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朱子治家格言不應錯誤解讀   國語日報親子報 94.3.16

 【本報記者聯合採訪】目前很多國小都在推動讀經活動,但臺灣性別平等教育協會、臺北市女性權益促進會及臺北市議員徐佳青等昨天指出,部分學校在選擇教材時未經篩選,讓孩子背誦充斥封建觀念與父權思想的古文篇章,因此,他們呼籲學校要慎選教材。

 臺北市教育局對此表示,在封建時代,絕大多數的女性受到排擠及不公平的對待,但是如果教師作適切的古今性別議題對照說明及討論,也是可以成為應用的教材。而且各校推廣讀經活動都是以鼓勵的方式進行,並沒有列入成績考核。

 徐佳青說,有家長向她陳情指出,國小一年級的兒子,不僅寒假要背誦古經文,開學後學校還早晚播放經文要學生朗誦。讀經雖然立意良善,但所選經文,例如「朱子治家格言」中有很多不合時宜的地方,像「三姑六婆,實淫盜之媒。」「聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫。」學童在學習的過程中,容易接收到不正確的思想。

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原題:一部《論語》火遍日本

  “現在的日本處于迷茫期,太需要從《論語》中取經了!”25日晚日本著名棒球教練野村克也,捧著金色的孔子像對媒體感嘆。

  當晚,由日本《中國巨龍報》和日中韓經濟貿易促進會主辦的首屆2010年孔子文化獎在日本東京舉行。野村克也作為獲獎者之一從《中國巨龍報》主編,孔子直係75代傳人孔健手中接過了這座金燦燦的孔子像。

  曾擔任東北樂天金鷹隊總教練的野村克也,多年來一直以《論語》對隊員進行每天的說教。他甚至把自己多年的心得寫成了一本暢銷書——《野村的實踐論語》。

  獲獎者還包括,日本著名居酒屋“和民”的創始人渡邊美樹,他在遍布整個日本的“和民”居酒屋內都擺上《論語》;在日本有著現代活佛之稱的酒井雄哉更是畢生在向民眾普及《論語》;而日本軟銀金融集團董事長北尾吉孝素來以儒商著稱,他堅持“顧客中心主義”的理念,在日本商界建立起了一種傳統。

  孔健告訴本社記者:“日本經濟衰退,但是卻興起了一番論語熱,論語的普及越來越受歡迎。孔子代表中國文化的精髓,日本通過學習《論語》對中國充滿了親切感。我們希望通過辦孔子文化獎來推動這股熱潮並促進中日友好。”

  《論語》在日本近年來一直保持著暢銷書的地位,出版社打出的宣傳語,“在混亂的時代,向《論語》學習做人之道。”而銷售最好的是兒童論語讀物,據悉以辦兒童論語私塾著稱的東京明治書院出版的《兒童論語》,以銷量超過20萬冊榮登超級暢銷書。購書的父母們表示,“希望孩子們從小就接受孔子的教育”。

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第十二屆全國經典總會考 即日起受理報名LcBbz
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(2011/06/01 17:58)記者房書勤/新竹報導 /,f%©

一年一度的「全國經典總會考」開始了!有鑑於讀經運動是一項影響深遠的文化紮根活動,許明財市長特別推出鼓勵政策,增加學生受經典人文薰陶的機會,凡設籍新竹市且報名參加「本市」經典會考者,即發給新台幣100元圖書禮券,參加會考合格者,依合格段數頒贈圖書禮券,通過1段核發100元、2段200元、3段以上核給300元圖書禮券,屆以讓從中學習作人處事的行為準則,同時養成閱讀習慣。

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©臺灣省政府於89年結合各縣市政府開辦第一屆「全國經典總會考」,藉以提升學童國學語文能力,倡導多元學習,經11年耕耘,本項會考已成為國內最具規模的兒童讀經評鑑活動,也是讀經孩子每年自我挑戰的最佳平台,由於成績斐然,其中第一、四、五、九、十屆績優考生尚蒙 總統召見勗勉、第十一屆接受 副總統勗勉。 O4euhz

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丘成桐:太早數學競試成名 不利未來發展

更新日期:2009/03/30 02:42 林志成/台北報導 

許多家長喜歡送小孩參加數學檢測,期望早日發掘潛力。國際知名華人數學家、中央研究院院士丘成桐昨天表示,小學參加數學競賽成名的小朋友,往後幾乎不可能安心讀書,不利未來發展;他坦言,不會讓自己的小孩在年紀很小時就參加數學競試。


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中國視訊聯播 兩地齊誦論語

 

自由時報記者蘇孟娟/台中報導〕一項經典會考十五日吸引萬餘人參與,有八十歲老翁及三歲小娃挑戰背誦古典經典,市長胡志強參與活動時邀請大會考明年移師新市政中心舉辦。

 

由中華經典研究學會暨中華華夏文化交流協會舉辦的經典會考昨日登場,今年也首度與中國舉行視訊聯播,兩地各有萬餘人參與,昨日透過視訊,兩地還齊誦論語。

 

昨日台中公園隨處可見背誦經典的挑戰者,不少小小挑戰者記憶力驚人,監試者只提示第一句,學童就流暢地背完後續的文章,不過,也有小小背誦者不肯乖乖專心背完,一直吵著要拿過關者才能擁有的狀元帽,讓監試官跟家長邊哄,學童才終於背完經典。

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深圳梧桐山 私塾村開花
 
中國新聞周刊/楊正蓮、周麗報導 甄宏戈攝影
 
 
May 03, 2011 06:00 AM 

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讀經孩子不變壞 總統強調經典教育重要

中央社 更新日期:2009/11/18 17:09
 

中央社記者李佳霏台北18日電)「讀經的孩子不會變壞」,總統馬英九覺得滿有道理。馬總統今天與瑞典漢學家馬悅然對談,強調經典教育的重要,並指出對岸近年研究國學盛行,大陸在各地設立260多所孔子學院。

 

馬總統上午在總統府接見馬悅然夫婦,暢談古籍經典。馬總統當場還背了段陶淵明的桃花源記原文:「晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近;忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。」

 

馬悅然認為,背書還是有用。馬總統立即回應,「有用、有用、有用」。馬總統並認為,小時候讀的時候不完全懂,只是記下來,等到年紀大了開始做事,就會去想這些道理,愈想就覺得愈有道理。

 

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正統中華文化 挖出精髓----- 遠見雜誌

薇閣小學用心在校推動讀經

http://www.gvm.com.tw/theme/inpage_cover.asp?ser=12213&Pg=2

作者:游常山 
2006.7 /出路-小台灣大藍海 

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強化倫理品德 文官培訓向古籍取經

中央社 更新日期:2010/02/19 11:49

(中央社記者葉素萍台北19日電)國家考試取才能否選出兼具品格操守的公務員?令不少專家學者質疑。公務員保訓會副主委李嵩賢說,文官培訓擬從經典文學取經,著重價值與倫理觀養成。

 

李嵩賢說,過去高考錄取人員在文官培訓所要上 4週課程,未來課程將延長為 5週。其中,多出來的時間,用在加強倫理、品德訓練。

 

他說,文官培訓所去年首度委託學者,從論語、後漢書、宋史的典籍中,挑選包拯等人「廉」潔故事,編寫成「廉潔文選」,提供高考錄取受訓學員研讀。不過,此做法並沒有強制性。

 

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【聯合報╱杜忠誥/「搶救國文教育聯盟」共同發起人暨「文教」課綱委員(台北市)】 2011.02.16 02:56 am )7

最近教育部有感於學子人格道德教育急迫性,接受各方建言,召開高中「文化基本教材」課綱會議,對高中國文課綱進行微調,有人反對,引發疑慮。sS/#xi
©

「文教」的內容基本係以孔孟思想為主的儒家經典。修學這些教材,既可啟發吾人的良知德性而理性節制,又可教人真誠反省而改過遷善,更可教人設身處地而和平處群,進而教人深明因果,不敢利用財勢名位而恣行不義,學習做個不卑不亢,光明磊落的正人君子。)F
©

「文教」屬於指示知體明覺的「啟發」語言,它跟其他文學、藝術類科的「情感」語言及自然、社會類科的「科學」語言迥然異趣。它是真正一輩子都受用的核心課程。@

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木魚伴奏 三歲童熟背論孟經典

自由 更新日期:2010/12/20 04:11

自由時報記者陳鳳麗/南投報導〕第十一屆全國經典總會考頒獎典禮昨天舉行,數百名學生齊聚中興高中接受表揚,其中通過三段的陳九思,今年才三歲半,已能熟背論語、孟子、易經。陳九思媽媽說,從看及背誦古典經典中,兒子認識非常多的字。

 

陳九思的父親陳建利在雲林縣中山國小教書,陳建利和妻子楊凱婷都喜歡古典經典,「陳九思」的名字取自論語季氏篇的「君子有九思」。夫妻倆從兒子一歲半開始教背「三字經」,三個月後聽到專家的演講,改以「論語」作為兒子的啟蒙經典。

 

自己教兒子背經典文章及英文的楊凱婷,曾帶著陳九思參加多次經典研習課程,陳九思平日在家背誦經文時會敲木魚伴奏,這種節奏感讓他很快就能熟背經文。楊凱婷表示,對兒子來說,讀經認字是很好玩的事。

 

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全國經典總會考頒獎

台灣新生報 更新日期:2010/12/20 00:07 【記者蔡榮宗/投縣報導】

國內規模最大的兒童讀經評鑑活動-「第十一屆全國經典總會考」頒獎典禮昨(十九)日上午在南投縣中興高中活動中心盛大舉行,通過會考的孩子及家長共約一千八百人齊聚一堂,分享讀經的心得與合格的喜悅,副縣長陳志清也特別出席全程參與,現場氣氛非常熱絡,是全國讀經界的嘉年華會。

 

這次全國經典總會考係由台灣省政府主辦,南投縣政府、財團法人臺北市全球讀經教育基金會承辦。頒獎典禮由省府主席林政則主持,除頒獎績優考生合格證書,及表揚各縣市會考承辦學校與推動讀經有功團體外,另安排迎賓舞、相聲,及扯鈴等精彩表演節目。

 

林主席表示,希望藉由提倡經典教育,培育具有傳統文化素養及現代國際觀的新時代公民,不僅要以文化立國,還要以文化興國,而傳承文化基石的就是讀經。因為,具有高度文化價值的經典,是前人的智慧精華結晶,可以增長見識,對其他應用學科也會更易吸收。

 

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張季涵耐心讀經 連3屆榜首

中央社 /  2010/12/19

(中央社記者林恆立南投縣19日電)「讀經要有過人的耐力及體力,還需靜下心來」,第11屆全國經典總會考頒獎典禮今天在南投縣舉行,蟬聯 3屆榜首、目前就讀北一女的張季涵,分享讀經心得。

這項兒童讀經評鑑活動於南投市中興高中舉行頒獎典禮,計有通過會考的學生及家長約1800人齊聚一堂,分享讀經的心得與通過評鑑的喜悅,現場氣氛熱絡。

這次經典總會考由台灣省政府主辦,南投縣政府、財團法人台北市全球讀經教育基金會承辦,於9月25、26日在各縣市同步舉行,10月15日放榜,計有3381人報名、2158人合格,總共通過7279段,合格人數超過 6成,其中前百名考生都獲得12段以上的佳績。

今年會考前3名分別為張季涵、何亮瑾、賴信榮,其中張季涵通過50段,已蟬聯3屆榜首。參加會考年紀最小的是來自彰化縣、剛滿3歲的葉品宏小弟弟。

張季涵分享感想時說,讀經要有過人的耐力及體力,還需靜下心來,且要安排好自己的進度。

頒獎典禮由行政院政務委員兼台灣省政府主席林政則主持。他指出,全國經典總會考迄今已歷11年,會考規模逐年擴增,累積應試考生已達5萬606人次,合格有2萬2153 人次,對國內讀經教育已經起了積極的鼓勵作用。

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﹤延伸閱讀﹥ 讀經 把握記憶黃金期

小朋友用心讀經,對記憶力、品格、智力、專注力都有極大幫助。(記者黃博郎攝)

「兒童讀經」就是教兒童讀誦經典,常見教材包括:四書、五經、老莊、詩詞、古文和佛典聖經。讀經教育在王財貴教授的全力推廣下,獲得各界熱烈回響,目前社會各角落皆可見讀經推廣班,還有專業的讀經幼稚園,每年的讀經大會考,參與者不計其數,已成台灣社會的年度盛事。

推廣讀經教育者認為,讀經可以增進兒童語文能力,提昇學習智能,涵養優雅氣質,並增進親子關係,培育文化人才,改善社會風氣。即使幼兒階段尚不識字,但反覆背誦,各種經典很快就能倒背如流,學習過程中也可不知不覺識得許多字。

依據人類學家和心理學家的研究,3歲至13歲是一個人的記憶力黃金時代,提倡兒童讀經教育就是要利用兒童時期的記憶力,記下永恒的經典,在其記憶力正發展的時候加以訓練,使記憶力達到頂峰,日後隨時可以活用,尤其面對基測和學測的國文科考試和作文,更有直接的幫助。(記者黃博郎)


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天下雜誌 第386期
 
卡住的閱讀 台灣十年為何不如香港四年?
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卡住的閱讀 台灣十年為何不如香港四年?

「促進國際閱讀素養研究」結果公布,五年前,香港排名十四,經過四年努力躍進到第二,而推廣閱讀十年的台灣卻只排二十二,曾被定位為文化沙漠的香港為何突飛猛進?台灣推廣閱讀的成效到哪去了?

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臺北縣土城市土城國民小學(讀經課程)

【讀經小狀元】實施辦法

壹、依據校本課程計畫

貳、目的:藉讀經強化兒童語文能力,提昇良好讀書風氣,潛移默化學生氣質,涵泳待人處事基本道理。

參、主辦單位:教務處 協辦單位:家長會。

肆、參加對象:本校1-6年級學生 。

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三千萬個成功的背後--王財貴:一張嘴 兩條腿

吳從周2008年1月 <<學習博覽>>

取自 中國期刊全文數據庫 

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「第一屆讀經教育高峰論壇」11/28、29在台中教育大學舉行

 

「第一屆讀經教育高峰論壇」28、29兩天,從早上八點半,到下午五點,在台中教育大學求真樓演奏廳舉行,包括來自台灣、香港、大馬及法國的學者十餘篇的論文發表,論題從讀經教育意義的闡發,讀經教學的應用,到語文教育的詮釋和治療等,涉及的範圍相當廣。每天各有一場座談.座談的內容是「讀經教育成為語文教育核心的可能性」,和「讀經教育國際化的可能性」。ym!
 

「讀經」──誦讀經典──的風氣,經過十餘年的推廣,在台灣已漸蔚成風氣,如果在大街小巷遇見挾著論語孟子,老子莊子,唐詩等「大書」,要去上讀經班的幼稚園兒童,或到了國小校園,聽到童聲的三字經、弟子規、大學、中庸、易經、詩經的琅琅書聲,已經不再是新聞。十餘年前首倡「兒童讀經」,被稱為「讀經教育之父」的王財貴,便是台中教育大學語教系的教授。jU;:
 主辦單位台中教育大學語教系彭雅玲主任表示,讀經教育本是人類有史以來,世界各大民族的基礎教育傳統,尤其以中國和猶太民族最為重視。有不少人認為猶太民族在今日國際上,所以成為「諾貝爾獎民族」,與他們沒有忘記教兒童「死記硬背經典」的傳統有關。中國則在辛亥革命以後的美國化運動下,斬斷了這一個語文教育的傳統,直到民國八十三年由王財貴再次大聲疾呼,「弦歌之聲」才又回到人間。>[
 王教授認為讀經教育不只是台灣的,乃是中華民族的,更是世界的。所以十幾年來從台灣到大陸,東南亞,到歐美各國,都有他演講的足跡;讀經風氣也就隨著他的足跡,而普傳於世界。6/


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地院強調人性化 候審室將改裝 加強讀經教育

 

【黃文博/台南報導】 
  一位犯竊盜罪少年上網投書強調,他在台南地方法院候審室5小時,完全沒有尊嚴,他的意見引起院長林雅鋒重視,立刻改裝3間具有人性化的少年候審室,十八日並邀請全國各地方法院少年法庭參觀,司法院將全面推廣,對於收容少年,將加強讀經教育。

  一些觸犯刑法的少年犯,在警察機關移送法院審理時,均得暫時被留置在法院候審室內,一位涉嫌偷竊機車的少年,去年在台南地方停留5小時,回去後上網投書,強調他在法院候審時間完全沒有尊嚴可言。

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變質的養育文化

2010/12/01 17:33

變質的養育文化
說到教育孩子,還有哪個年代比現在更困難?有哪個年代的家長,比現在家長面對更多選擇、更多衝突,卻更無力去影響子女的成長?這一代的小鬼,取得的資訊和來源比以往都多,卻也更缺乏明確的指引,教他們如何使用這些知識。今日社會中,人人有無限的機會和自由,去塑造自己的生活,這是前所未有的情形。然而美國社會這幾個提供人們美好生活的面向,卻也衍生出養育下一代的新問題、障礙和風險。

諷刺的是,所有讓家庭生活變得更輕鬆有效率的現代工具,似乎都成了教養孩子的掣肘。科技應該是為了使人更能發揮時效,省出更多時間來陪伴孩子的。可是我從家長身上最常聽到的抱怨就是,他們老是忙得團團轉──而且結果常常很失敗──拼命去迎合孩子最基本的需求,反而沒空專心培養孩子的價值觀。科技雖然讓親子有了較好的聯繫,但許多家長似乎反日漸疏遠孩子,沒有變得比較親密。生疏的親子關係使孩子更容易受到流行文化的影響。

汽車、手機、微波爐及其他現代便利用品,應該是幫人節省力氣,好用到養育之上的──教導、鼓勵、與孩子分享。結果家長的「多功能」──又一個流行文化塞給我們的恐怖術語──反而被各種安排、組織、吃飯及開車的時間給排擠掉了。現在的家長抱怨說,他們幾乎都擠不出時間盯孩子了,哪還有時間力氣去培養孩子的價值觀。

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