王陽明的故事——兒童讀經的見證
時間：2015-01-15 13:11 作者: 王财貴
王陽明從先祖以來就是官宦世家，書香門第，他的父親也是狀元呢。他父親在外爲官，母親留在家裏。有一天，王陽明的祖母做了個夢，夢到雲端有一個穿紅衣服的人，手裏抱着一個嬰兒從天上抛下來……祖母驚醒過來，正跟他祖父說這樣一個夢，只聽家人來報：夫人生了一個孩子，祖父心裏一動，就是！果然是一個吉祥的夢。所以，就爲王陽明取了名字，叫做“王雲”，當時村裏的人，把這一棟樓叫做“瑞雲樓”。我有一年暑假到餘姚，朋友帶我去參訪陽明故居，那一棟樓還在──當然是整修過了，不過據說是舊地重建──那位朋友還津津有味地爲我說了這個故事。王雲出生以後，不幸有個缺點，就是啞巴，到五歲還不會講話。生了一個啞巴孩子，豈不令全家憂心？有一天，家裏的人，帶着五歲的小孩到門口去玩耍。有一個瘋癫道人，一瘸一瘸的走過來，走到王雲前面，端詳了一陣，摸摸孩子的頭，說了一句：“是個好孩子，可惜道破了！”家人一聽，覺得奇怪，話中有話！想要問，這個道人就自顧自走了。家人就回話給祖父，這個祖父又是心裏一動：啊！果然是洩露了天機。所以就把名字改了，改成“王守仁”，這個孩子就馬上開口了。他開以後，不隻是講話，他還會背書，把四書五經哇啦哇啦地背。祖父問他：“你怎麽會背這個書呢？”他說：我老早就聽您常常念呢，我就會了。各位，這叫做“兒童讀經”。（熱烈鼓掌）祖父有正經八百地教孫子讀經嗎？沒有的，甚至也沒有說“小朋友，跟我念”，連念都不必跟着念，他隻有聽，他就聽會了。所以我們今天推廣兒童讀經，也要感謝王陽明啊！他替我們做了見證。（掌聲）
王陽明到十一歲的時候，書讀了很多了，很有才華。有一次他父親帶他出遊，父親跟朋友在一起喝酒──古代的文士喝酒之後，一定會想賦詩，他們一個一個在那裏吟哦──所謂“吟成一個字，撚斷數根須”，作詩是要斟酌推敲的，古時候男人大體都留鬍鬚，在思考的時候，就撚着鬍鬚。吟成了一個字，居然撚斷了數根須，作詩不容易的啊──有一個人吟啊吟着，吟成了兩句，旁邊這個十一歲的小孩接着把下兩句完成了。他父親和朋友們大爲驚奇，說“這個孩子會作詩啊？”
王陽明說：“我隨便作作啦！”（先生笑，衆笑）
大家說：“你會作詩，那好，我們出個題目，你作作看。”擡頭看見月亮從山巅升起，說，你就作山月之詩吧。王陽明随口就作了一首詩，可能不需要七步，曹植不是七步成詩，王陽明是隨口就有了：
“山高月遠覺月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，還見山高月更闊。”
詩意說，山高月遠，山很高，月亮很遠，覺月小，我們感覺月亮比山小。便道此山大于月，于是，一般人就說，這座山比月亮大。爲什麽一般人會說山比月亮大呢？因爲他的眼光太淺近了，他短視。若人有眼大如天，如果有一個人的眼晴像天那麽大，還見山高月更闊，他眼光長遠，一定會看到，山雖然高，月亮更廣闊。
一個十一歲的孩子，能夠作詩，而且涵有很深的哲理，真了不起。我也曾經用這首詩來比喻我們的讀經推廣。一般人對于教育的觀念，都看到教育體制中，建了那麽多的學校，聘了那麽多的校長、老師，學校的教學内容和教學方法，都跟上了國際的腳步，合乎了世界的主流，而且全國的孩子一百年來都在受這樣的教育。現在居然有人出來說個什麽“讀經教育”，違反了體制傳統，違背了世界潮流，而且隻那麽一小撮人，不要說百分之一不到，千分之一可能也不到，甚至萬分之一也不到，應該隻是十萬分之一或百萬分之一吧。于是，有人就說，讀經教育是不可靠的，我們應該面對時代，我們應該跟從世界，時代跟世界都不這麽做，你怎麽敢這麽做？
各位，如果有人，以後用這樣的觀點質疑你的讀經，你就吟一首詩給他聽：
“山高月遠覺月小，便道此山大如月；若人有眼大如天，還見山高月更闊。”（熱烈鼓掌）
所以我感覺王陽明這首詩啊，好像是爲幾百年之後我們讀經教育而作的，他當時似乎就知道，讀經教育會受到一些人的誤解，他替我們解開讀經的疑難，我們又要感謝他了！（掌聲響起）
王陽明到十一歲的時候，書讀了很多了，很有才華。有一次他父親帶他出遊，父親跟朋友在一起喝酒──古代的文士喝酒之後，一定會想賦詩，他們一個一個在那裏吟哦──所謂“吟成一個字，撚斷數根須”，作詩是要斟酌推敲的，古時候男人大體都留鬍鬚，在思考的時候，就撚着鬍鬚。吟成了一個字，居然撚斷了數根須，作詩不容易的啊──有一個人吟啊吟着，吟成了兩句，旁邊這個十一歲的小孩接着把下兩句完成了。他父親和朋友們大爲驚奇，說“這個孩子會作詩啊？”
王陽明說：“我隨便作作啦！”（先生笑，衆笑）
大家說：“你會作詩，那好，我們出個題目，你作作看。”擡頭看見月亮從山巅升起，說，你就作山月之詩吧。王陽明随口就作了一首詩，可能不需要七步，曹植不是七步成詩，王陽明是隨口就有了：
“山高月遠覺月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，還見山高月更闊。”
詩意說，山高月遠，山很高，月亮很遠，覺月小，我們感覺月亮比山小。便道此山大于月，于是，一般人就說，這座山比月亮大。爲什麽一般人會說山比月亮大呢？因爲他的眼光太淺近了，他短視。若人有眼大如天，如果有一個人的眼晴像天那麽大，還見山高月更闊，他眼光長遠，一定會看到，山雖然高，月亮更廣闊。
一個十一歲的孩子，能夠作詩，而且涵有很深的哲理，真了不起。我也曾經用這首詩來比喻我們的讀經推廣。一般人對于教育的觀念，都看到教育體制中，建了那麽多的學校，聘了那麽多的校長、老師，學校的教學内容和教學方法，都跟上了國際的腳步，合乎了世界的主流，而且全國的孩子一百年來都在受這樣的教育。現在居然有人出來說個什麽“讀經教育”，違反了體制傳統，違背了世界潮流，而且隻那麽一小撮人，不要說百分之一不到，千分之一可能也不到，甚至萬分之一也不到，應該隻是十萬分之一或百萬分之一吧。于是，有人就說，讀經教育是不可靠的，我們應該面對時代，我們應該跟從世界，時代跟世界都不這麽做，你怎麽敢這麽做？
各位，如果有人，以後用這樣的觀點質疑你的讀經，你就吟一首詩給他聽：
“山高月遠覺月小，便道此山大如月；若人有眼大如天，還見山高月更闊。”（熱烈鼓掌）
所以我感覺王陽明這首詩啊，好像是爲幾百年之後我們讀經教育而作的，他當時似乎就知道，讀經教育會受到一些人的誤解，他替我們解開讀經的疑難，我們又要感謝他了！（掌聲響起）
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