詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

 簡易可行的素質教育之道--王財貴教授

教育應該有一個原則，就是：「只教那些不教就不會的」，因爲，如果不教就會的，又何必教呢？古人不教白話文，就是因爲白話文不必教就會啊！所以我們可以想像一個人怎麼把語文學好的：他自小把《論語》背完了、《老子》背完了、《大學》《中庸》背完了、《孟子》背完了、《莊子》背完了、《易經》《詩經》都背完了，這個孩子你還要教他白話文嗎？所以，現在我們的學校老師，只教白話文，阻礙了學生的發展。他能夠長進時，我們偏不給他長進。到了愈長大，那不長進的頭腦，雖然面對簡單的教材，還是學得很困難。相反的，我們如果採用高度的語文教學法，學生的頭腦受到良好的訓練，要學學校這麼少的功課，還不很簡單嗎？所以，我非常的可憐現在的這些孩子，費了很大的功夫，只學到很少的，而且又沒有大用的東西。而一些真正一生要用的，卻白白空過，長大以後，永遠不能再學，豈不終身遺憾！這樣的遺憾不僅僅是個人的生命沒有得到應有的開發，而最大的遺憾是使我們整個的民族永遠的沒有出息。我是痛心於這個問題，所以才到處這樣推廣讀經教育。

   再請求一遍：有哪一個做教育工作的人，老師校長或是教育界的領導長官，有哪一個能發心呢？請您好好想一想這個問題，把問題想清楚了，如果一時不敢全信，您就先做一個小規模的實驗看看嘛！所以呀，我建議我們這個濟南地區的教育局，如果不好立即全面推廣，可以先找幾個學校做做試點嘛！而這個被選上試點的學校校長，如果也不敢全校做，你就選一兩個班做試點嘛！你算算看嘛！每天用兩個小時的時間讀經，二年到三年可以把小學六年的課程全部學完，而且又背了《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《老子》、《莊子》等經典。把這些經典背完了，他這一輩子多麼感謝你這個學校啊！其實，何必背那麼多部？只要背了一部《論語》，到八十歲他都感謝這個學校，這個老師。因爲他越來越有用，成爲他永遠取諸不盡的寶藏。你們爲什麼不做做看呢？假如用一半學習的時間讀經，其他一半的時間來讀其他功課，經過一個學期，這班學生的功課居然落後了，那我們就宣佈實驗失敗！但是，如果這一班經典是多讀了，而他的體制內功課跟一般班級一樣，就代表成功了！而如果功課比別班還好，不是就大成功嗎？我這樣到處建議做實驗，我相信，如果一個學校肯做，就是他的學校的表現，如果一個教育局肯做，這是這個教育局對整個國家的貢獻，教育局長一定升官哪！結果沒有一個人肯升官！就怪了！不是很怪嗎？你就是做失敗了也沒有壞到哪啊！因爲在學校裏，每一個月都有學科的測驗，一次兩次看看不行，你趕快收起來，不做了就是了。不過，十幾年來，我就從來沒有看過因爲讀經而成績落後的例子。讀得越多，成績越好！爲什麼不做呢？而且讀經教學又這麼簡單，就是「小朋友，跟我念」，依呀呀，依呀呀，大家唱兒歌嘛！小朋友念得越熟就搖頭擺腦起來，而且老師教學，老師自己也受益嘛！因爲老師以前沒有讀過論語，趁現在一起讀嘛！爲什麼不做呢？

   再說，文化是要教的，學問是要養的，叫做「教養」。養是慢慢養，慢慢成長。養不是現買現賣。因此最好從胎兒嬰兒幼兒開始，最慢是小學兒童期，就把重要經典永恆智慧吸納到生命中去，他就一直養一直養，養到二三十歲的時候，就有了深厚的人文內蘊。所以什麼叫素質教育？這才是名符其實的素質教育！我們國家一直提素質教育，提十年了！有哪一個說清楚什麼叫素質？又有那一個人想出如何提升素質的可行方法了？要素質，也應從「有素質意義的教育」著手呀！我一直大聲疾呼，就是因爲它是簡易可行的素質教育之道呀！

今天，我講話的口氣或許急切了一點，其實，平常跟我交往，像馮哲主任，他是知道的，我本是一個溫文儒雅的人啊！我不是這樣子到處好象要跟人吵架的人啊！但是，講起讀經，往往就不溫柔敦厚了，爲什麼呢？心痛啊！痛心啊！痛心而溫順的講，叫苦口婆心啊！心痛而激昂的講，叫痛心疾首啊！尤其來到山東、這是個特別的省份呀，所謂齊魯大地，是我們整個民族的光榮呀！昨天我到臨沂，他們向我推崇王羲之，說王羲之是他們地方的人，諸葛亮也是他們的人，作孫子兵法的孫子，也是他們的人。我就跟他們說：「很好，很好！你們這裏曾經出這麼多古聖先賢，我非常的羡慕你們。但是你們的子弟如果不再出王羲之，不再出諸葛公，出孫子，你們是丟了臉啊！」我又告訴他們：「祖先有什麼名人不重要，重要的是子孩肖不肖。」所以不要丟山東人的臉哪！孔子孟子不但是你們的，也是我的！所以，如果你們丟孔子孟子的臉，我也會不高興的，我會抗議的。當然振興文化，人人有責，但是你們是山東人，更應有「當今天下，舍我其誰」的擔當。因爲你們有這個地理歷史因緣，做起來是比較順理成章的。我們如果真能把山東省做起來，那全國啊！聞風而從啊，我們把中國做起來，就可以帶動西洋人回去尊敬他們的祖先，同時也要來讀中國的《論語》啦！我昨天曾經問孔子基金會王副秘書長說：「聽說中國準備在全世界建立一百所孔子學院，如今已建了二十幾所了。現在孔子學院在做什麼工作？」他說：「在教外國人漢語。」我說：「這樣，孔子學院豈不變成漢語教學中心了，它不應叫孔子學院了，降了格了！」孔子學院原初的理想不就是要把孔子的思想向世界發揚出去嗎？當然，語文是第一步沒錯，但是教外國人，如果還是從「小貓叫、小狗跳、老師早、小朋友早、爸爸早、媽媽好」教起，則西方人一輩子夢不到孔子啊！其實，要快速提升西方人的中文程度，乃至要讓他們深入瞭解中國文化，很簡單！他不會講中國話、沒有看過中國人、沒讀過中國書、不認識一個中國字，都沒關係，我們第一堂課就把一本《論語》發給他。教他開始念「子曰」，他如果念成「字閱」，也沒有關係，只是要他反復誦讀，把整部經典背起來。只有這樣教，外國人的中文能力才能夠快速提升。他會背一部《論語》，背一部《老子》了，他的中文程度就可以達到相當的高度了，再教他看白話文，就易如反掌了。要深入一個民族的文化，必須深入其經藏，不從經典去著手，永遠不能瞭解這個民族的精華，他所吸收的將是人家的糟粕。我們八十幾年來不只打倒自己的經，也不提倡讀西方的經，於是我們只吸收了西方的糟粕。我們不希望西方人今後也吸收我們的糟粕，我們不可以浪費西方人的時間跟金錢，我們希望西方人也長進。所以，凡是到孔子學院來的人，就是教他《論語》，把一本《論語》背完，我就保證你的中文就好了；就這麼簡單！尤其是如果能夠教他們的兒童讀中國的經典，將來他們長大了，都將嚮往於中國。這就是美國這一百年來的文化政策！美國人開放給全世界的菁英去留學，留學後，回到了本國，就宣揚美國，替美國做工作。但是，我們教外國人讀論語，不是爲了要文化侵略，我們不可以這樣小氣。我們是因爲孔子孟子老子莊子的思想，本來就是人類的共同的智慧，我們的文化教育觀念，是大方光明的。

   所以各位，讓我們把眼光放遠，把心放平。把道理想清楚、然後意志堅強，付諸實踐，縱使在此禮崩樂壞之際，也沒有做不到的事！何況：山東全省來做，固然是求不得的事，而我的期待是，只要一個學校，一個學校認真做就好！這個期盼是很卑微的吧！尤其是有像王秘書長這樣的人在座，他本身就是一個行家，一個學問者，現在又在其位。孔子說：「不在其位不謀其政」，我是不在位的，而他呢，是在其位的，就可以謀其政啊！我以爲「孔子基金會」，要說虛，它是沒什麼力量的，但要說實，它是可以做世界性工作的。這就看人怎麼操作這個名號了。有其名，就有其義。有其名義，就有其功能。在座諸位，如果是孔子基金會的，就應該儘量發揮孔子基金會的功能；如果是校長的，就可以儘量發揮校長之所以爲一校之長的功能；如果是老師的，就可以儘量發揮對一個班級教導的功能。我是一個普通的知識份子，我就發揮我知識份子的功能。秘書長昨天還說，他也是媒體的前輩，他知道媒體的力量；他問我說：「你們讀經的理論這麼好，爲什麼不用媒體來宣導呢？你一個人跑來跑去，太辛苦了！」我當然也希望媒體界的參與，可是我沒有能力去遊說媒體呀！我只能用我的血肉之軀呀。於是秘書長同情我，今天邀了這麼多媒體來，連山東教育報主編陶繼新先生都來了，他正打開手提電腦，在做現場記錄呢，我很感激。我再過幾天我就要去馬來西亞了，離開山東後其他的日子、其他的事情就要山東人做了！