允執厥中

『允執厥中』四個字是堯傳給舜的心法，舜又將它傳給禹，並將它衍繹為：『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中』十六個字。舜為何還要再另加上前面三句、十二個字呢？宋儒朱熹說：『堯之一言，至矣，盡矣！而舜復益之以三言者，則所以明夫堯之一言，必如是而後可庶幾也。』–意思是說：『本來光是堯那一句話就夠盡至、夠透徹了，為什麼還要再另加前面的那三句呢？用意是要把堯的話說得清楚明白，一定要做到那三句話，才可能達成最後那一句話的目標。』可見，『允執厥中』這四個字仍然是十六字心法的精要。
 

『允執厥中』是《古文尚書 – 大禹謨》的用辭，《論語》用的則是『允執其中』，二者之差只在『厥』與『其』之一字，其實這二字都是語助詞，用以加重語氣，二者意義上並無差異。
 

最簡單的解釋：以現代白話言之：『允』是『允當適切』之意，『執』是『保持把握』之意，『中』就是不偏不倚的『中道』；合而言之就是『要適切允當地保持與把握不偏不倚的中道』。這樣，不論是一般的做人、處事或個人修養、參政治國都會有一定的成就。另外，也有人認為『允』是『誠信無假之心』，『執』是『堅守』之意，『中』就是『中正不偏』之道；合而言之就是『要以誠信無假之心堅守中正不偏的中道』，二者意義上的差異其實也並不大。
 

三年不見了，你好嗎？大猩猩兄弟再重逢　激動互擁動人心

 2012年8月16日 下午5:04.

記者楊晴雯／綜合報導

原本一起居住在柏林動物園的大猩猩兄弟檔，大猩猩兄弟凱索(Kesho)和阿福(Alf)，因為保育計畫的進行，凱索被送到了倫敦動物園，3年後，兄弟倆又一起住進了英國朗利特野生動物園(Longleat Safari Park)，見了面後，竟給了彼此擁抱，十分感人。

英語英文讀經教育之基本理論 王財貴

一、 從實用性說，語文是溝通的工具，多學一種外語外文，即是多了一項。從教育的立場說，人類的任何一種語文，都是非常複雜的東西，語文學習，即是開發兒童潛能的最好教材。語文能力好的兒童，在各方面的表現往往比較聰明。

連續一小時讀經與連續三小時讀經的不同效果

教育家陶行知：“四顆糖果”的啟示

陶行知是我國著名的教育家,一生著述頗豐。近讀他“四顆糖果”的故事,感慨頗深。 　　

一次,陶行知看到學生王友用泥塊砸同學,當即制止,讓他放學後到校長室。陶行知來到校長室,王友已等在門口準備挨訓了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖,並說：“這是獎給你的,因為你很準時,我卻遲到了。”王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：“這第二顆糖也是獎給你的,因為我不讓你再打人時,你立即就停止了。”接著,陶行知又掏出了第三顆糖 “我調查過了,你砸那些男生,是因為他們不遵守遊戲規則,欺負女生你砸他們,說明你很正直善良,且有跟壞人作鬥爭的勇氣,應該獎勵你啊！”

王友感動極了,哭著說：“陶校長,你打我兩下吧 我錯了,我砸的不是壞人,是自己的同學……”陶行知這時笑了,馬上掏出第四顆糖：“為你正確地認識錯誤,我再獎給你一顆糖……”

讀經家長與志工的心路分享

各位前賢大德大家好，後學陳依真代表讀經班在此學習，參加讀經班是因緣也是際會，為了學習我們古聖賢的智慧，我一直在尋覓一個離家近且是新開班的讀經班，當時已經接觸讀經多年的朋友勸我不要儍了，因為以她的經驗而言讀經班要開新班的機率可以說是微乎其微，在此真的要感謝建國國小陳校長的睿智還有崇德光慧文教基金會的用心，在兒子一年級下學期設立了創校以來的第一個社區讀經班，這其間造福了很多的家庭及莘莘學子。

記得當時第一週讀經課的進度有百孝經、禮運大同篇、論語學而篇等部份經典大約有300個字，這一週7歲的兒子與4歲女兒只是用他們直覺性的記憶，在不需要了解意思的情況下，就只是很單純的每天固定讀5遍，就這樣輕輕鬆鬆的將經文熟記了下來，著實讓我及家人驚喜萬分，我的孩子能，相信您的孩子一定也行。