借一盞燈

一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 A
東海大學榮譽教授 蔡仁厚

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這是幾年前應中部教育電台邱素貞小姐的訪談節目，所作的問答講稿。日昨檢出，覺得意思不錯，故用文字發表，與讀者一同分享。　　8L~0
　　　　　　　　　　　

　作者附識一０一年十一月T6

我們為人父母後，就能體會，每ㄧ個孩子都是父母的寶，對他都有無限的期望，可是隨著孩子ㄧ步步的成長，很多父母親也都竭盡所能的舖陳，但很多家長最後發現，為何那份「可愛」不見了？那份善良消失了？

教育就是讓人性的美好永遠長在，更應讓孩子成長的過程能夠看到更多的人格典範，孟子私淑孔子都會有欲平治天下，舍我其誰的氣概，終其生「乃所願，所學孔子也。」唐玄奘大師八歲父親教讀孝經，當父親講到「曾子避席」時，奘師忽然整衣而起，其父問原因，他說：「曾子聞師命而避席，我作兒子的今奉慈命，又怎麼可以坐著不動？」這些傑出人才背後都有著宏觀的父母親，「家長不成長，教育永遠作一半。」但願父母親在讓孩子讀經之同時，也能同步一齊來成長。 

日本有一位相當有名的教育家叫鈴木鎮一，發明小提琴教學法，現在許多世界上（包括歐美，尤其是歐洲）非常著名的交響樂團那些提琴手，尤其是首席提琴手，有許多是日本人。這日本人的小提琴怎麼拉的那麼好呢，他們大部分人是小時候接受“鈴木小提琴教學法”，這個人不簡單呐。“鈴木小提琴教學法”說起來這個也很容易瞭解，他說我們不要叫小孩子小提琴，我們讓他聽，聽什麼呢？聽全世界到目前為止最好的小提琴演奏，讓他聽十遍、百遍、千遍。然後有一天父母親才把孩子帶到學小提琴的地方，那學小提琴的地方，那些學生一拉起來，這個孩子就手舞足蹈，哎，這個我都會，他說我要學。這個鈴木教家長不要讓他學，不讓你學，這個是媽媽要來學的，於是媽媽來學，伊伊呀呀伊伊呀呀地拉，這個孩子就看得流口水，我要學！我要學！你要學這個很辛苦的。我不怕，我一定要學！然後就是這樣。那怎麼辦，就學，學了怎麼辦，他不是一個手指一個手指這樣教的很仔細，他大略地教，讓孩子自己去調整他的聲音，因為他的耳朵已經聽了非常準確的聲音，所以他自己一拉出來不準確，他自己就難過。i

各位，這先訓練聽力再去學音樂，注意這點很重要。他對於人類的聽覺有相當的研究，他有一次忽然感覺到，很奇怪為什麼這個我們的孩子都會講話，三、四歲都會講話，而且每個地方講的都不一樣，他就很高興，去跟他的朋友說，我告訴你一件秘密，什麼秘密？我們的孩子都會講話啊。他就說你是瘋子，這是什麼秘密？他說我聽東京人講東京話，大阪人講大阪話啊，我們日本人都講日本話呐，我去看中國人，中國人不會講日本話呐，他朋友一聽好像很有道理唉，瞞奇怪的對不對。大家都司空見慣，然後就不覺得這個重要了，這個是非常重要的。所以要讓孩子發音正確非常簡單，幾乎不用教，他只要在這個環境裏面，他到三歲就說當地的話，所以我們北京的人不要太過驕傲，因為北京話是普通話的標準音，我告訴你我們臺灣有標準的臺灣普通話。（眾笑）你北京人是講不贏我們標準的臺灣普通話的，你們只會講北京的普通話，為什麼？因為我們從胎兒就開始聽了，所以這個聽是很重要的，聽什麼就會什麼。k

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現在我們中華民族這一百年來，我們都號稱要學英語，我們國家費了多少的力氣來教我們的，從幼稚園開始一直到大學生教他英語，這個學生啊一路上學了十多年的英語，學到最後，學得這麼辛苦而沒有成就，我們要想一想鈴木鎮一先生這個話，所以日本孩子都會講日本話這一句話。所以我建議從今以後所有的家庭，只要有人懷孕，家裏就有三架CD，一架放古典音樂，一架就放中文經典誦讀，一架就放英文經典誦讀，這個孩子到三歲以後，他就好像是英國人轉世一樣（眾笑），除此之外沒有別的辦法。讓我們的學生輕快地學外文，什麼叫輕？——輕鬆。什麼叫快？——快速。因為我們不去研究人類怎麼學會語言的，現在就用一種違反人性的方式來教我們的學生學外文，這個事情小啊，但是它的意義非常重大。L:Z%V

鈴木先生還去看到，有許多的年長的人，他們去唱卡拉OK，唱的五音不全，不過那些人都唱的很大聲，叫作真是大言不慚，真是不慚愧。這給鈴木先生就覺得很奇怪，你們唱的都不標準，為什麼還唱的這麼大聲呢？而且非常快樂的樣子，在那些音樂家聽起來覺得不可思議，他就去研究這個問題。各位，隨時我們都會遇到許多的人生的各種現象，但是我們很少有人像鈴木鎮一先生這樣子研究的，當然鈴木鎮一先生也不簡單啊。那他研究的結果是這些唱五音不全的人，他們不是嘴巴唱不標準，是他們耳朵聽的不標準，他們聽進來的聲音就已經扭曲了，所以每個人都以為他唱的像劉德華一樣，所以就唱的那麼的快樂而不慚愧。那再就進一步研究，為什麼會聽不標準呢？他的耳朵壞掉了，他的耳朵怎麼壞掉的呢？因為人的聽覺最快速發展的時期是三歲之前，到了三歲之內人的聽覺幾乎成熟，所以他們這些人耳朵是壞了，而且一輩子壞，因為他聽的聲音會扭曲，為什麼會造成如此的現象，因為這些人在三歲以前都是老祖母帶著，而老祖母很喜歡唱兒歌，而老祖母唱的兒歌不標準，（眾笑）所以一輩子聲音就壞了，（眾笑）就五音不全了。所以各位如果你自己知道你唱歌聲音不標準，以後有孩子的時候你趕快閉嘴，（眾笑）你不要害了你的孩子，（眾笑）你用全世界最好的演奏家所演奏的這些音樂，來讓你的孩子去多多地熏習，這就叫作教育。。T

        讀 經 春 聯（王財貴教授先生撰寫)

1、禮節樂和真富貴，春華秋實大文章。（橫批：居家自有天倫樂）

2、龍騰鳳翥徵祥瑞，聖教仁風啟太平。（橫批：陽春麗日煥天文）i

3、璞玉渾金是壽者相，琪花瑤草得氣之先。（橫批：春日和煦天君泰然）

4、道以德宏聲由業廣，禮為教本敬作身基。（橫批：太平有象大造無私）

5、風調雨順唐虞世，物阜民安富貴春。（橫批：四時喜氣養天龢）

童蒙求我——淺談私塾教育中的尊師重道   

文/程雲楓（廣州明德堂）

    逝者如斯，轉眼間明德堂已經走過兩年半的歲月了，學生由最初的2人發展到如今的近百人，老師20人，雖說一路跌跌撞撞，如履薄冰，但總體還是順利的，老師家長也是滿意的。2011年底，我們在廣州發起成立廣東私塾聯誼會，開風氣之先，勉勵更多的私塾綻放，祈望讀經之弦歌能重新響及民間每個角落，以彌綸中國文化之斷層。

私塾教育說難很難，說易也易，即難即易。讀書志在聖賢，此乃教育之目的，老師家長首先要明乎於此，切勿捨本逐末。換言之，讀經教育是建體的教育，有體自然有用；體建得越厚實，所發是大用，故君子務本即可。現行體制內的教育重在實用，本末倒置，故問題層出不窮，越走越難。一般來說，家長是不大深入理念的，要靠私塾帶動。所以，私塾教育最重要的是主事人對教育理念的把握，這直接影響到教學的成效，至為關鍵。

談才藝，聰明與讀經的關係

問：老師，《禮記》裡有一句，不學其藝，則不能興能學，請問是什麼意思？