詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

        從上海到倫敦怎麼去才好玩？」這是上海一家電器公司的有獎徵

答題目。第一特獎是四 
         十吋彩色電視機。參與這個活動的情況異常熱烈，書信有如雪片一般地飛來。 
 
         競逐者來至全國各地，其中不乏教授、大學生、上班族甚至家庭主婦等，答案是無所不 
         包，創意是無奇不有。 

這是在暨南大學教 國文的 老師分享她的生活。

這個學期，我上了四班儒家經典導讀。

這是會要人命的課程安排，通常我覺得一個星期，講一個課程兩遍，效果是最好的，三遍，煩，四遍，會死人。覺得自己像機器。

可是沒辦法，學校把這科變成了校定必修，開課需求大，我是召集人，負責排課，所以沒辦法排出去的課，就只好我自己吸收掉了。

於是我得讓自己講些新東西，新切入點，才不致於教不下去。

十三經

宋代列孟子於經部，與易經、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、穀梁傳、論語、孝經、爾雅，合稱為「十三經」。

十三經是儒家最基本的典籍，也是我國傳統文化的主要傳承。

十三經是由漢朝的五經逐漸發展而來的，最終形成於南宋。

漢朝：五經
主條目：五經
漢朝時，以《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》為五經，立於學官。

唐朝：九經

八卦一般又稱為小成卦，此八者分別為乾兌離震巽坎艮坤，分別以天澤火雷風水山地八種自然界的元素做為表徵。八個卦的順序不能弄錯，因為很多時候用的到。(四個四個記比較容易)

每個卦由三個爻所組成，由下而上分別是地人天，此三者又稱三才，有此三者方能構成事物，故三爻成一卦，稱之為小成。特別值得注意的是，易經的爻位是由下而上算的，以之代表萬物由下而上成長。

八卦真正的奧秘在於，每個卦並不是定義死的，它祇是代表一種屬性，一種作用現象，因時因地而有不同的解釋，解釋的依據全在於卦本身的卦德。(白話點說就是屬性啦)

乾卦，卦德為健，健乃剛健之意。以天為表徵。

兌卦，卦德為說，說乃喜悅之意。以澤為表徵。

離卦，卦德為麗，麗乃明麗之意。以火為表徵。

震卦，卦德為動，動乃活動之意。以雷為表徵。

巽卦，卦德為入，入乃進入之意。以風為表徵。

坎卦，卦德為陷，陷乃險陷之意。以水為表徵。

( 知道中國人為什麼用水表示災難了吧！)

艮卦，卦德為止，止乃停止之意。以山為表徵。

坤卦，卦德為順，順乃柔順之意。以地為表徵。

八卦的表徵取自它的卦德，用於諸物則又有諸種不同的解釋了。這種可變性正是它歷數千年不衰的關鍵。在此可以舉個易學必備的常識，正好用來佐證。

.經傳 - 易經的內容，分為經傳兩部分．經就是卦畫、卦名與卦爻辭，傳是最早解釋經文的，有十翼之稱．　

.十翼 - 所謂十翼，實質上祇有七，即彖辭、象辭、文言、繫辭、說卦、序卦、雜卦．彖傳及象傳，依經文分上下而有上下篇。繫辭傳則有上傳和下傳．故得其十，曰十翼． 是最早用以輔助解釋易經經文的。　

.彖傳 - 彖傳是解釋卦辭的．例如：乾卦卦辭是元亨利貞．「大哉乾元，萬物資始，乃統天．......首出庶物,萬國咸寧．」就是解釋元亨利貞的彖傳，前面會以彖曰標明．彖有斷的意思，依此論斷一卦之義．
　

.象傳 - 象傳又分大象傳和小象傳．大象傳仍就全卦卦象引伸，鼓勵學易君子取法天道．例如乾卦大象傳「天行健，君子以自強不息．」坤卦大象傳是「地勢坤，君子以厚德載物．」小象傳解釋每卦的爻辭．例如：乾卦初九，爻辭為潛龍勿用．「象曰：潛龍勿用，陽在下也．」　

.文言傳 - 文言傳只有乾坤兩卦才有，是對乾坤兩卦的卦爻辭作更深一層闡釋與發揮．例如：元者，善之長也．亨者，嘉之會也．利者，義之和也．......，故曰：乾，元亨利貞．　

.繫辭傳 - 上下傳各十二章，為通論易經的文字．學習易經時，一般是應先由繫辭傳和說卦傳入手，以知一經之全體大例和明學易指歸．繫辭傳在中國思想史的價值很高，行文簡贍，音韻鏗鏘，也是極好的文章．若視繫傳為經之導讀，亦未嘗不可．

《周易》中有八卦，每卦都有卦名、卦象和卦德。八卦的名稱是︰乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌。卦象也稱物象，因為每卦都有一定的具體物質作代表，不是抽象的。比如乾卦的物象是天，坤卦的物象是地，坎卦的物象是水，離卦的物象是火，等等。對物象的認識和理解反映著人們對這類物質屬性的基本看法。從對物象屬性的覺悟中引申出來的義理就是卦德。卦德是從物的屬性推及人的屬性，是人們依據物象義理去做人做事的信念和行為準則，也就是人生哲學。那么乾卦和坤卦的物象和卦德是什麼呢？《易傳》的解釋是︰乾卦的物象是天。對天的理解是︰“天行健”。從“天行健”引申出來的卦德是︰“君子以自強不息。”坤卦的物象是地。對地的理解是︰“地勢坤”。從“地勢坤”引申出來的卦德是︰“君子以厚德載物。”

古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是︰天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地濃載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高碩剛毅而自強不息，要像地那樣濃重廣闊而濃德載物。于是選了乾坤兩卦的卦德───“自強不息，濃德載物”作為中華民族的民族魂。

第1卦乾為天（乾卦）剛健中正