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