問 | 如果碰到就是不肯讀經的孩子怎麽辦？
問：如果碰到就是不肯讀經的孩子怎麽辦，您有什麽高招？
王财貴先生：
你問我這個問題，那我就反問你：如果你碰到不肯算數學的孩子，怎麽辦，你有沒有高招？沒有？那我也說沒有。
這是人類永恒的問題，人類的教育過程中一定會發生的事，你不能只責備讀經。讀經教育面對的是人，也跟一般教育一樣，會遇到問題，那是永恒的問題。讀經并沒有特别枯燥難耐，反而有興趣的人占比較大的比率。
不能要求每個人對學習都有興趣，因爲任何教育都會有些孩子沒興趣。沒興趣讀經的孩子，至少沒有沒興趣學數學的孩子比率大，但是我們一直還在努力教數學，你爲什麽不廢除數學教育？我常問家長，你的孩子對數學有興趣嗎？沒有。沒有你教嗎？他說不教行嗎！那你的孩子有沒有興趣讀經？沒有。那你教嗎？沒有興趣就算了吧。問他爲什麽厚彼薄此？他說因爲數學要考試，讀經不考試。那你的孩子學習是爲了考試？他如果說是，這個家長就沒救了。不只是家長沒救，他的孩子也因爲家長的見識，沒救了。
一種教育，如果是必要的，即使沒有興趣，也要教，你要想辦法啊。何況讀經符合孩子學習的天性，教久了教多了，他就有興趣了，如果很多孩子一起讀，我很少見到沒興趣的孩子。何況如果全校，全國的孩子都在讀經，怎麽會沒有興趣呢？
大部分認爲讀經沒興趣的人，首先，是大人自己想出來的，還沒有教就預測孩子沒興趣；第二點，教學的方法不恰當，因爲你如果沒有給他時間讀很多遍，就讓他背，他當然很痛苦，就沒興趣了；第三點，孩子身邊都沒有人讀經，只有他一個人，他感到孤單，也會沒有興趣。所以如果這些條件都能解決，我不敢說每個孩子都對讀經有多濃厚的興趣，但我可以說，讀經是孩子最有興趣的科目之一。不相信我們試一下，假如教育部在課程中規定，每一個孩子都需要背《論語》，每個星期有五六節讀經課，方法就是老師帶學生念或讓學生齊讀一百遍以上，大部分學生都會背了，大部分就都有興趣。不會背的孩子，老師體諒他，說：你縱使不會背，但你已經認真讀一百遍了，已經進步了，我也給你一百分。這樣，會背的一百分，不會背的也一百分，就沒有人沒有興趣了，這是全面有效的教育。
所以說讀經沒有興趣，不可以怪罪讀經教育本身，而是要看讀經教育的配套，我們要創造這樣的配套。
不過，縱使在沒有配套的情況下，我還是要鼓勵有見識的老師和家長，不要對讀經心存恐懼，趕快開始教吧。遇到困難，自己想辦法，在教學中改善。只要你把握了讀經教育的基本觀念，給孩子機會，不強調成果，多贊賞他，相信每一個孩子都是喜歡讀經的。如果還怕孩子沒有興趣的人，我就判斷他是不懂教育的人。一個人頭腦要活絡一點，遇到一個問題，先研究它的關鍵所在，才能解開關鍵。讀經沒有興趣的關鍵在哪裏？是你自己空想出來的呢，還是真有這種狀況？如真有這種狀況，是不能解決的呢，還是可以解決的？因爲讀經教育合乎兒童學習的天性，所以原則上他是有興趣的，或者說原則上不會沒有興趣。其實，孩子有沒有興趣讀經，跟大人的熱誠度是有很直接的關系的。我教了十幾年讀經，我是老師，當然我的熱誠度是夠的，我發現只要家長的熱誠度也夠了，老師和家長聯合起來，多鼓勵，不做過分要求，日漸他就有所表現，一個人有了成就感，他就熱愛學習，我幾乎沒有見過不喜歡讀經的孩子，尤其是越早開始，他越沒有興趣不興趣的問題。
問：那就是說不喜歡讀經就是家長的熱誠不夠了？
王财貴先生：
不純粹責備家長。親、師、生，三方面都要考慮；有時候，老師自己的熱誠度就不夠，或者學生已經有學習的習慣了，他一時不适應。譬如有些七八歲、十來歲的孩子，最初的時候的确有些排斥，因爲一般學習方法是懂了才算，他已經習慣了，就會對“死記硬背”有一段适應的過程。作爲一個老師，應該懂得這些心理，要相信學生的能力是多方位的，作爲老師和家長，都要有無窮的信心和誠意，讀經老師如果能立下一個志願：“縱使學生對讀經沒有興趣，我也要把他教得有興趣。”天下就沒有不可教的學生了，這是老師的責任所在。如果有家長和老師沒經過努力，推說孩子沒有興趣，就不教了，那是不負責任的。有一個例子，一個母親發現她在幼稚園的孩子，有一天起來，一邊穿鞋子，一邊不知道嘴裏在念什麽，仔細一聽，在念蘇東坡的赤壁賦。家長很驚訝，就不打擾他。他穿着衣服還在念，送出門還在念，爲什麽呢？因爲他會背，那赤壁賦融入到他的生命裏了，他念着念着，在與自己對話。所以引起孩子興趣的方法是很多種的，剛才說，我們大人的熱心，還有他有同儕，還有他學會了，有成就感了，尤其這種因學習而來的成就感，才是維持興趣最内在、最真實的動力。所以我們要盡量讓他多念，多讚美，多鼓勵。
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