2011-03-18 07:35 北京日報
中新社最近刊載《在混亂的時代學習做人之道》的文化報導，介紹我國古典著作《論語》“火”遍日本的情況。
由日本《中國巨龍報》和日中韓經濟貿易促進會主辦的首屆2010年孔子文化獎在日本東京舉行。日本著名棒球教練野村克也作為獲獎者之一從《中國巨龍報》主編、孔子直系75代傳人孔健手中接過了一座金燦燦的孔子像。他捧著金色的孔子像對媒體感歎，“現在的日本處於迷茫期，太需要從《論語》中取經了！”野村克也多年來一直以《論語》對隊員進行每天的說教，他甚至把自己多年的心得寫成了一本暢銷書——《野村的實踐論語》。獲獎者還包括日本著名居酒屋“和民”的創始人渡邊美樹，他在遍佈整個日本的“和民”居酒屋內都擺上了《論語》。在日本有著“現代活佛”之稱的酒井雄哉更是畢生在向民眾普及《論語》。
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看似「老古板」的讀經課程，如今已成為兩岸最「火」的親子活動之一。中華經典文化教育協會理事潘武義指出，協會已在大陸培養了兩百名以上的讀經教師，長沙、珠海、蘇州等地都有分班，兩岸讀經人口已達二百萬人。
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更新日期:2011/09/22 14:05
（中央社記者林恆立南投縣22日電）已邁入第12屆的「全國經典總會考」，將於24、25兩日在各縣市承辦學校同步舉行。主辦的台灣省政府表示，今年共有3062人報考，報名年紀最小者2歲，最大者71歲。
台灣省政府結合各縣市政府及讀經團體，自民國89年開辦第1屆「全國經典總會考」，希望藉由提倡經典教育，培養具有傳統文化素養與現代國際觀的新時代公民，迄今已辦理12屆。
馬來西亞考生歷來最多 友族也來湊興 1108人爭當小狀元
2011-9-4
（古來4日訊）柔佛巴魯崇德文教會推展的“小狀元會考”今年邁入第十年，是歷年來考生最多的一次，達到1108人，13名友族同胞也來考狀元！
在報考的1108人中，今天報到應考的有946人，其中13人是友族。活動在寬中古來分校禮堂舉行。考生中，有3位是3歲的考生，93人年僅4歲。報考20科段以上的有11位；報考10至19科段的17位；報考5至9科段以上的96位。
新學期 花蓮國中小全面免費
更新日期:2011/09/05 05:30 陳惠芳／花蓮報導
中國時報【陳惠芳／花蓮報導】
學校剛開學，新學期開始，花蓮縣宣告六大教育政策全面啟動。自一○○學年度起，花蓮縣公立國中小學生全面免費入學，也免收代辦費，還可享有多項教育福利政策，獲得政府更多照顧。
已連續兩年榮登《遠見雜誌》縣市長施政滿意度調查五顆星的花蓮縣長傅崐萁強調，縣府的教育施政作為就是秉持「苦不能苦孩子、窮不能窮教育」的理念，期望後山子弟能在平等的教育環境中成長，能與全國各縣市學生在平等的立足點上競爭，並為台灣教育開啟新的里程碑。
傅崐萁指出，縣府團隊在總預算未增加的前提下，撙節經費節省公帑，為活絡教育資源，教育預算即占縣府總預算的四一％，約六十三億，是全台之冠。
更新日期:2011/06/17 00:52彭馨儀
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在中國大陸的深圳經濟特區，當很多人在為物價上漲，生活開銷煩惱同時，卻有一群家長，不管收費比較高，把孩子送去山上的讀經學區，讓他們上私塾讀中外文學經典，包括孔孟老莊、四書五經還有莎士比亞，每位家長都很自豪站出來說，孩子因為讀經，品德操守的教育，是唸一般幼稚園、小學比不上的，這股讀經古風熱潮，在我們關注的過程中，早就從深圳延燒到全大陸。
◎離開經濟特區富爸媽 私塾重塑形
私塾老師：「好啦，孩子們起床啦，自己換掉睡衣，自己疊衣疊被，自己擰毛巾，自己刷牙，真的做不來，才能喊救命。」
小朋友：「張老師，廁所沒水，我沖不了廁所。」
私塾老師vs.小朋友：「感恩父母養育之恩，感恩老師，吃米粉，自己拿木筷夾，自己拿著鐵碗再添，自己收拾，搬著比自己矮一點的椅子，一一疊好。」
高中時再讀 太慢了，那時候應付的科目這麼多，讀了內化又有限，把握13歲前先讀，16歲後充份理解這才是輕鬆有效率的學習之道
現在國二生適用 / 四書列高中必選
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更新日期:2011/06/17 04:21 |
﹝記者林曉雲、胡清暉／台北報導〕
明年八月起，以「論語」、「孟子」、「大學」和「中庸」（即「四書」）為主的「中華文化基本教材」正式納為高中必選課程，兩年至少四學分，每週上一節課，雖不單獨列入大考科目，卻在命題範圍之內，首批適用對象是現在的國二生。
| 孫沛芬 |
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「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善……。」三到五歲的孩子，大聲朗誦出《大學》的篇章，如果不是現代化的場景映在眼前，會讓人誤以為闖進歷史時空，回到古早的私塾時代。 四書五經，這些幾乎已經被現代人拋諸腦後的古書，在近幾年的讀經風潮中，突然一百八十度大翻身，在台中教育大學教授王財貴十幾年來的大力推動下，讀經風氣一路從台灣推到大陸，又從大陸紅回台灣；甚至觸角逐漸擴展到東南亞、歐洲、美國等地。 「當初並不是突然想到推動讀經，而是自己在教育工作上不斷思考，反省教育理論、社會教育現況，以及思考自己的成長歷程，決定從經典開始，訓練自己的孩子。」一個從小在台南山上長大的平凡孩子，靠自己努力當上大學教授，王財貴總認為自己對教育有更多責任，推廣讀經的念頭也慢慢萌芽。早在三十年前，他就從自己家庭、親友，開始推動讀經，後來發現有成效，才在十三年前正式組成讀經推廣中心。 口耳相傳 「很多大陸的父母說，不只是孩子要卓越，更要成為國家的人才，他們覺得讀經是惟一的希望。」王財貴強調，自己這一代已經來不及，但是讓孩子讀經，下一代就還有希望。 |
更新日期:2011/05/03 07:55
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「孝親感恩要及時 感恩從家庭開始」(劉敏娟報導)
國人重視孝道，花蓮縣尤其重視品德教育，從去年9月開始結合花蓮縣讀經學會在全縣國小推動「讀經教育」，縣長傅崑萁說：「我們要導正現代混亂的價值觀，所以花蓮的孩子要閱讀四書五經、弟子規、孝經，希望在小六前唸完，因為國中以後有學測壓力，希望小六前把固有傳統文化、倫常思想，道德規範讀完，如此將終身受用無窮！希望花蓮人間淨土要代代傳承給後代子孫！」
花蓮縣讀經學會理事長簡文清說明為何鼓勵孩子讀百孝經：「中國人說百善孝為先，孝能感動天，在現代社會，家庭父母忙於工作事業，疏於與孩子親近，孩子又有電腦網咖等各種外在引誘，漸漸的讓家庭失去和諧，我們大力推動百孝經，最主要是讓孩子從小了解中國5千年來留下來最基礎的孝的文化，也因為有孝才能讓親子關係更加親密，讓孩子啟發內在良知良能！」
更新日期:2011/05/03 12:07林文玲
讀經熱:學古經長能力
2006.6 遠見雜誌
作者：黃漢華 攝影：陳宗怡
「鎗！鎗！」5月初的一個週日，在鑼聲引領下，300多名參加背經比賽的兒童，頭戴紅色狀元紙帽，仿照狀元踩街的古禮，繞行有122年歷史的台北市孔廟。長長的隊伍走了20分鐘，孩子顯得興奮，一同遊行的家長也與有榮焉。
為了這天，至少要花一年功夫。每逢週六，600名家長帶著小孩，背著書包，湧入孔廟明倫堂，參加一年前預約的讀經課。
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中華民國100年04月12日 | ||
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蕭萬長副總統上午接見「第十一屆全國經典總會考」績優考生暨推廣讀經有功團體，除恭賀此次會考成績優良的大、小朋友，以及感謝老師及家長的陪伴與堅持外，亦期盼藉此灌輸學子們良善種子，日後更懂得「誠以待人，敬以致事」的道理。
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孝親楷模王奕方 古籍倒背如流
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| 2010/06/04 |
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【聯合報╱記者喻文玟╱台中市報導】
台中市立忠明高中國三學生王奕方，是今年台中市唯一獲選教育部全國孝親楷模學生。 記者喻文玟／攝影 會打毛線、擅長魔術方塊、四書「大學」他倒背如流！台中市立忠明高中國三學生王奕方，是今年台中市唯一獲選教育部全國孝親楷模學生。 基測放榜他考406分，能錄取台中一中，「最想打電話給曾祖父、母，他們高齡91歲了，聽到一定開心！」 王奕方在雲林北斗出生，一個四代同堂的家庭，國小時跟隨爸媽搬到台中。家中重視孝道、傳統，他每天都會打電話給長輩，「他們喜歡聽台語歌，我學小提琴，特地學望春風、雨夜花，假日都拉給曾祖父、母聽」。 他形容，「爸爸比我更孝順，奶奶住在學校附近，爸爸每天都探望」，「準備基測考試比較忙，每周我去看奶奶三、四天」。 |
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高中必選四書 教部：今不重視明天悔
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| 2011/02/12 |
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【聯合報╱記者陳智華／台北報導】
教育部擬將「中華文化基本教材」從選修改列必選，有家長擔心增加學生負擔。教育部中教司長張明文昨天指出，全案還在討論階段，會先舉辦公聽會聽取意見。 張明文指出，目前八成五高中都開論孟選修，改為必選後不會增加總上課時數；他強調，全世界都將中華文化基本教材當成寶，「今天不重視，明天就會後悔。」 張明文表示，中國文化基本教材列為必選，不會增加學生負擔，高中總上課時數卅五小時沒有增加，教育部接下來會舉辦公聽會，且還要送課發會討論，如果通過，最快一○一年八月起，高一學生開始必選。 至於學生和家長關心考試的問題，張明文說，目前國文課本中已有論孟，大學學測和指考也有考，文化教材將來如果列為必選，只是加重閱讀分量。 教育部成立「中華文化基本教材專案小組」負責研訂相關課程綱要內容，將以「論語、孟子、大學、中庸為體，台灣當代為用」。張明文表示，這是教育部的重要政策，讓高中學生體認中華文化並培養倫理道德觀念。 張明文強調，教育部調查發現，許多推動讀經教育的學校，學生偏差行為及霸凌問題很少，中華文化基本教材是下一代要具備的知識，也是生命的核心價值，但對教學現場最大的挑戰是如何實踐與落實。 |
http://news.sina.com 2011年01月13日 01:37 僑報
近日，一座總高達9.5米、重約17噸的孔子青銅像亮相於北京中國國家博物館北門廣場，面向東長安街，緊鄰天安門廣場，有低頭頷首之神態、謙恭儒雅之氣質，引起民衆的極大興趣。
在中國人心目具有崇高位置的天安門廣場邊擺上一尊古代聖賢的雕像，不僅表明這位先聖智慧思想的歷史穿透力，更表明邁向現代化和民族復興征程的中國，正在以一種民衆最容易接受的方式對傳統文化給予應有的尊重，以及當局對之弘揚的決心。
盡管在中國曆史上，不同朝代、不同思想政治流派出於各自的需要，曾經或“神化”或“矮化”的孔子形象及儒學經典，甚至將包括儒學在內的諸多中國優秀傳統文化視為“糟粕”，並徹底“砸爛”之。
好在迷亂的非理性從來都不是歷史前進的主流方向，在普羅大衆心目中，孔子和儒學所倡導的倫理思想“仁”、滲透日常生活點滴的修身守則之“禮”以及“和為貴”、“天下大同”等理想，傳遞了人類千百年來共同追尋的規則和夢想。孔子思想中所凝聚的中國傳統文化精髓是任何個人和時代都無法抹掉的。
正如自由女神像之於美國民衆，是“民主、自由、平等”的化身，孔子像之於中國人，則是“仁義禮智信”的價值觀外化。他並非高高在上，而是就在生活中，在你我他身邊，在每個人的言行裡，因而中國人更願意把孔子想象為一位智慧長者，循循善誘，可親可敬。
如果說中國人對孔子的推崇還有天然的民族情感、歷史因素在起作用，那麼，美國政界人士對孔子的認可則說明儒學精華的普世價值。
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易經讀書會心得 (0)
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