詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

前言：孔子的祖先

台南孔廟又稱文廟，建於明永歷年間，是全台最早的文廟，也是清末之前最高的官辦學府，故有「全台首學」之稱，今已列屬一級古跡，孔廟廟堂文物眾多、殿宇恢宏，不愧為文廟之宗。

這座孔廟是由鄭成功部將陳永華倡議修建，歷經數次修葺，廟門以一「全台首學」金字橫匾作為登堂之階，雄渾醒目的筆力，益增莊嚴肅穆。建築以主祀至聖先師孔子的大成殿為主體，大成殿無柱子及迴廊，而以伸出厚牆的挑梁插栱支撐，殿梁懸有多方前清諸帝的欽賜御匾，備極尊榮；兩旁東西廡則奉祀孔子72位弟子及歷代先儒先賢神位，兩側毗連禮器庫、樂器庫，古代形制禮樂器皆妥為保存，以供祭孔之用；正殿之後為崇聖祠，祀孔子五代祖先牌位及孔鯉等先達賢儒，建築形式較為古樸。

大成殿前方是欞星門，欞星門東為節孝祠、孝子祠，西為名宦祠及鄉賢祠。另一古樸典雅、花木扶疏的殿堂即明倫堂，堂內正牆嵌有趙孟頫體書法「大學」全文，十分珍貴；文昌閣位於明倫堂後方，樓高三層塔形佈局，為孔廟最高建物，奉祀文昌帝君，並作為藏書之所。欞星門外有圍牆隔開廟（大成殿）、學（明倫堂），圍牆東西辟有禮門、義路，意為遵禮崇義的夫子之路，即修德進業之道，而今圍牆傾頹，現僅剩兩道門扇佇立前庭；大成門前有一方半月形的泮池，乃依古體形制闢建，往昔士子若中秀才，到孔廟祭拜後，可在泮池採摘水芹插於帽緣，以示文才，而今科考已廢，泮池湧泉噴流不絕，與庭前綠蔭連成一片，成為遊客、民眾徘徊流連之所。

　　上古有以德配天的傳統，行祭天大禮時，夏後氏以黃帝配享，殷人以帝嚳配享，周人以後稷配享。 上古有以德配天的傳統，行祭天大禮時，夏後氏以黃帝配享，殷人以帝嚳配享，週人以後稷配享。 這種形式也為祭孔禮儀所仿效，孔廟以四位最傑出的孔門弟子顏淵、曾參、子思、孟軻配享，稱為"四配"，但四人進入配享的時間有先後。 這種形式也為祭孔禮儀所仿效，孔廟以四位最傑出的孔門弟子顏淵、曾參、子思、孟軻配享，稱為"四配"，但四人進入配享的時間有先後。

十二哲

　　如果說"四配"是祭孔時陪祭的第一等級，那麼"十二哲"就是其第二個等級了。 如果說"四配"是祭孔時陪祭的第一等級，那麼"十二哲"就是其第二個等級了。 據《論語-先進》，孔子曾經用德行、言語、政事、文學四科評定他的學生的優長："德行，顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語，宰我、子貢；政事，冉有、季路；文學，子游、子夏。" 據《論語-先進》，孔子曾經用德行、言語、政事、文學四科評定他的學生的優長："德行，顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語，宰我、子貢；政事，冉有、季路；文學，子遊、子夏。"

十三經

宋代列孟子於經部，與易經、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、穀梁傳、論語、孝經、爾雅，合稱為「十三經」。

十三經是儒家最基本的典籍，也是我國傳統文化的主要傳承。

十三經是由漢朝的五經逐漸發展而來的，最終形成於南宋。

漢朝：五經
主條目：五經
漢朝時，以《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》為五經，立於學官。

唐朝：九經

⋯⋯一位中年人問年輕人：「你有看過金庸的小說嗎？」
⋯⋯
年輕人說：「沒有，只有看過電視劇。」

中年人說：

 1、畢業後七年，總算接了個大工程，造一根三十米煙囪，工期兩個月，造價三十萬，不過要墊資。

    總算在去年年底搞完了。  今天人家去驗收，被人罵得要死，還沒有錢拿。

媽的！  圖紙看反了，人家是要挖一口井！

 2、醫生問病人是怎麼骨折的。病人說，我覺得鞋裏有沙子，就扶著電線杆抖鞋。

    Ta-Ma-Der有個混蛋經過那裏，以為我觸電了，便抄起木棍給了我兩棍子！