透過經典閱讀 讓孩子體察生命的高度
資料出處：商業週刊985期 文：成章瑜
在閱讀的道路上，沿途繁花似錦，經典中的高度與寬廣，可以訓練孩子與
生命對話，做閱讀的主人。 彎進台大學區內幽靜的巷弄，高家靜靜的落在
一角，屋內散發著一如宋版書味兒的「墨色淡香」。週日下午，伴著栩栩
絲竹聲，南華大學教授高瑋謙夫婦，正在和兩個女兒朗誦島田洋
七《佐賀的超級阿嬤》一書中的＜外婆和母親〉，孩子跟著情節笑了起
來。
高家客廳，沒有電視，沒有長物，四壁書架，從七歲的小女兒，到十四歲
的長子，觸手就是書，在高家，大家最喜歡做的事就是一起讀書，一起朗
誦，一起聽音樂，甚至一起收碗筷。而他們的家規很特別：做錯事的人不
准閱讀。這對愛死看書的三個孩子來說，是非常嚴重的懲罰。
家庭閱讀，是人生最長的學習。做為孩子的第一個老師，高家的家庭閱
讀，是從中國經典的經史子集，一路讀到西方經典莎翁的《十四行詩》，
而且父母每天身體力行帶著孩子一起讀。他們有計畫的讓孩子閱讀人生必
讀的「大書（Great Books）」。
因為在閱讀的道路上，沿途繁花似錦，「與其掘九口井，不如掘一口
井。」高瑋謙決心從經典下手。他們的選書，一是梁啟超為北大學生所選
的國學最低限度之必讀書目，包括《四書》、《易經》、《楚辭》、《文
選》、《李太白集》……；一是根據芝加哥大學校長赫欽斯 (Robert
Hutchins)在芝大實行的「大書」運動書單，包括荷馬的《史詩》、柏拉圖
的《對話錄》、亞里斯多德的《詩論》、歐幾里德的《原理》，拉斐爾的
《化學要素》及讀希臘悲劇。
「透過閱讀，我希望讓他們體察到真正的生命高度，認識到什麼才是生命
的真誠，」高瑋謙說。他順手在紙上清楚的畫出高家的「闆讀三度空間座
標」，有國際觀，才能不被空間所局限；有歷史觀，可以縱觀自己生命的
軸線；有宇宙觀，才能究天人之際，通古今之變。
「有了三度空間，才真正能為孩子打開心量的窗。」他說。師大附中國文
老師葉玟秀觀察，高家的孩子，與一般孩子相較，EQ特別穩定，情緒上很
少鬧彆扭，尤其長子存誠，有同齡孩子少見的理性沉穩。
高家夫妻分別畢業於哲學研究所、中文研究所，高瑋謙本身也曾經在師大附
中執教，但他們認為，即使一般家庭閱讀經典也非難事，只要有「一陽
指」功夫就可以了，意即準備經典CD，一指按下，即可從聽覺入門。
零到三歲讓孩子聽經典ＣＤ 十三歲前讓他大量背誦四書五經
古人說，幼兒養性，所謂「耳得之而為聲，目遇之而成色」，閱讀經典，
是一種「薰陶」。零到三歲時，他們先為孩子準備好經典的ＣＤ，從《弟
子規》、《論語》，一直到莎士比亞的《十四行詩》。
每天起床或睡覺前，他們給孩子聽十五到三十分鐘，且持之以恆。更好的
方式，就是為孩子朗誦，因為經典的音韻語意皆美，他們讓好的聲音進入
孩子心中。高瑋謙發現，小女兒守慈從娘胎中就開始聽經典CD，她的語言
能力不但反應快，而且十分精準。
四到十三歲時，是童蒙養正期，孩子學習能力逐漸提升，是建立正確價值
觀的關鍵時期，而且心理學研究，十三歲前是記憶力發展的黃金階段，這
時，高家就讓孩子大量背誦四書五經等經典，以收潛移默化之效。像他九
歲的大女兒守柔，現在記憶力特強，可以把《孟子》倒背如流。
到了十四歲到十八歲前，是少年養志期，孩子知識漸開，意興風發，這時
應鼓勵他們多閱讀經典中的中外偉人傳記，用旅行來閱讀世界，可以長其
志氣。因此，今年暑假，長子存誠參加了魯台協會的文化交流，親自體會
什麼是登泰山小天下。
而閱讀要變成一種能力，除了能讀，還要有分析與綜合的理解能力；進一
步要能通達作者的思想及觀點：最後才能記憶吸收。因此，去年，長子存
誠特別到湖南婁底市，拜歷史學者賀益德為師，練習深度閱讀的方法。
例如讀《三國演義》，首先先把不會的字詞圈起來；再對照白話本做移注
（解釋）的工作；第三步對照三國地圖，深度了解當時的情勢；最後再看
《三國演義》的名家的會評本，進行深度鑑賞，如今，高存誠已能說三
國，評三國。
閱讀經典的目標並非提升學業成績
高瑋謙說，孩子讀人生大書，不只學習知識，還要能明心見性，「懂得和
生命對話」。他為家庭閱讀設定的終極目標是，找到人生安身立命的價值
觀，從出生、學業、工作、婚姻、家庭、親子、理財、養老、生死，要得
其環中．才能以應無窮。
有趣的是，高家的閱讀家規有一個深沉的「悶鍋主義」。高瑋謙說，很多
人閱讀，都只想趕快開發聰明，往外攀緣，終至生命無法安頓。「一旦聰
明無德，就會變成智慧犯罪。」 因此，他們小心翼翼的看著孩子的閱讀種
子，避免太早掀鍋蓋，以免孩子因閱讀而顯驕傲。
葉玟秀也提醒，其實孩子閱讀經典，在成績上不見得有立即功效，但對孩
子的一生幫助很大，家長要把他當成一種長期投資，才能水到渠成。
高家夫妻正為子女打造的是一座有生命高度的經典花園，既像東方的文人
私墊，又像希臘的學園（Academus），「希望他們能自主學習，看到生命
的寬廣。」高瑋謙說著。
資料出處：商業週刊985期 文：成章瑜
在閱讀的道路上，沿途繁花似錦，經典中的高度與寬廣，可以訓練孩子與
生命對話，做閱讀的主人。 彎進台大學區內幽靜的巷弄，高家靜靜的落在
一角，屋內散發著一如宋版書味兒的「墨色淡香」。週日下午，伴著栩栩
絲竹聲，南華大學教授高瑋謙夫婦，正在和兩個女兒朗誦島田洋
七《佐賀的超級阿嬤》一書中的＜外婆和母親〉，孩子跟著情節笑了起
來。
高家客廳，沒有電視，沒有長物，四壁書架，從七歲的小女兒，到十四歲
的長子，觸手就是書，在高家，大家最喜歡做的事就是一起讀書，一起朗
誦，一起聽音樂，甚至一起收碗筷。而他們的家規很特別：做錯事的人不
准閱讀。這對愛死看書的三個孩子來說，是非常嚴重的懲罰。
家庭閱讀，是人生最長的學習。做為孩子的第一個老師，高家的家庭閱
讀，是從中國經典的經史子集，一路讀到西方經典莎翁的《十四行詩》，
而且父母每天身體力行帶著孩子一起讀。他們有計畫的讓孩子閱讀人生必
讀的「大書（Great Books）」。
因為在閱讀的道路上，沿途繁花似錦，「與其掘九口井，不如掘一口
井。」高瑋謙決心從經典下手。他們的選書，一是梁啟超為北大學生所選
的國學最低限度之必讀書目，包括《四書》、《易經》、《楚辭》、《文
選》、《李太白集》……；一是根據芝加哥大學校長赫欽斯 (Robert
Hutchins)在芝大實行的「大書」運動書單，包括荷馬的《史詩》、柏拉圖
的《對話錄》、亞里斯多德的《詩論》、歐幾里德的《原理》，拉斐爾的
《化學要素》及讀希臘悲劇。
「透過閱讀，我希望讓他們體察到真正的生命高度，認識到什麼才是生命
的真誠，」高瑋謙說。他順手在紙上清楚的畫出高家的「闆讀三度空間座
標」，有國際觀，才能不被空間所局限；有歷史觀，可以縱觀自己生命的
軸線；有宇宙觀，才能究天人之際，通古今之變。
「有了三度空間，才真正能為孩子打開心量的窗。」他說。師大附中國文
老師葉玟秀觀察，高家的孩子，與一般孩子相較，EQ特別穩定，情緒上很
少鬧彆扭，尤其長子存誠，有同齡孩子少見的理性沉穩。
高家夫妻分別畢業於哲學研究所、中文研究所，高瑋謙本身也曾經在師大附
中執教，但他們認為，即使一般家庭閱讀經典也非難事，只要有「一陽
指」功夫就可以了，意即準備經典CD，一指按下，即可從聽覺入門。
零到三歲讓孩子聽經典ＣＤ 十三歲前讓他大量背誦四書五經
古人說，幼兒養性，所謂「耳得之而為聲，目遇之而成色」，閱讀經典，
是一種「薰陶」。零到三歲時，他們先為孩子準備好經典的ＣＤ，從《弟
子規》、《論語》，一直到莎士比亞的《十四行詩》。
每天起床或睡覺前，他們給孩子聽十五到三十分鐘，且持之以恆。更好的
方式，就是為孩子朗誦，因為經典的音韻語意皆美，他們讓好的聲音進入
孩子心中。高瑋謙發現，小女兒守慈從娘胎中就開始聽經典CD，她的語言
能力不但反應快，而且十分精準。
四到十三歲時，是童蒙養正期，孩子學習能力逐漸提升，是建立正確價值
觀的關鍵時期，而且心理學研究，十三歲前是記憶力發展的黃金階段，這
時，高家就讓孩子大量背誦四書五經等經典，以收潛移默化之效。像他九
歲的大女兒守柔，現在記憶力特強，可以把《孟子》倒背如流。
到了十四歲到十八歲前，是少年養志期，孩子知識漸開，意興風發，這時
應鼓勵他們多閱讀經典中的中外偉人傳記，用旅行來閱讀世界，可以長其
志氣。因此，今年暑假，長子存誠參加了魯台協會的文化交流，親自體會
什麼是登泰山小天下。
而閱讀要變成一種能力，除了能讀，還要有分析與綜合的理解能力；進一
步要能通達作者的思想及觀點：最後才能記憶吸收。因此，去年，長子存
誠特別到湖南婁底市，拜歷史學者賀益德為師，練習深度閱讀的方法。
例如讀《三國演義》，首先先把不會的字詞圈起來；再對照白話本做移注
（解釋）的工作；第三步對照三國地圖，深度了解當時的情勢；最後再看
《三國演義》的名家的會評本，進行深度鑑賞，如今，高存誠已能說三
國，評三國。
閱讀經典的目標並非提升學業成績
高瑋謙說，孩子讀人生大書，不只學習知識，還要能明心見性，「懂得和
生命對話」。他為家庭閱讀設定的終極目標是，找到人生安身立命的價值
觀，從出生、學業、工作、婚姻、家庭、親子、理財、養老、生死，要得
其環中．才能以應無窮。
有趣的是，高家的閱讀家規有一個深沉的「悶鍋主義」。高瑋謙說，很多
人閱讀，都只想趕快開發聰明，往外攀緣，終至生命無法安頓。「一旦聰
明無德，就會變成智慧犯罪。」 因此，他們小心翼翼的看著孩子的閱讀種
子，避免太早掀鍋蓋，以免孩子因閱讀而顯驕傲。
葉玟秀也提醒，其實孩子閱讀經典，在成績上不見得有立即功效，但對孩
子的一生幫助很大，家長要把他當成一種長期投資，才能水到渠成。
高家夫妻正為子女打造的是一座有生命高度的經典花園，既像東方的文人
私墊，又像希臘的學園（Academus），「希望他們能自主學習，看到生命
的寬廣。」高瑋謙說著。
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