詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

教育路上，最不該偷懶的是父母，最不該放養的是孩子！

一位作家說過：做父母是有“有效期”的。

童年時，父母於孩子而言是萬能的，是唯一的依靠。 這是父母教育孩子的黃金時期。

等到孩子長大了，獨立了，就會和父母漸行漸遠。

教育的黃金時期，也許只有十年！

孩子的教育是一場無法倒退的直播，一輩子只有一次機會。

兩隻鐘已經忙活了一輩子。

有一天，一隻老鐘對一隻小鐘說：“你一年裡要擺525600下啦。”

小鐘嚇壞了，說“哇，這麼多，這怎麼可能？！我怎麼能完成那麼多下呢！”

這時候，另一隻老鐘笑着說：“不用怕，你只需一秒鐘擺一下，每一秒堅持下來就可以了。”

小鐘高興了，想著：一秒鐘擺一下好像並不難啊，試試看吧。果然，很輕鬆地就擺了一下。 不知不覺一年過去了，小鐘已經擺了525600下！

王財貴：不要整天再讓孩子過動物性的生活

王財貴教授答讀經百問

問：讀經教育應該採用什麼方法，為什麼大人認為非常枯燥的經典，能讓兒童去讀？

讀經班中家長們遇到的一些問題

1、 問：讀經？沒有時間！

答：心在哪裡，時間就在哪裡！

2、 問：看看孩子有沒有興趣？

破除對讀經的迷思

A4-1我的孩子對讀經沒有興趣，該怎麼辦？

    首先家長要有堅定態度，既然知道讀經的好處就要堅持，因為家長比孩子有智慧，如果在孩子面前一碗五穀飯與一包洋芋片，孩子會吃哪一個?當父母的您會希望孩子吃哪一個?讀經的內容就像五穀飯，雖然較為堅硬難咀嚼，但是對孩子的生命有很大的幫助，在家看電視玩3C就像洋芋片，沒有營養只有空熱量，對孩子有害無益。

   孩子不喜歡讀經的問題，一開始可以用獎勵誘導的方式，只要每天複習十遍，幾個月後孩子也會有成就感，有成就感後會比較喜歡讀經，喜歡讀經又更有成就感，慢慢進入自動自發的良善循環中。所謂有志者千方百計，無志者選擇放棄，與大家一起共勉。

A4-2讀經最重要的目的是什麼？

     讀經除了增加孩子的專注力與記憶力之外，更讓古聖先賢的智慧直接和孩子的心靈溝通，幫孩子成為一個感恩、慈悲且充滿服務心的完整個體。而古聖先賢傳下來的經典，都是人類最珍貴的文化起源，蘊含了最高的道德標準與智慧，是值得推薦的教材。要達到這目標並不容易，需要父母和孩子完全的投入與配合，並以開放的心胸採納種種最先進且有效的方法。而誦讀古聖先賢留下來的經典，就是最好的方法之一。 

Q:教讀經要解釋嗎？

不需要解釋，不是說不可以，是以不解釋為主。

為什麼不解釋有好幾種理由：第一：有人說：「請問我教論語要解釋嗎？」，我說：「你會解釋嗎？」他說：「我不會」我說：「那免了吧！因為叫你去自修太辛苦了，斷定他教不下去，那你解釋小孩子聽得懂嗎？」不懂，那不是白費口舌了嗎？第二：如果我自認很有學問，教學很有技巧深入淺出，那是孔子的意思嗎？不是，那不是就害了他一輩子就以為孔子跟我阿媽差不多，小孩子天生好問，他如果問，你就告訴他說：「你問我，我問誰，因為我不懂」，小孩子若說：「老師，媽媽您怎麼可以不懂？」你可以教訓他：「為何我們不懂，因為我小時後沒人這樣教我，我後悔慚愧，為了你，以後別像樣我一樣」；或者說：「我很有學問，我懂我講出來你也不懂，等十年後我再告訴你」；或者「除了讀經問題不可問，其他可以問」。這樣子會不會障礙他的思想？不會，你不要煩惱這問題啊！

人的生命是活的，這篇文章若是有意義，我們的內在生命就會運作，這個運作是我們的頭腦不知道的，這叫下意識、潛意識、阿賴耶識，你一定要對我們人類潛在能力有信心，人的生命不是電腦，我們輸入資料，要給他程式操作。老天早已安排好，你不要煩惱他不會運作，要煩惱他有沒有資料，我們中年人沒有學問，不是沒有能力了解，是我們根本沒有讀過經書，所以書到用時方恨少，現在小朋友不需要用，只要多就好，所以將來就不會方恨少。

我教讀經班時我都故意不解釋，而我教出來的孩子，沒有一個家長說孩子被我教壞了，我教了五年，這些小孩子有認真讀經現在真的了不起，現在越來越懂，從古兩千多年來故事一直重演，為何不相信呢？這個人讀了經，他並沒有與世隔絕，他也在看電視，也在看報紙，也與人交談，一講兩講突然開竅了，有所領悟，滿腔歡喜，觸類旁通。要相信人類是活的不是機器，不要說不解釋他不了解，他多讀了就懂，這一點我可以做保證，這在我的實驗班可證明，讓他將來自己領悟才是他自己的。不一定，但是有書是多方面的效果，將來認識字比較快，尤其是幼稚園的小孩增加認字的機會，有書他記憶力會更好，同樣花三秒鐘何不給他效果好一點的呢！

【讀經與孩子的興趣無關】

教育，不是要滿足一個孩子這樣那樣的興趣，而是要讓他早日領悟人生的意義！

所以教孩子，是不必太在意他是否有興趣的，學習就是學習，學習是為了充實提升一個人的生命，不是滿足你一時的興趣愛好。感興趣要學，不感興趣也要學，更深一層說，不感興趣而能夠學好，才是更可貴的，因為在這個過程中，性格氣質的變化是最大的。

有人說孩子對讀經不感興趣，為什麼要學？這樣的人是不瞭解經典，也不瞭解人性的。經典是最普遍的人性的表現，只要是人，就有人性，就一定需要經典的啟發。現代人對經典對人性沒有信心，才不敢理直氣壯地教孩子讀經，於是把讀不讀經這麼重大的選擇交給孩子的＂興趣＂，這是把讀經當兒戲了！

為什麼要走讀經這條聖賢的路?   文/御宏，御丞媽媽心得

其實我也是易子而教，給優秀的老師教真的比自己教來的有效果。這一路上真的受到很多老師的關懷和指導，心中充滿感謝與感動。若不是老師們不斷苦口婆心，真誠陪伴，怎麼可能一路堅持到現在呢？

從懵懵懂懂，到明白，的確一路上跌跌撞撞。當初真的是要讓兩個頑皮的寶貝靜心，希望他們能成為品格端正的人，其他的事真的沒有多想。只是踏進來後，發現經典的世界看似遙不可及，其實是那麼貼近生活的，是可以做為做人處事的準則的，越讀越覺得其博大精深，就一股腦兒的投入其中。

半推半就下，誰知道頑皮的孩子竟然也能慢慢接受經典，並且愛上經典。還說以後要教他的孩子讀經，因為讀經有種種好處等等……。童言童語雖令人莞爾，但也很欣慰他能從心裡認同讀經。

學易心得 　後學綉惠學習

就像是國語的注音符號、數學的九九乘法一樣，學易必背的周易本義卦歌成為後學的入門功課。八卦取象歌把宇宙間「天、地、雷、山、火、水、澤、風」八大現象以「乾三連（☰），坤六斷（☷）；震仰盂（☳），艮覆碗（☶）；離中虛（☲），坎中滿（☵）；兌上缺（☱），巽下斷（☴）」由象取卦，既容易理解而且還是韻文容易默誦。但是分宮卦象次序歌可就難了，原本八個單卦，組合成六十四個重卦，不僅卦象變化多，連卦名都拗口，雖說熟能生巧唸個一百次就可以背起來，但是總覺得易經博深遠大一定有其邏輯性，不應該只是盲背，所以後學試著畫卦整理，發現八宮卦象次序變化是有系統的，亦即本體卦、初爻變、第二爻變、第三爻變、第四爻變、第五爻變、第四爻變回原爻，最後內卦變回本體卦，自己摸索便依著這個邏輯記下八宮卦象次序歌。

後學曾請教榮宗班長，為什麼八宮卦象次序有此爻變的邏輯？榮宗大哥馬上拿出之前印給大家的參考資料，那是一張「邵雍皇極經世一元圖」，把乾、離、坤、坎等四卦之外的六十卦排成一圈，同樣地，後學試著畫卦想找出邏輯來，但還是迷懵，之後同組共學團購南懷瑾先生易經雜說一書，書中解釋了伏羲先天卦的六十四卦方圓圖，才知道原來六十四卦的方圖是依乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8排列組合而來，圓圖再將方圖的橫列依次排列，這六十四卦的排列是先人的智慧，雖然我們尚未習得這運行法則的秘訣，但這些排列奧妙之處就足以讓人讚嘆。

除課堂上課時間外，本組組長另約時間邀請洪吉輝老師與本組組員共學，為大家解惑，吉輝老師以「一世、二世、三世、四世、五世、遊魂、歸魂」說明卦序是如何產生的，其爻變的道理是一致的！讓後學對八宮卦象次序變化有更進一步的認識。易經班裏，只要提得出問題，就一定會有臥虎藏龍的同學提供解答，共學的過程時時令人驚喜。

　　徐老師曾告訴我們，讀經、解經、行經都是重要的，去年在崇義文教基金會抽到慈悅書悅拜年紅包是剝卦，今年抽到的是履卦，以往抽卦僅是查得卦義，卻不知如何運用成為處世指引，在易經班學習耳濡目染後，對於文字卦義漸漸地能靜心解讀，也知道六爻變爻的道理，但要如何運用在日常，解決生活中遇到的難題，卻是另一番功夫。易經班熱心的榮宗大哥是後學最常請益的前輩，他告訴後學，在仙佛前抽到的卦是很殊勝的，仙佛藉由卦象傳達對我們的指引和祝福，我們要善用這份上天賜予的禮物，幫助自己在人生的道路上知所應為。得卦容易，解卦難，行卦亦難，行卦欲行之事往往和心意相違悖，仙佛不能言語故託卦告知，當明賜卦解卦之後，天命之所在也，如能因而行之，仙佛自會保佑，此即為繫辭上傳第九章「顯道神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣」。

　　歷史上漢朝的王鳳、唐代的虞世南以「不讀易不可為將相」推崇易經的重要， 物品有使用說明書，誠如徐老師介紹的，易經就是我們人生的使用說明了。今年初，後學為了退休潮產生的人力缺口與人事佈局傷神不已，因任職的公務機關是五個機關整併而成，轄區範圍共有五個鄉，南北超過40公里，人事調動攸關同仁的家庭生活和職涯發展，各項考量儔擬不已，榮宗大哥提醒後學，履卦第一爻變爻為訟卦，應在二月底前將人事發派定案止訟，這是後學第一次知道如何「行經」，易經經文和卦義不再只是文字而已。榮宗大哥當頭棒喝的提示，讓後學決定參考文王聖人的智慧，當然後學個人心理素質不足，期間對於有些決策仍是躊躇不前，榮宗大哥以師卦「以此毒天下」勉勵後學，「毒」者，初為荼毒，後為治理，荼毒者「威也」，治理者行仁義「恩也」，統者要恩威並濟方得其功，履者實踐禮理，此理為「公利、公義」！後學毛塞頓開信心大增，拍板定案後流言蜚語瞬間止息，再次體現易經這部使用說明書的智慧。

　　在易經班從乾卦第一上到履卦第十，徐老師解釋的很詳細，後學漸漸聽出易經中有一個原則-「變」，卦有錯卦、綜卦和交互卦，一卦六爻每一爻變又是一卦，用錯綜複雜來形容也不為過。不同時位，隨時在變，或許學習易經就是學習知道如何「變」，進而知道因應「變」，不過文王聖人真的厲害，可以把些變的道理化繁為簡著為經典，無怪乎易經是群經之首了。

易經共有六十四卦,每一卦都六爻.學易就像爬天梯,一爻一爻往上爬,要向上學習(如逆水行舟,不進則退).佛說:我於無量百千萬億阿僧祇劫,修習是難得.(人生有四難:人身難得,中華難生,明師難遇,大道難逢)四難已成四易,今生能親近大德之人,願學上智知識,真是三生有幸,五世有修,願不迷昧)知足惜福,把握當下,珍惜感恩.
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跟著徐老師學易經真的很有趣，無論是在道場或著日常生活中都獲益良多，老師說易經生活化生活易經化都融為一體了。記得上課時徐老師有放一首歌（風姿花傳）這首歌後學最少重覆聽了不下50次。可是後學資質不夠沒能學起來，可是還是非常喜歡聽。這一堂課後學也很喜歡，說到比卦依附夏季陽爻最旺盛，接著就是風飛飛有唱過的一首歌（四月望雨）四月望雨水，雨水滴心肝，四月如果沒有雨水今年難收成。說到早期農民的心聲對大地的感恩，人跟天地的互應。（依附親近）。
人生最終會消散，人生最後留下來是什麼，人生最後只剩下生死大事可做，求道是唯一的出路，要看重生死大事。老師說：知我者為我心憂，不知我者為我何求。以誠待人，別人才會和您親近，如何才識真誠有如以缶盛物，缶身沒有任何華彩。此爻地以載物其道主靜，如水潤下，地之博厚。以誠感人，以信長養功德。還有訟卦有說到三破：破邪見、外貌、枷鎖。後學也很喜歡這堂課的內容。這一學期獲益良多，感謝天恩師德，感謝慈悅書院，謝謝徐講師，謝謝來自各地區的同學們，大家一起共同進德修業、共同成長與學習。
心中有道、回家有路。
後學心得分享。