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爲什麽家長一定要讀經?

時間:2017-02-14 12:32 | 來源:蓁謙學堂| 作者: 張中和


        以學知之良心。爲什麽家長一定要讀經是因爲孩子的福祉全源自家長之見識。如今之時代,忽視讀書的家長注定了是糊塗人。因爲他能有今日之抉擇讀經,全因學習之積累。不讀書的人是沒有希望的,因爲好學即道德,文以載道也。

       爲什麽家長一定要讀經?因爲爲了此等家庭的孩子必定成才,有智慧的家長應爲自己制定長期的學習計劃,和孩子一起學習,持之以恒,一年,三年,十年,十五年,二十年之後,作爲一個理性的成人,最少可以通達四書,老莊易。一手好文章,好琴,好書法,好圍棋,好太極;我們早晚都會成爲祖父祖母,外公外婆的,屆時我等在孫輩面前,就完全"具備了祖傳能力"。孩子們到了"關雎的時代",該結婚時即結婚。廿三歲以後的男孩到了遊曆天下的時候,爲人婦的讀經女孩子便安心在家相夫教子,當我們男孩學子曆練到三十五六歲的時候,我們的孫子輩又已經十三歲了,如果作爲妻子的讀經女孩也出去幹事業,那我們的孫子誰來帶?所以讀經的女孩子應立志做偉大的讀經母親,以培養聖賢爲己任,相夫教子,持家有道;琴瑟和鳴,舉案齊眉,此時的小夫妻日常基本上是文言對白的,以舉家良好的傳習能力,培養我們的下一代。智慧的家長們,此想一想都會偷着樂三天,趕快學習吧!創造一屋馨香,芝蘭滿室。

       讀經當以終生爲長期,終生爲大量,畢生爲老實;此正讀經即生活也。我們作爲家長,趕快讀書學習,以十年如一日的精神,每天抽出六十分鍾時間,每樣學十分鍾,二十分鍾,,十年後即可。 但看屋下檐前水,點點滴滴在眼前。

       書讀千遍,其意自見。要堅信時間的力量。

       在實際生活中,我們會有多少個三年,五年,十年都這麽浪費過去了!每天讀《論語》一遍,不到一小時,假設我們在一天之内把《論語》讀千遍,然其中意思終是無法了解的,爲什麽不用三年時間每天讀一遍,把《論語》讀上一千遍呢?如果用這個心态,即無求成之心的生活化,不覺三年過去,不覺就消化了,就懂了。我們的同學中有誰在這麽樣做呢?如果有,三年後我當向他禮拜!因爲一個孩子是否有福氣,要看他父母是否有智慧。此慢慢來的意思是:如果新發的幼苗,急于讓它成長,不時用手拔它一下,其結果這樣的好心,就把它拔死了。爲什麽不靜靜的等待三年呢?你可以時時觀察,給它澆水施肥,讓它自己承受風雨,三年後必如爾之願,其苗必定茁壯成長,巍巍可觀。孟子在廿千四百年前即講了這一如何用心之問題,而我們卻總是管不住自己,忍不住都要每天拎着脖子往上拔一拔。

       一個智慧的父母,必定培養出智慧的孩子。這和因爲讀經而聰明,一個聰明的孩子必定能做數學是一個道理。孩子做不了數學的原因一定是不夠聰明,即他的思維沒有得到開發或者不到時候。一個自幼讀過經的孩子注定懂得思維;那麽首先就是通過讀經使其便聰明。像劉墉紀曉岚這樣的聰明人,假如給他三年時間,必定會攻破數學命題;隻是古人讀書之目的志不在此罷了。即使我國古代蒙學不教數學,實際數學能力照樣領先于世界。

       培養一流智慧之孩子,必先有一流智慧之家長。家長越有智慧就越能培養智慧的孩子,因爲就越有能力掌握讀經教育之道理,如果一個家長連季謙先生之記載着如此精辟的《網絡讀經答複集成》都看着費解,那麽又能以什麽樣的心态來看待自己讀經的孩子呢?然智慧乃學習中來,所以大人必需學習,而最好的學習是讀書,讀最好的書就是經典。文以載道,一切人類的"經典"都記在經典裏。孔子教人學習的方法是:三人行 必有我師焉。擇其善者而從之,不善者而改之,見賢思齊,見不賢内自省。即接觸到一個人,即學習一個人身上的優點,而改善掉别人身上可能存在的缺點,以類似金庸小說描寫的北冥神功和吸星大法,一接觸對方立即把他内功吸收到自己身上來,此人怎麽會不成就呢?一個成就的人,毋庸置疑的共同特點是一定是一個好學上進的人,孔子自好學不倦中來,曾子 子思 顔淵 孟子亦複如是,此可泛指一切。一個好學上進的人之可怕,簡直可以成爲"外星人"!

       君子不器,緻力于君子之道的人,是不會把自己弄成隻裝一樣東西的形态,而是全面廣博的學習,即毋意毋必毋固毋我。家長是孩子的啓蒙老師,也是孩子的終身老師。歐冶子祖上世代爲良匠,代代經驗傳習之積累,所以才能鑄造出舉世名劍。一代文豪巨子往往出身書香門第,一個厭惡學習的家庭又怎麽會培養出喜好學習的孩子呢?一個狹隘刻薄的家庭又怎麽培養出寬容仁愛的孩子呢?我見過一個家長是做過護士的,且是在家庭克盡孝道的,他的孩子面對同學生病嘔吐就不會表現出絲毫恐慌嫌惡表情,特别懂得照顧從容處理。不是長期脫離生活的家庭環境的話,潑婦的女兒仍是潑婦,如要上溯之,此潑婦的母親可能還是潑婦,正所謂有其母必有其女,因果報應,絲毫不爽。家族風氣的傳習性是孟母遷居的一大動機。在歐洲一項人文調查中,隔河住着兩大家族,皆以遷居此地的最早習氣之不同,一個家族幾百年不停的出作家,詩人,律師,政治家,醫生,牧師等,而另外一個家庭不停的出罪犯,酗酒者,吸毒者,懶漢,流氓等,曹雪芹《紅樓夢》描寫的人物中,王夫人乃大家閨秀出身,寶玉得以氣宇軒昂,而賈環必定因趙姨娘之惡俗而不成器,有幾個能了解其中道理呢?尊貴的家長們,趕快改變自我吧。承擔生活的勇氣找回光明的自己,用寬容心對待一切,遠離嗔恨,用奶酪來充塞心田,對無知給與探索,不解給予微笑,抱怨轉換成進取,相信,切記:鬼神之爲德,落實在人的身上,積不善之家必有餘殃,積善之家必有餘慶。孩子是挂在各自家庭大梁上一個全程全息全功能的記錄器影像機,父母是孩子的攝影棚,隻要在孩子身上一看,就立即明白其家長其家庭,孩子是家庭的鏡子,在家長身上一看,就立即明白了其孩子,何以故?彼此乃"人生人身太虛幻境放映機"孩子眼耳鼻舌身意,記載了身邊看到聽到感知之一切。如是因,如是果,一切"微象之狀态"都是原封投射出來,父母咋咋呼呼,孩子必定咋咋呼呼,父母情緒壓抑者,孩子必定壓抑;父母心懷恐懼不安,孩子必定恐懼不安;父母薄情寡義者,孩子必定薄情寡義;父母非爲善類,孩子必定非爲善類。而父母自信者,孩子必定自信,父母禮以待人,孩子必定禮以待人;父母處事不驚泰然自若,孩子必定處事不驚泰然自若。總之,這個孩子是你的一切揮之不去如影随形的影子。所以家長們小心了,實際上每個人内心都非常清楚明了的,應該知道怎麽做。

       現代教育最大的失敗,非唯讀經之教育,物欲之誘或使父母缺少在家裏陪伴孩子成長的時間!孩子的成長身爲父母竟都不及參與和見證。當懸崖上恐巢的海燕在女兒羽毛豐滿不願起飛時,推也要把它推下去,然後伴随着小海燕一起飛翔一起降落,直到它可以完全獨立飛翔,但在這之前都不會離開其左右,禽獸尚且如此,何況人乎?!

       老師一如廟裏的泥塑胎,它不欠你的恭敬,你對他禮頂,那體現了一個尊師的态度,一個真心,不是做給孩子看的,你對老師恭敬了,孩子自然對老師恭敬,你的孩子托付給老師時就好教了。我曾有女館一個家長,她女兒來學堂不到一周,她就給老師打了十幾個電話,而且氣勢洶洶的責問自己孩子怎麽喜歡跟老師父母頂嘴,我回答她:當女士您在家不再跟丈夫頂嘴,在學堂不再和老師頂撞之時,您的女兒就不會和老師頂嘴了。此即好比某人抱怨她孩子爲什麽不喜歡讀書一樣,我即斷定其家庭必定不喜歡讀書,此個道理屢試不爽,每料必中。

       所謂人無遠慮必有近憂者,倘若各位能把讀經教育之事實清晰的遠遠看到三十年後,眼前的憂慮自然土崩瓦解了,必定以深信不疑之堅定信心讓讀經生活化,家庭化,長期大量老實可立即成爲現實矣。

       一流的父母必定會給他未來的孩子選擇讀經的兒媳婦,琴棋詩書畫,射禦拳劍數,如此一代又一代,此則家庭,國家,世界;未來有福了。

       一流父母必定要給他讀經的女兒選擇好的,有情有義之女婿,但求有德,勿計貧寒;一個相夫教子的妻子,必定創百代之有益。(節選自張中和《家長讀經的重要性》) 

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